避禍求福 指避開災禍而求取幸福。
出處：《後漢書·袁紹傳》：“臣不敢畏憚強禦，避禍求福，與進（何進）合圖，事無違異。”
撮土焚香 撮土：用手把土聚攏成堆。指舊時迷信的人在野外撮土代替香爐，燒香敬神。
出處：明·吳承恩《西遊記》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望東懇懇禮拜。”
頂禮膜拜 頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另壹種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
出處：清·俞萬春《蕩寇誌》第壹百十四回：“又添壹個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，仿佛慧娘。”
焚香禮拜 焚香：點燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
出處：明·羅貫中《三國演義》第六十回：“卻說玄德前軍……所到之處，秋毫無犯，百姓扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜。”
焚香膜拜 燒香跪拜，以表尊敬服從之意。同“焚香禮拜”。
出處：明·歸有光《唐孺人墓誌銘》：“兆多疾，每疾作，孺人輒不食飲，焚香膜拜，以祈福祐。”
求福禳災 禳：祈禱。祈求福運降臨，消除災害。
求神問蔔 迷信的人遇有疑難，求神鬼幫助，或靠蔔卦解決。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言·喬太守亂點鴛鴦譜》：“人事不省，十分危篤。吃的藥猶如潑在石上，壹毫沒用。求神問蔔，俱說無效。”
握粟出蔔 後用以指祈求神明護佑，去兇賜吉。
出處：《詩·小雅·小宛》：“握粟出蔔，是何能谷。”鄭玄箋：“但持粟行蔔，求其勝負。”
馨香禱祝 馨香：燒香；禱祝：禱告祝願。原指迷信的人虔誠地向神祈禱祝願。後引伸指真誠地期望。
出處：《尚書·酒誥》：“弗惟德馨香，祀登聞於天。”
迎神賽會 舊俗把神像擡出廟來遊行，並舉行祭會，以求消災賜福。
出處：元·杜仁傑《耍孩兒·莊家不識構闌》套曲：“擡頭覷是個鐘樓模樣，往下覷卻是人旋窩。見幾個婦女向臺兒上坐，又不是迎神賽社，不住的擂鼓篩鑼。”
2. 含有鎮的四字詞語嶽鎮淵渟、柔遠鎮邇、矯情鎮物、坐鎮雅俗、鎮定自若
1、嶽鎮淵渟
解釋：如山嶽屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊穩定，不可動搖。後多用以形容人堅定沈著。
出自：南齊 王融《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》：“爾乃回輿駐罕，嶽鎮淵渟。”
釋義：指天子出行，車駕暫駐，如山嶽屹立，如淵水停滯。
2、柔遠鎮邇
解釋：安撫遠方，安定內地。
出處：晉·陸機《漢高祖功臣頌》：“移帝伊洛，定都酆鎬，柔遠鎮邇，實敬攸考。”
釋義：把帝都移至伊洛，定都酆鎬，安撫遠人或遠方邦國。
用法：作謂語、賓語、定語；用於政策等。
3、矯情鎮物
解釋：矯情：克制情感。比喻故作鎮靜，使人無法猜度。
出自：《晉書·謝安傳》：“既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。”
釋義：直至下完棋，才回到內室，過門框時，木屐上的齒碰折了他也沒發現。（其實他內心極其激動，強裝鎮定）。
4、四鄉八鎮
讀音：sì xiāng bā zhèn
解釋：泛指周圍的許多鄉村和集鎮。
出自：清·李寶嘉《官場現形記》第14回：“當下統率大隊走到鄉下，東南西北，四鄉八鎮。整整兜了壹個大圈子。”
語法：作賓語、定語；用於書面語。
5、坐鎮雅俗
拼音[ zuò zhèn yǎ sú ]
解釋坐鎮：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服風雅之士或流俗之人。
出自：南朝·梁·任乧《為蕭揚州薦士表》：“暕坐鎮雅俗。弘益已多。”
釋義：安坐而可以威服風雅之士或流俗之人，已經有很多裨益。
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