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給予建議幫助四字成語

1. 關於幫助 四字成語

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此盡力相助的摯友。

出處:《後漢書·黨錮傳·何顒》:“袁紹慕之,私與往來,結為奔走之友。” 博施濟眾 博:廣泛;濟:救濟。

給予群眾以恩惠和接濟。 出處:《論語·雍也》:“如有博施於民而能濟眾,何如。”

打抱不平 遇見不公平的事,挺身而出,幫助受欺負的壹方。 出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回:“氣的我只有替平兒打抱不平。”

扶傾濟弱 傾:倒塌,這裏指遇到困境的人。扶助困難的人,救濟弱小的人。

出處:元·王子壹《誤入桃源》第四折:“妳若肯扶傾濟弱,我可便回嗔作笑,壹會價記著想念著。” 扶危濟急 猶扶危濟困。

出處:魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠壹墓記》:“君以壹九三○年三月至滬……中遭艱巨,篤行靡改,扶危濟急,公私兩全。” 扶危濟困 扶:幫助;濟:搭救,拯救。

扶助有危難的人,救濟困苦的人。 出處:明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回:“素知將軍仗義行仁,扶危濟困,不想果然如此義氣。”

扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。 出處:元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子:“今日個扶危救困休辭憚,疾便的牽戰馬上雕鞍。”

積善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。長期行善,就會形成壹種高尚的品德。

出處:《荀子·勸學》:“積善成德,而神明自得。” 積善余慶 積:積累;善:善事;余慶:指先代的遺澤。

積德行善之家,恩澤及於子孫。 出處:《周易·坤》:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。”

急公好施 指熱心公益,樂於施舍。 急公好義 急:急於。

熱心公益,見義勇為。 出處:漢·劉向《新序·節士》:“楚昭王有士曰石奢,其為人也,公正而好義。”

急人之困 熱心主動幫助別人解決困難。 出處:《史記·魏公子列傳》:“勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。”

急人之難 熱心主動幫助別人解決困難。 出處:《詩經·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急難。”

《史記·魏公子列傳》:“勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。” 疾病相扶 有病的互相扶助。

指患難時互相關心幫助。 出處:先秦·孟軻《孟子·滕文公上》:“死徙無出鄉,鄉田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。”

濟寒賑貧 濟:救濟;賑:賑濟。救助寒苦,賑濟貧窮。

出處:《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》:“養老尊賢,教其術,畜其能,吊死問孤,濟寒賑貧,與百姓同甘***苦。” 濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。

出處:元·侯善淵《沁園春》詞:“善惠謙柔,濟苦憐貧,隨方就圓。” 濟困扶危 濟、扶:幫助。

救濟貧困的人,扶助有危難的人。 出處:元·鄭廷玉《楚昭公》第三折:“壹個報冤仇稱了子胥,壹個打賭賽去了包胥,何處也濟困扶危重復楚。”

濟弱扶傾 弱:弱小;傾:倒塌,比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。

出處:南朝·梁·周興嗣《千字文》:“桓公匡合,濟弱扶傾。”元·王子壹《誤入桃源》第四折:“妳若肯扶傾濟弱,我可便回嗔作笑。”

濟世救人 濟:拯救。拯治時世救濟人民。

出處:宋·張君房《雲笈七簽》第壹百壹十三卷:“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生,此真道者,可以濟世救人。” 將順其美 將順:隨勢相助。

美:好事,美德。順勢相助,成全美事。

亦作“順從其美”。 解囊相助 囊:口袋。

拿出財物幫助別人。 出處:元·無名氏《來生債》:“但見個貧的呵,我早則傾囊兒資助。”

明·張岱《娘嬛文集·募修嶽鄂王祠募疏》:“若有賢士大夫解囊樂助,自為王所式憑。” 借交報仇 幫助別人報仇。

出處:《史記·郭解列傳》:“(解)以軀借交報仇。” 借客報仇 幫助別人報仇。

出處:《漢書·朱雲傳》:“少時通輕俠,借客報仇。” 矜貧救厄 矜:憐憫。

憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。 出處:宋·張君房《雲笈七簽》卷四十:“與窮恤寡是壹藥,矜貧救厄是壹藥。”

救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。 出處:元·無名氏《來生債》第四折:“則為我救困扶危,疏財仗義。”

救難解危 幫助陷入困境的人解除危難。 救災恤患 指救濟撫恤災患中的人。

慷慨解囊 慷慨:豪爽,大方;解囊:解開錢袋拿出錢來。形容極其大方地在經濟上幫助別人。

出處:姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章:“因此只得不揣冒昧,向大公子求將伯之助,不知公子肯慷慨解囊否?” 慷慨仗義 仗義:講義氣。為了講情誼或主持公道而毫不吝嗇地幫助別人。

出處:清·吳敬梓《儒林外史》第二十回:“象妳做這樣慷慨仗義的事,我心裏喜歡,只是也要看來說話的是個什麽樣的人。” 樂善好施 樂:好,喜歡。

喜歡做善事,樂於拿財物接濟有困難的人。 出處:《史記·樂書二》:“聞徵音,使人樂善而好施;聞羽音,使人整齊而而好禮。”

樂善好義 指樂於行善,喜好正義。 普度眾生 佛家語,認為大眾營營擾擾,如溺海中,佛以慈悲為懷,施宏大法力,盡力救濟他們以便登上彼岸。

出處:《佛說無量壽經》:“普欲度脫壹切眾生。” 普濟群生 佛家語,認為大眾營營擾擾,如溺海中,佛以慈悲為懷,施宏大法力,盡力救濟他。

2. 請求給予用四字成語表示法

殘羹冷炙cán gēng lěng zhì

[釋義] 殘:剩余的;羹:有濃汁的食品;炙:烤熟的肉。喝剩下的酒食。可泛指吃剩下的飯菜。舊時引申為權貴們的施舍。有時亦比喻飲食節儉;生活清苦。也作“殘杯冷炙”、“羹殘炙冷”。

[語出] 北朝·齊·顏之推《顏氏家訓·雜藝》:“唯不可令有稱譽;見役勛貴;處之下坐;以取殘杯冷炙之辱。”

[正音] 炙;不能讀作“jiǔ”。

[辨形] 炙;不能寫作“灸”。

[近義] 殘羹剩飯 殘羹剩汁

[反義] 山珍海味 水陸俱陳

[用法] 含貶義。用於人。壹般作賓語。

3. 形容很謙虛提建議的四字成語有哪些

虛懷若谷、謙虛謹慎、不驕不躁、功成不居、功成弗居

壹、虛懷若谷 [ xū huái ruò gǔ ]

解釋:虛:謙虛;谷:山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。形容十分謙虛,能容納別人的意見。

出自:戰國 老子《老子》:“敦兮其若樸,曠兮其若谷。”

譯文:敦實的意思就是樸實,空曠的意思象山谷壹樣深廣。

二、謙虛謹慎 [ qiān xū jǐn shèn ]

解釋:形容人虛心禮讓,小心謹慎。

出自:唐 房玄齡《晉書·張賓載記》:“封濮陽侯,任遇優顯,寵冠當時,而謙虛敬慎。”

譯文:封濮陽侯,職位待遇優厚,當時非常受到皇上的喜愛,但是他謙虛恭敬謹慎。

三 、不驕不躁 [ bù jiāo bù zào ]

解釋:躁:急躁。不驕傲,不急躁。形容人態度謙遜,工作謹慎踏實。

出自: *** 《 *** 中央關於同國民黨進行和平談判的通知》:“只要同誌們……謙虛謹慎;不驕不躁;是完全有辦法的。”

四、功成不居 [ gōng chéng bù jū ]

解釋:居:承當,占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。

出自:戰國 老子《老子》第二章:“生而不有,功成而不居。”

譯文:擁有的不去占有,有了功勞又不去歸於自己。

五、功成弗居 [ gōng chéng fú jū ]

解釋:形容立了功而不把功勞歸於自己。

出自:明·李贄《史綱評要·周紀·赧王》:“功成弗居,賢將所難。”

譯文:立了功而不把功勞歸於自,這是賢臣再所難免的事情。

4. 關於給予或奉獻的四字詞語5個以上 、句段、名言

這是奉獻的成語 1 毫不利己、專門利人:不謀私利,全心全意做有利於眾人的事。

2 助人為樂:幫助人就是快樂。 3 慷慨解囊:當個人或集體有急難時,毫不猶豫地打開錢袋予以資助。

4 視死如歸:為國家、民族的利益不惜犧牲性命。 5 見義勇為:看到正義的事,就勇敢地去做。

6 仗義疏財:行仁義的事,不計較錢財。 7 任勞任怨:任:擔當,經受。

不怕吃苦,也不怕招怨。 8 廢寢忘食:顧不得睡覺,忘記吃飯,形容做事、學習非常專心。

9 知難而進:明知有困難也毫不退縮,依然勇敢前進。 10 克已奉公:克己:約束自己;奉公:以公事為重。

克制自己的私心,壹心為公。 11 廉潔奉公:廉潔:清白;奉公:奉行公事。

廉潔不貪,忠誠履行公職,壹心為公 12砥節奉公: 磨礪名節,奉行公事。 13 潔己奉公:保持自身廉潔,壹心奉行公事 14 嗇己奉公:嗇:節儉。

自己節儉,盡力辦好公***的事業。 25 洗手奉公:比喻忠於職守,廉潔奉公。

同“洗手奉職”。 26 憂國奉公::心懷國家,努力做好工作 27 舍己救人:不惜犧牲自己的性命去拯救別人。

28舍己為人:舍棄自己的利益去幫助別人。 29 舍生取義:為正義而犧牲生命。

30 舍生忘死:不把個人的生死放在心上。 這是名言 愛,首先意味著奉獻,意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人,為所愛的人創造幸福。

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卡耐基 男人敞開心扉就像女人羞答答地奉獻出她們那防範森嚴的肉體壹樣。 安德烈火莫洛亞 當我在說“願上帝保佑女人”這句話時,盡管我們之中沒有人能完全了解壹位賢妻的崇高情懷,或是壹位良母執著奉獻,但他心中會說“阿門”! 馬克吐溫 我所能奉獻的,只有熱血辛勞汗水與眼淚。

丘吉爾 ……壹生奉獻於兩個神明,即榮譽與英勇。 蒙森 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間體力體貼奉獻才能做到的事。

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高爾基 我沒有別的東西奉獻,唯有辛勞淚水和血汗。 丘吉爾 我們應當在不同的崗位上,隨時奉獻自己。

海塞 奉獻乃生活的真正意義。 阿德勒 奉獻乃是生活的真實意義。

假如我們在今日檢視我們從祖先手裏接下來的遺物,我們將會看到什麽?他們留下來的東西,都有是他們對人類生活的貢獻。 阿德勒 對人來說,最大的歡樂,最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。

蘇霍姆林斯基 上天賦予的生命,就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。 松下幸之助 那個使他奉獻自己,以促使其早日實現的主義,將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右,而日漸茁壯成熟——就像土裏的種子,不管冬日的寒凍,夏日的幹旱,仍然將它飽滿的谷粒獻給人類那樣。

龐陀彼丹 年輕時,我的生命有如壹朵花——當春天的輕風來到她的門前乞求時,從她的豐盛中飄落壹兩片花瓣,她妳從未感到這是損失。現在,韶華已逝,我的生命有如壹個果子,已經沒有什麽東西可以分讓,只等待著將她和豐滿甜美的全部負擔壹起奉獻出發。

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