民不聊生是成語。
民不聊生（拼音：mín bù liáo shēng）是壹則來源於歷史故事的成語，成語相關典故最早出自於《戰國策·秦策四》。“民不聊生”本義指百姓沒有辦法生活下去（聊：依靠，依賴）。形容生活極端困苦。該成語在句中多作謂語、分句，也作定語、補語。
成語出處：
本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹折頤，首身分離，暴骨革澤，頭路僵仆，相望於境；父子老弱系虜，相隨於路；鬼神狐祥無所食，百姓不聊生，旌類離散，流亡為臣妾，滿海內矣。（《戰國策·秦策四》）。 句中的“百姓不聊生”後演化為成語“民不聊生”。
運用示例：
1、西漢·司馬遷《史記·張耳陳餘列傳》：“財匱力盡，民不聊生。”
2、清末民初·陳夔龍《夢蕉亭雜記》：“戊戌變政，首在裁官。京師閑散衙門被裁者，不下十余處。連帶關系，因之失職失業者將及萬人。朝野震駭，頗有民不聊生之戚。”
3、近代·蔣光慈《現代中國社會與革命文學》：“過去的許多年中，民不聊生，國無寧日。”?
4、近代·魯迅《娘兒們也不行》：“明朝的魏忠賢是太監——半個女人，他治天下的時候，弄得民不聊生。”?
5、現代·任光椿《戊戌喋血記》：“何況現在又是國難當頭，民不聊生的年景，這種淫樂的生活，更加使他痛恨。”?
6、現代·馮德英《迎春花》：“在那些年月，軍閥混戰，土匪橫行，民不聊生。”
成語寓意：
民不聊生用來形容勞動人民在剝削階級的殘酷統治下極端貧困，無法生存。民以食為天，食以糧為主。國家要安寧，就需要保障人民的生活穩定，保證人民的物質文明和精神文明的發展。在改革開放的現代社會，人民群眾的生活水平逐步在提高。
人民生活的幸福美滿才可以讓社會更和諧，讓國家更加繁榮富強。所謂“民惟邦本，本固邦寧”。但是如果人民群眾的生活得不到保障，那麽社會壹定不安穩，就更難以建設壹個和諧的社會環境，所以這需要大家***同的努力，使之民心所歸，大事可成。