詩，作為壹種文學形式，總的說來，體量較小，字數短則二十，長則也難逾幾百。要在這麽狹小的空間做足文章，寫出氣勢，非得下功夫去營造意象、意境。古詩名句，壹般都是用極其精煉的語言，描繪出栩栩如生的畫面來形成壹種意象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”、“汽蒸雲夢澤，波憾嶽陽樓”、“山隨平野盡，江入大荒流”，把讀者的心緒壹下帶入了曠野荒原、煙波浩渺的意象之中。這裏的意象，是由讀者對詩句的誦讀再加上讀者自己的補充想象，二者結合才能夠形成的。詩，不能像小說那樣可以使用大段的描寫，所以，只能多寫意，少白描，更難工筆重彩。
營造意象的目的是創造意境。意象雖然擇其重點，舍棄枝節，但是，還是屬於具象的範疇。意象具有畫面感。而這種畫面感的營造，其目標導向則是比較抽象的意境。也就是說，要使讀者在看到畫面的時候，情緒得以***振，思緒引起***鳴，把讀者帶到作者擬定的意境之中。意境是壹種比較難以描述的精神層面的感覺。“只可意會，不可言傳”，大概可以將意境的感覺傳遞壹二。
詩的好處，在於意思。既要有“意”，更要有“思”。營造意象、意境，其目的還在傳遞作者的思緒，表達作者的思想。這就是意思的“思”。凡作詩，須得有感而發。遇事睹景，感慨萬千，不吐不快，詩技高超，才能夠寫出好的作品。無病呻吟，為寫而寫，詞藻華麗，也只是平庸之作。思為詩之“根”。“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”；“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”。這裏的兩個例句，都是表達作者深刻思想的詩根。失去了這個根基，詩就無立足點、著力點。所以，我們動筆之前，壹定要思在先。自己的思想沒有觸動，內心沒有激動，怎麽能夠引起別人的感動與感嘆？
詩要好，思在先，善造意。由思而造意，以意烘托思。意思相諧，相益得彰，詩的好處妙處，也就體現出來了。
合格律，是詩技。有意境，是詩藝。思深邃，是詩根。詩技詩藝再融合巧思、妙思、奇思、深思之詩根，就凝結成詩魂。壹首有血有肉有靈魂的鮮活有生命的詩作由此誕生！