第1句宋孟元老《東京夢華錄.端午》：“自五月壹日及端午前壹日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾，次日家家鋪陳於門首，。
又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。”
明張岱《夜航船.天文.夏》：“端陽日以石榴、葵花、菖蒲、艾葉、黃梔花插瓶中，謂之端五，辟除不祥。”清潘榮陛《帝京歲時紀勝.五月.端陽》：“五朋朔，家家懸朱符，插蒲龍艾虎。”
而在我們的家鄉至今還流傳著端午節用紅繩在門鼻上拴艾草的習俗。第2句家鄉的艾葉草，在田邊地頭，坡坡道道最多，壹叢叢，壹片片，長在我記憶之中。
川北多丘陵，土地濕潤，水草豐茂，艾葉草長勢很好，在那片黃土地裏，它總在為自己爭得壹席之地，不落俗套，形成了鮮明的特性。第3句追著桃花開放的聲音，我漫步在春風中，只見郊區的道旁，壹叢叢、壹蓬蓬掛著銀霜，鮮鮮嫩嫩的艾草，婷婷玉立了起來。
隨手掐下壹支艾葉，頓時那種特有的醒腦的香味就彌散了開來，激活了大腦中還在沈睡的許多細胞…… 第4句老家的土地上生長著壹種叫艾草的植物，壹叢叢，壹簇簇，隨處可見，它對生存環境要求不高，只要是向陽排水好的地方就能生長，它可食用可入藥。五月是艾草茂盛的季節，端午到，艾葉香，家家戶戶門前插艾葉，用以驅瘴避邪，艾葉煮蛋、艾葉洗澡，能健身祛病。
第5句艾草是壹種中藥，為多年生草本植物，葉似菊，表面深綠色，背面灰色有絨毛。在我的家鄉，無論是田間地頭，還是房前屋後，隨處都能見到它蒼綠色的身影。
艾草的生命力極強，割去壹茬，新的壹茬很快又會長出來，即便是秋後稈葉枯萎，到了來年的春天，它又會頑強地冒出壹片新綠，並且瘋狂地長成壹片蓬勃的蔥郁。第6句艾葉草為多年生草本，葉似菊，表面深綠色，背面灰色有茸毛，散發壹股濃烈的清香，在旁看著、聞著，感官知道它存在的同時，將它的形態和氣味留在了記憶的深處，直到今天也沒有遺忘。
艾葉草和鄉裏人，就像是生活中的朋友，總有點離不開的樣子。它是很好的中藥材，可散寒止血，也可解決皮膚搔癢問題，用火點燃備幹的艾葉草，讓它熏灸人體筋絡穴位，能減輕風濕痛癥，它的用途很廣，可煮熟雞蛋，也可驅蚊蠅辟邪氣。
第7句掐下壹片艾葉，放到鼻子邊。頓時，那種特有的艾草味兒壹下就鉆進了肺腑，馥郁的香味激活了大腦中許多沈睡了許久的細胞，蠕動著，把思緒拉到很遠很遠。
第8句艾草其實是壹種草藥，能理氣血，通經脈，逐寒濕，趨冷痛。在我國，艾葉預防瘟疫已經有幾千年的歷史。
好像從南方到北方，大都有種植艾草的習慣。在有的地區，人們甚至用艾葉制作食物。
然而，端午節掛艾草則是壹種文化現象。據說，重五的日子不吉利，在門上掛艾草可以辟邪。
第9句每年驚蟄前後，百蟲出洞之時，艾芽苗也蠢蠢欲動，頂開頭頂上的厚土，迎接春風的洗禮，春雨的淋浴，在陽光下舒展開蜷縮在壹起的葉瓣，散發出馥郁的芳香。最有意思的是，百蟲即出，艾草即生，而且它常長在人們生存空間的附近，即不去鬧市，也不去深山，像是衛士，守護著壹方的平安，讓毒蟲不敢肆意地禍害人類。
第10句艾草除了具備驅除蚊蠅，毒蟲的功效外，還有諸多的用途。艾草陰幹壓制成艾條、艾柱，能治病驅蚊；艾草煮的雞蛋，也酥香可口，有清火消炎的功效。
艾草還具有理氣血、逐寒濕、溫經止血等作用。記得小時候，不論我和弟、妹風寒感冒了，母親會用曬幹的艾葉熬荼，連續喝上幾天，感冒便不日而愈。
第11句家鄉的艾葉草，我有好幾年沒有見著了。它們在家鄉的土地還長得好嗎。
妳看這城市的小店鋪裏，在端午節前幾天，到處都賣有，見了很能觸動人的思緒。和家鄉的做法壹樣的，與菖蒲捆紮在壹起；不同的是，得花壹二元錢買。
花錢不重要，只要能見著艾葉草，拿在手裏往出租屋走，壹路看看聞聞，能了思鄉之情，很值。門前掛著，進進出出有艾葉草，有回家的感覺。
五月端午節了，我在異鄉吃粽子，我聞家鄉艾葉草的氣味。第12句艾草，又稱家艾、冰臺、醫草、艾蒿，屬菊科，為多年生草本植物。
在我們的家鄉，田野間、農家院落裏到處都有艾草生長。《本草綱目》記載，艾草“用於灸百病，也可煎服。”
其實艾草用於治病已有2000多年的歷史。第13句關於艾草消災辟邪的傳說，在很多朝代都有記載。
漢晉時，端午節家家必插艾以應節景，唐以後更添以菖蒲，民間為“蒲龍艾虎”。京有以艾束為人形者。
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。四民並踏百草。
今人又有鬥百草為戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。
以菖蒲或縷或屑，以泛酒。”註：“今人以艾為虎形，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。”
第14句小時候，我種過艾草。好像艾草的生長是不用管理的，平時也沒人去註意它。
端午節到了，需要采集艾草，才發現它已經蓬蓬勃勃，就像我今天無意間發現它壹樣。記得老祖母喜歡用艾草編制繩子，曬幹後用來驅逐蚊子。
漫漫的夏夜，氤氳的艾草香壹直伴隨著我，聽老祖母在艾香中講屈原，講為什麽吃粽子。第15句每逢端午之際，我都會去藥店買些艾草條，不為驅蚊，也不為避邪，只是喜歡那種苦香味。
2.與艾有關的成語與艾有關的成語
1. 方興未艾 方：正在；興：興起；艾：停止。事物正在發展，尚未達到止境。
2. 蘭艾難分 好人、壞人難於分清。
3. 蘭艾同焚 蘭花跟艾草壹起燒掉。比喻不分好壞，壹同消滅。
4. 期期艾艾 形容口吃的人吐辭重復，說話不流利。
5. 七年之病，求三年之艾 病久了才去尋找治這種病的幹艾葉。比喻凡事要平時準備，事到臨頭再想辦法就來不及。
6. 三年之艾 病久了才去尋找治這種病的幹艾葉。比喻凡事要平時準備，事到臨頭再想辦法就來不及。
7. 芝艾俱焚 芝艾：比喻美和惡。芝艾同被燒毀。比喻好的壞的同歸於盡。
8. 灼艾分痛 比喻兄弟友愛。
9. 自怨自艾 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正錯誤。原意是悔恨自己的錯誤，自己改正。現在只指悔恨自己的錯誤。
10. 方來未艾 指（恩澤）方始來到尚未止歇。
11. 方滋未艾 事物正在發展，尚未達到止境。同“方興未艾”。
12. 灸艾分痛 比喻兄弟友愛。
13. 梨眉艾發 眉發俱白。形容年高。
14. 痛自創艾 指徹底地改正自己的過錯，重新做人。
15. 未艾方興 方興未艾。指正在蓬勃向前發展。
16. 艾發衰容 艾：蒼白色。灰白色的頭發，衰老的面容。
3.描寫艾蒿的句子早晨送孩子去上學，驚喜地發現小區大門旁插著幾枝艾草，壹股艾草香撲鼻而來，令人神清氣爽。
我這才意識到，端午節就要到了。在我的記憶深處，故鄉的端午節就蘊藏在這悠悠的艾香裏。
艾草是壹種中藥，為多年生草本植物，葉似菊，表面深綠色，背面灰色有絨毛。在我的家鄉，無論是田間地頭，還是房前屋後，隨處都能見到它蒼綠色的身影。
艾草的生命力極強，割去壹茬，新的壹茬很快又會長出來，即便是秋後稈葉枯萎，到了來年的春天，它又會頑強地冒出壹片新綠，並且瘋狂地長成壹片蓬勃的蔥郁。童年時代，每到端午節這天，母親就會早早地喚醒我，沿著鄉間小路，到田地邊去采艾草。
母親把割來的艾草，掛在房子的門框上，蒼郁的艾草葉給農家增添了濃濃的節日氣氛。艾草除了具備驅除蚊蠅，毒蟲的功效外，還有諸多的用途。
艾草陰幹壓制成艾條、艾柱，能治病驅蚊；艾草煮的雞蛋，也酥香可口，有清火消炎的功效。艾草還具有理氣血、逐寒濕、溫經止血等作用。
記得小時候，不論我和弟、妹風寒感冒了，母親會用曬幹的艾葉熬荼，連續喝上幾天，感冒便不日而愈。我印象最深的壹次，是上壹年級的壹個冬天，我的雙腳生了凍瘡，腳踝腫脹的像兩個剛出鍋的饅頭，媽媽熬了壹鍋的艾草水，讓我把雙腳浸泡在熱騰騰的艾水裏，幾天後，腫脹全無，功效很是神奇。
此後，我喜歡上了艾草，那清苦濃烈的香味，混合著泥土和陽光的溫暖氣息，讓我銘記於心。後來，我很留意關於記載艾草的文字，如《詩經》曰：“彼采蕭兮，壹日不見，如三秋兮！彼采艾兮，壹日不見，如三歲兮！”《孟子》雲：“七年之病，求三年之艾。”
李時珍在《本草綱目》中曾寫道：“艾以葉入藥，味苦，無毒。理氣血，逐寒濕，止血安胎。”
就是這種不起眼的植物，為許多人除去了病痛之憂，成為尋常百姓生活中必備之物。隨著歲月的流逝，漸漸地遠離了故鄉，但我與那平凡而神奇的艾草卻藕斷絲連，每逢端午之際，我都會去藥店買些艾草條，不為驅蚊，也不為避邪，只是喜歡那種苦香味，似蒿草，像野菊。
有時在工作之余，我會把艾草條點燃，放在百會、三足裏、神厥、關元等穴位進行熱灸，任憑自己被那濃烈的香味和煙霧所包圍，清苦的香味就像我蘊藏的心事，在五月的田野裏彌漫開來。“清明插柳，端午插艾。”
下班後，我和妻子帶著孩子，去梨園裏割艾草，盡管這時候的艾草長得不算太高，但那淡淡的清香味，卻時刻彌漫在梨園得最深處，聞著那艾草的香味，我覺得是那樣的芬芳、親切與可愛，我似乎聞到了家鄉的味道，聞到了母親包的粽子的香味，也喚起了我心底那份對美好時光的回憶。
4.有關艾葉的詩句習俗來源：端午節本是紀念屈原的節日。至唐黃巾起義時，黃巢義軍攻打中原地區，時值端午。當地官員於是放出風聲：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”動員民眾逃離家園，是為"走黃巢"。實際是使義軍無法與民眾接觸，以制義軍不斷擴大之勢。
中原地區某戶人家，男人都外出了，家中只有壹婦人與二個小孩，壹小孩為親生，壹小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩壹歲。婦人壹人帶二小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自己剛能行走的小孩步行，但卻落在後頭。走不多遠，遇壹黃衣人，問：“嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路？”婦人如實相告，黃衣人聽後甚為感動，道：“妳危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取妳人頭，其實妳只需在家門口插上艾草，表示妳家是忠義之家，黃巢便無奈妳何。”言罷竟忽不見。婦人認為是仙人指點，於是回家依言而作，並沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀雲雲。因此婦人平時善良，多行善事，諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用“走黃巢”，在家中過端午節。
果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫生還為民眾看病，問疾苦。壹時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過端午，並效婦人行忠義之事。
其實，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援，成了孤軍。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨自尋找原因，遇是了婦人。忽然不見，只是縱身跳上大樹隱藏起來了。謀士小施壹計，不僅破了官府的：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”謠言，為義軍獲得民眾支持，又使民眾積德行善成風，世人於是將此傳統繼承下來，成為今天端午節“插艾草”的風俗。
陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河。是以大都保持了“走黃巢”“插艾草”的習俗。
註：黃巢（？~884） 唐末農民戰爭領袖。曹州冤句（今山東曹縣西北）人。稍通書記，屢舉進士不第，以販私鹽為業。家富於財，善擊劍騎射。
關於艾草的詩：
七律 端午 （唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名
還有些散碎的句子和對聯：
門高無礙齊公子，海闊難尋楚大夫。
菖蒲驅惡迎喜慶，艾葉避邪保平安。
蒲劍沖天皇鬥觀，艾旗拂地神鬼驚。
松大夫招來百福，竹君子掃去千災。
思無邪正心誠意，慮有德履泰臨豐。
端陽艾葉如旗招百福，午日菖蒲似劍斬千妖。
盛世本無邪，寰宇長昭天子鏡；德門原有慶，端陽亦鎮赤靈符。
勝地紀中天，象取白芳占匯吉；翔風符正午，薰來引竹報平安。
5.描寫端午節的好詞龍舟競渡 屈誌從俗 食古不化 粽子飄香 五月端陽、風雨端陽、重五山村、重五惡日，端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節 脫去妳的外衣，妳是那樣 *** ，發著淡淡的幽香，舔壹舔再咬上壹口，我心飛上九霄雲外，啊，粽子我的至愛！
粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門壹望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥，祝您端午節快樂！
別光吃粽子，記得要給丈人、丈母娘送禮物哦！
很久以前，屈原先生下崗後發明了粽子，可是不但銷量不好，還要受地痞剝削，心灰意冷，終於跑到廣東跳海了.
聞著粽子的飄香，想起遠方的妳是否安好？讓我們托偉大詩人的福多吃些粽子！快快樂樂過端陽！
每逢佳節倍思親，祝妳端午節平安快樂！！！
粽子好吃，但要小心；食品加工，讓人嘔吐；要看證明，屈原就是這樣被毒死的！
我原來是買了粽子要送妳的，並且發了短消息給妳，但小偷拿了妳的手機，親愛的，我們壹起跳江吧！
粽子該是透入大海的，因為妳的胸懷像大海壹樣的寬廣，別忘了給自己投壹個粽子！祝端午節快樂！
雖然妳身體很好，但屈原說：多鍛練身體，少打麻將，才能多吃粽子，天天健康。
拜托妳粽子少吃，註意消化。