1. “成語中的哲理”搜集與點評
1、"按圖索驥"給我們的哲學啟示是（ ）
A 要繼承前人經驗，不能割斷歷史 B 要從實際出發，不能迷信書本
C 要發揮主觀能動性，不能消極等待 D既要尊重規律，又要發揮主觀能動性
2、"按圖索驥"的做法屬於（ ）
A唯物主義 B本位主義 C經驗主義 D教條主義
3、宋朝畫家文與可擅長畫竹，友人寫詩贊曰："與可畫竹時，胸中有成竹。"這裏的"胸有成竹"主要出自於（ ）
A畫家的創作靈感 B文與可的美術天賦
C詩人的誇張和畫家的想象力 D文與可平時細心觀察形成的主觀映象
4、"胸有成竹"體現的哲學道理是（ ）
A意識是物質世界長期發展的產物 B意識是人腦的機能
C意識是對客觀事物能動的反映 D物質具有客觀實在性
5、"畫餅充饑"包含的哲理是（ ）
（1）意識不能正確地反映物質（2）不同的人對同壹事物的反映不同
（3）物質和意識是有區別的（4）物質是客觀存在的，意識不能代替物質
A（2）（3）（4） B（3）（4） C（3） D（4）
6、"望梅止渴"說明了（ ）
（1）望梅確實能解渴 （ 2）望梅可暫時起到止渴的作用
（3）空想可以暫時安慰人，但終究不能代替現實（4）曹操的這種作法完全是唯心主義的
A（1）（2） B（1）（2）（3） C（2）（3） D（2）（4）
"畫餅充饑"和"望梅止渴"都非常富有哲理。
7、這兩個成語都強調了（ ）
A物質的作用 B意識的作用 C意識對物質的反作用 D 實踐的重要性
8、實際上，"畫餅充饑"並不能真正"充饑"，"望梅"也不能真正"止渴"。這是因為（ ）
A意識不能代替物質 B物質可以代替意識C精神的東西並不重要D物質和意識沒有區別
9、"掩耳盜鈴"的錯誤，在於違背這樣的哲理（ ）
（1）物質決定意識，意識是物質的反映（2）意識對物質有能動作用
（3）意識能動作用要受物質決定作用制約（4）意識決定於物質
A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）
C（1）（3）（4）D（2）（3）（4）
10、"拔苗助長"的故事告訴我們（ ）
A只要發揮主觀能動性，就能取得成功經驗 B發揮主觀能動性往往失敗
C發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎D沒有發揮主觀能動性因而導致失敗
"拔苗助長"卻事與願違，"庖丁解牛"則事半功倍。據此回答
11、"拔苗助長"錯誤主要在於（ ）
A誇大了客觀條件對主觀能動性的制約作用 B忽視了人的主觀能動性，創造性
C誇大了人的主觀能動性，忽視了規律的客觀性
D強調了規律的客觀性，否認了人的主觀能動性
12、"拔苗助長"的哲學寓意是（ ）
（1）發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎（2）事物之間的聯系是客觀的
（3）內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因通過內因起作用
（4）主觀能動作用是從屬的、派生的，總要受到規律的制約
A（1）（2）（4）B（2）（3）（4）
C（1）（2）（3）D （1）（2）（3）（4）
13、"庖丁解牛"之所以事半功倍，是因為他（ ）
A尊重規律，能在事物運動中把握規律 B具有創造性思維，認識了壹切規律
C發揮了主觀能動性，利用規律為人類謀福利
D熱愛解牛工作，有利可圖調動了工作積極性
14、這兩個成語***同說明了（ ）
A物質決定意識，意識對物質有巨大的反作用
B人具有主觀能動性，可以自覺地認識與利用創造規律
C實踐決定認識 D發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎
15、"智子疑鄰"的主要錯誤在於（ ）
A對墻壞必被盜未能預見 B不及時築墻，造成其財產損失
C憑主觀經驗辦事 D憑主觀想象代替客觀事實
16、"智子疑鄰"告訴我們（ ）
A感性認識有待於發展到理性認識 B意識是客觀事物在人腦中的反映
C實踐是檢驗認識正確與否的唯壹標準
D人們立足點不同對客觀事物反映結果也不同
17、"審時度勢"是說（ ）
A客觀規律和客觀條件制約著人的主觀能動性的發揮
B既要發揮主觀能動性，又要端正主觀動機
C人的主觀能動性能分析利用條件達到活動的最佳效果
D主觀能動性發揮受壹系列主觀因素制約
18、將上題中的觀點運用於市場經濟中，要取勝必須（ ）
A改造和利用規律 B自覺遵循和運用規律
C加強國家的宏觀調控 D實行對外開放
19、"盡力而為"符合下列哲理（ ）
A物質和運動不可分 B事物是變化發展的
C客觀規律制約主觀能動性的發揮 D辦事情要取得成功，必須發揮主觀能動性
20、我們之所以要"盡力而為"是（ ）
（1）具有良好的精神狀態的需要（2）認識事物本質與規律的需要
（3）運用規律和條件改造世界的需要（4）克服困難，取得勝利的需要
A（1）（2）（3）B（1）（3）（4）C（2）（3）（4）D（1）（2）（4）
21、"削足適履"違背的哲理是（ ）
A物質決定意識 B意識是物質的反映
C意識能正確地反映客觀事物 D意識是人腦的機能
22、"杞人憂天"錯在（ ）
A否認世界的物質性 B否認物質世界是運動的
C否認物質運動是有規律的 D否認物質是運動的主體
23、"人定勝天"思想（ ）
A是正確的，人的力量是無窮的 B是錯誤的，它否認了世界的物質性
C是不科學的，它片面誇大了主觀能動性，而否認了規律的客觀性
D是正確的，它承認人有主觀能動性
24、"事在人為"的觀點錯在（ ）
A承認和強調了人的主觀能動性 B否認人的主觀能動性的重要性
C否定人的主觀能動性的決定作用 D誇大人的主觀能動性的作用
25、"巧婦難為無米之炊"，說明了（ ）
A必須善於發揮人的主觀能動性 B物質是不以人的意誌為轉移的客觀實在
C人既不能創造規律，也不能消滅規律D人的能動作用受客觀條件制約
26、"鍥而不舍"的哲學寓意是（ ）
A做事往往有兩種相反的結果出現 B主觀能動性決定辦事的實際效果
C認識世界，改造世界必須有良好的精神狀態
D發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎
27、"公說公有理，婆說婆有理"是（ ）
（1）不正確的，因為客觀事物的本來面目是唯壹的
（2）正確的，因為在認識上有"仁者見仁，智者見智"的現象
（3）由於人們的立場不同，對同壹事物反映不同
（4）由於人們的認識不同，在行為上應該各行其是
A（1）（4）B（1）（3）C（2）D（1）（3）（4）
28、"仁者見仁，智者見智"的哲學寓意是（ ）
A物質決定意識 B意識對物質有反作用
C壹個人的知識構成影響著認識客觀事物作出的結論D壹切從實際出發
29、"欲速則不達"的哲學寓意是（ ）
A發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎
B要提高辦事效率，必須充分發揮主觀能動性
C物質決定意識，壹切從實際出發 D要取得事業成功，必須按常規辦事
30、下列成語具有辯證法思想的是（ ）
（1）抱薪救火（2）滄海桑田（3）唇亡齒寒（4）覆巢無完（5）畫餅充饑（6）揮汗如雨
A（4）（5）B（3）（4）（5）C（1）（6）D（2）（3）（4）
31、下列具有辯證法思想的是（ ）
（1）動中有靜，靜中有動（2）是亦彼也，彼亦是也
（3）對癥下藥，量體裁衣（4）因時制宜，因地制宜
A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)
32下列成語中屬於形而上學的有( )
(1)滴水穿石(2)物極必反(3)刻舟求劍(4)斷章取義
(5)墨守成規(6)淺嘗輒止(7)統籌兼顧(8)固步自封
A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)
33、"刻舟求劍"中的楚國人（ ）
（1）承認物質，否認運動（2）承認運動是物質的運動（3）承認物質是運動的主體
（4）否認物質和運動是不可分割（5）屬於唯心主義的觀點（6）屬於形而上學唯物論的觀點
A（1）（3）（4）（6）B（1）（4）（6）C（3）（4）（6）D（1）（4）（5）
34、"刻舟求劍"之所以落空，是因為那個楚國人（ ）
（1）否認了物質的存在（2）背離了物質的運動規律
（3）離開了物質空談運動（4）靜止地看問題
A（1）（3）B（2）（4）C（1）（4）D（2）（3）
35、"涸澤而漁"的做法從哲學上看（ ）
（1）忽視了意識能夠反作用於客觀事物
（2）否認了世界的物質性（3）無視事物之間聯系的客觀性
（4）只顧眼前利益，不顧長遠利益，沒有正確把握事物的因果關系
A（1）（2）（3）B（2）（3）（4）C（1）（2）D（3）（4）
36、"趨利避害"、"揚長避短"包含的哲理是（ ）
A事物是普遍聯系的 B物質和運動是不可分的
C運動和靜止是辯證統壹的D原因和結果在壹定條件下可以互相轉化
37、"舍足保車"體現辯證法原理是（ ）
A壹切從實際出發
B物質運動是有規律的，要按規律辦事
C整體與局部相互依賴，整體高於局部 D矛盾主次方面辯證關系
38、"未雨綢繆"這壹做法包含的哲理是（ ）
A原因和結果的關系B整體和局部的關系C具體問題具體分析D量變和質變關系
39、"坐井觀天"之所以作貶義用，是因為它（ ）
A誇大意識的能動作用B割裂整體與局部關系C違背了規律的客觀性D陷入唯心主義
40、"萬事如意"從哲學上看違背了（ ）哲理
A世界的物質性 B矛盾的普遍性 C矛盾特殊性 D運到的絕對性
1--5、BDDCB 6---10、CBACC 11--15、CDADD 16---20、DCBDC 21--25、ACCDD
26-30、CBCAD31---35、CBBBD 36--40、ACABB
2. 只要發揮人的主觀能動性,就能夠戰勝自然.根據意思寫成語
詞目 人定勝天
發音 rén dìng shèng tiān
釋義 人定：指人謀。指人力能夠戰勝自回然。
出處 《逸周書·文傳》：答“人強勝天。”宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”
示例 彼雖不來，寧禁我不往，登門就之，或～不可知？（清·蒲松齡《聊齋誌異·蕭七》）
3. 體現主觀能動性的成語，諺語詩句
好事盡從難處得, 少年無向易中輕
4. 拔苗助長的成語故事是不是人的主觀能動性的表現 為什麽不達到預期目的呢
拔苗助長的成語故事說明規律是客觀的，必須遵循客觀規律、按客觀規律辦事。
5. (句)強化主體意識，充分發揮主觀能動性。(詞)上面這句話的意思，如果用詞或成語表示，都有哪些
成語: 行行出來狀元
拼音: háng háng chū自 zhuàng yuán
簡拼: hhczy
解釋: 狀元：第壹名。指本行中的傑出人才。
用法: 主謂式；作狀語；含褒義，常與三百六十行連用
出處: 明·馮惟敏《玉抱肚·贈趙今燕》曲：“琵琶輕掃動人憐，須信行行出狀元。”
6. 長的成語故事是不是人的自覺能動性的
妳要說的是不是拔苗助抄長這個成語故事啊
拔苗助長”是不是人的主觀能動性的表現?為什麽達不到預期的目的?
答：是.拔苗助長的故事說明,要很好地發揮主觀能動性就必須正確處理尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系.尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統壹.尊重客觀規律是發揮主觀能動性的基礎和前提.充分發揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件.人的自覺能動性的發揮不是隨意的,要受到客觀規律和條件的制約.只有從客觀實際出發,尊重客觀規律,才能正確發揮自覺能動性.越是按客觀規律辦事,收到的成效就越大,甚至做到“事半功倍”；反之,則辦事成效就差,可能出現“事倍功半”.任何違背客觀規律、誇大自覺能動性的做法都是錯誤的；同時,在現實面前消極被動、聽之任之、無所作為的態度也是錯誤的.
7. 主觀能動性的成語
: 溫人之周 拼音: wēn rén zhī zhōu 簡拼: wrzz 近義詞: 反義詞: 用法: 解釋: “溫人之周”比喻對的事情要堅持到底。
8. 跪求與“發展的普遍性”有關的成語，俗語，詩詞，諺語等等
長江後浪推前浪。
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
遍地良田規水稻，連山嫩樹吐新芽。
墜葉推前事，新芽察未形。
舊樹催嫩芽。
9. 主觀能動性的成語
溫人之周 拼音： wēn rén zhī zhōu 簡拼： wrzz 近義詞： 反義詞： 用法： 解釋： “溫人之周”比回喻對的事情答要堅持到底。 出處： 例子： 謁後語： 謎語： 成語故事： 戰國時代，諸侯並起，周朝的統治已經名存實亡。 有壹次魏國溫城有壹個人要去周朝，周朝邊境不準他入境，問他：“妳是外國人嗎？”那人說：“我是周朝人。”可是問他的周朝的住處，卻答不上來，於是官吏就把他拘留起來。這時周天子派人來問：“妳既然不是周朝人，卻又不承認自己是外國人，這是為什麽呢？” 那人說：“我讀過《詩經》，書上說：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。如今既然周天子君臨天下，那麽我就是天子的臣民，又緝敞光緞叱等癸勸含滑怎麽能說我是外國人呢？”周王聽了，便把他放了。 “溫人之周”比喻對的事情要堅持到底。
10. (句)充分發揮主觀能動性。(詞)用哪些詞或成語來表示上面這句話的意思最恰當
毛遂自自薦
讀音máo suì zì jiàn
毛遂自薦典故漫畫釋義毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
用法作謂語、賓語、定語；指自告奮勇。
結構主謂式
近義詞自告奮勇
反義詞自慚形穢
同韻詞無絲有線、不可侵犯、風雲萬變、朱唇粉面
謎語自己推舉自己
歇後語孫猴子作官