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描寫人堅定意誌的詞語

1.形容人物意誌堅定的成語 三個以上

鍥而不舍、百折不撓、堅定不移、堅韌不拔、持之以恒。

壹、鍥而不舍

釋義:鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。

出自:先秦 荀況《荀子 勸學》:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”

示例:他認定的目標就會鍥而不舍地堅持下去,從不在乎別人的挖苦。

二、百折不撓

釋義:折:挫折。撓:彎曲;引伸為屈服。無論遭到多少挫折;都不退縮;不屈服。

出自:漢 蔡邕《太尉喬玄碑》:“其性疾華尚樸,有百折不撓,臨大節而不可奪之風。”

示例:要做成大事,必須有百折不撓的精神。

三、堅定不移

釋義移:改變。形容意誌堅定;毫不動搖。

出自:宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗開成五年》:“推心委任,堅定不移,則天下何憂不理哉!”

示例:學校要堅定不移地貫徹黨的教育方針。

四、堅韌不拔

釋義:拔:動搖;改變。形容意誌堅定頑強;不可動搖。

出自:方毅《讀<;攻關>;》:“需要的是刻苦學習,刻苦鉆研,始終不懈,堅韌不拔。”

示例:我們學習革命先烈堅韌不拔的革命精神,在任何情況下都要堅定***產主義壹定能實現的信念。

五、持之以恒

釋義:持:保持;堅持;之:代詞;指所要堅持的東西;恒:長久;指恒心。有恒心地堅持下去。也作“持之以久”。

出自:宋 樓鑰《攻愧集 雷兩應詔封事》:“凡應天下之事,壹切行之以誠,持之以久。”

示例:學習要持之以恒,不能有絲毫松懈。

2.描寫意誌堅定的成語

描寫意誌堅定的成語:

○ 始終如壹:始:開始;終:結束。自始自終壹個樣子。指能堅持,不間斷。

○ 始終不渝:渝:改變,違背。自始自終壹直不變。指守信用。

○ 誓死不二:誓死:立下誌願,至死不變。至死也不變心。形容意誌堅定專壹。

○ 指天誓日:誓:發誓。指著天對著太陽發誓。表示意誌堅決或對人表示忠誠。

○ 至死不變:纛:到。到死不改變(現常用在壞的方面)。

○ 至死不渝:至:到;渝:改變。到死都不改變。

○ 之死靡它:之:到;靡:沒有;它:別的。到死也不變心。形容愛情專壹,致死不變。現也形容立場堅定。

○ 鐵石心腸:心腸硬得象鐵和石頭壹樣。形容心腸很硬,不為感情所動。

○ 恪守不渝:嚴格遵守,決不改變。

○ 海枯石爛:海水幹涸、石頭腐爛。形容歷時久遠。比喻堅定的意誌永遠不變。

○ 堅定不移:移:改變,變動。穩定堅強,毫不動搖。

○ 不屈不撓:屈:屈服;撓:彎曲。比喻在壓力和面前不屈服,表現十分頑強。

○ 百折不撓:折:挫折;撓:彎曲。比喻意誌堅強,無論受到多少次挫折,毫不動搖退縮。

3.形容意誌堅定的成語有哪些

堅持不懈、持之以恒、鍥而不舍、堅韌不拔、百折不撓、繩鋸木斷、愚公移山、精衛填海、滴水穿石、始終如壹、始終不渝、有始有終、矢誌不渝、鐵杵成針、駑馬十駕、自強不息、跛鱉千裏、不恥最後、守經達權、動心忍性、艱苦奮鬥、安貧樂道 安貧樂道道:主張,思想。

安於貧窮,以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。

出處:《後漢書·楊彪傳》:“安貧樂道,恬於進趣,三輔諸儒莫不慕仰之。” 把素持齋把:遵守。

齋:齋戒。指信佛者遵守吃素,堅持戒律。

出處:元·無名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持齋,不食葷啖柏。” 半途而廢廢:停止。

指做事不能堅持到底,中途停頓,有始無終。 出處:《禮記·中庸》:“君子遵道而行,半途而廢,吾弗難已矣。”

抱表寢繩指坐臥不離準則。意謂堅持德操。

出處:《文子·下德》:“法陰陽者,承天地之和,德與天地參光,明與日月並照,精神與鬼神齊靈,戴圓履方,抱表寢繩,內能理身,外得人心,發施號令,天下從風。” 抱殘守闕①守著殘缺的東西不放。

形容思想保守,不接受新事物。②謂篤守古學古道。

③喻在條件很差的情況下堅持著做。 出處:清·江藩《漢學師承記·顧炎武》:“二君以瑰異之質,負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒,尋章摘句之世士也哉?”闕,壹本作“缺”。

跛鱉千裏跛腳的鱉只要半步也不停留,也能走千裏。比喻只要堅持不懈,即使條件很差,也能成功。

出處:《淮南子·說林訓》:“跬步不休,跛鱉千裏。” 不恥最後因為跑到最後而感到可恥。

比喻凡是只要堅持到底,就能達到目的。 出處:《韓非子·喻老》:“夫誘道爭遠,非先則後也。

而先後心皆在於臣,上何以調於馬,此君之所以後也。” 持齋把素把:遵守。

齋:齋戒。謂信佛者遵守吃素,堅持戒律。

出處:元·無名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持齋,不食葷啖柏。” 持之以恒持:堅持;恒:恒心。

長久堅持下去。 出處:清·曾國藩《家訓喻紀澤》:“爾之短處,在言語欠鈍訥,舉止欠端重,看書不能深入,而作文不能崢嶸。

若能從此三事上下壹番苦功,進之以猛,持之以恒,不過壹二年,自爾精進而不覺。” 得失在人指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。

強調人的主觀能動性。 滴水穿石水不斷下滴,可以滴穿石頭。

比喻只要有恒心,不斷努力,事情壹定成功。 出處:宋·羅大經《鶴林玉露》:“繩鋸木斷,水滴石穿。”

動心忍性動心:使內心驚動;忍性:使性格堅韌。指不顧外界阻力,堅持下去。

出處:《孟子·告子下》:“所以動心忍性,曾(增)益其所不能。” 各持己見持:抓住不放。

各人都堅持自己的意見。 出處:宋·錢易《南部新書·乙》:“凡中書有軍國政事,則中書舍人各執所見,雜署其名,謂之五花判事。”

各執己見各人都堅持自己的意見。 出處:宋·錢易《南部新書·乙》:“凡中書有軍國政事,則中書舍人各執所見,雜署其名,謂之五花判事。”

各執壹詞執:堅持。各人堅持各人的說法。

形容意見不壹致。 出處:明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十九:“兩下各執壹詞,難以定招。”

梗頑不化指十分頑固,無法感化。 出處:《續兒女英雄傳》第壹回:“目下山東有名綠茶,可知道他們形狀否;內中可有能勸化改行的,還有梗頑不化,本事十分利害的否?要壹壹請教。”

固執成見頑固地堅持自己的意見,不肯改變。同“固執己見”。

出處:茅盾《子夜》九:“如果蓀甫壹定要固執成見,那就拉倒。” 固執己見頑固地堅持自己的意見,不肯改變。

出處:《舊唐書·李綱傳》:“時左仆射楊素、蘇威當朝,綱每固執所見,不與之同,由是二人深惡之。”《宋史·陳宓傳》:“固執己見,動失人心。”

和而不唱贊同別人的意見,不堅持自己的說法。 出處:《莊子·德充符》:“和而不唱,知不出乎四城。”

怙惡不悛怙:依靠,依仗;悛:改過,悔改。堅持作惡,不肯悔改。

出處:《左傳·隱公六年》:“長惡不悛,從自及也。” 怙過不悛指堅持錯誤不改。

出處:清·林則徐《傳諭唩嚟哆將澳門洋樓鴉片呈繳》:“倘再執迷不悟,不肯盡數繳呈,妄思存留售賣,是其有心違抗,怙過不悛。” 怙頑不悛猶言頑固不化。

堅持錯誤,不肯改悔。 出處:《明史·廣西土司傳二·思明》:“帝曰:‘蠻人怙頑不悛,終必取禍,姑待之。

’” 諱惡不悛悛:改過,悔改。堅持作惡,不肯悔改。

出處:《左傳·隱公六年》:“長惡不悛,從自及也。”《後漢書·朱穆傳》:“諱惡不悛,卒至亡滅。”

堅持不懈懈:松懈。堅持到底,壹點不忪懈。

出處:《清史稿·劉體重傳》:“煦激勵兵團,堅持不懈,賊窮蹙乞降,遂復濮州。” 堅持不渝渝:改變。

堅守約章或諾言,決不改變。 堅執不從堅持自己的主張,不聽從別人的意見。

出處:元·無名氏《隔江鬥智》第壹折:“小官勸他且待兵戈稍定,再做商量,爭奈元帥堅執不從。” 艱苦奮鬥不怕艱難困苦,堅持英勇鬥爭。

出處:陶鑄《崇高的理想》:“我們要過渡到***產主義社會,還要經過長時期的艱苦奮鬥。” 將勤補拙以勤奮彌補笨拙。

出處:唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》:“救煩無若。

4.誰有關於意誌堅定的成語

描寫意誌堅定的成語:○ 始終如壹:始:開始;終:結束.自始自終壹個樣子.指能堅持,不間斷.○ 始終不渝:渝:改變,違背.自始自終壹直不變.指守信用.○ 誓死不二:誓死:立下誌願,至死不變.至死也不變心.形容意誌堅定專壹.○ 指天誓日:誓:發誓.指著天對著太陽發誓.表示意誌堅決或對人表示忠誠.○ 至死不變:纛:到.到死不改變(現常用在壞的方面).○ 至死不渝:至:到;渝:改變.到死都不改變.○ 之死靡它:之:到;靡:沒有;它:別的.到死也不變心.形容愛情專壹,致死不變.現也形容立場堅定.○ 鐵石心腸:心腸硬得象鐵和石頭壹樣.形容心腸很硬,不為感情所動.○ 恪守不渝:嚴格遵守,決不改變.○ 海枯石爛:海水幹涸、石頭腐爛.形容歷時久遠.比喻堅定的意誌永遠不變.○ 堅定不移:移:改變,變動.穩定堅強,毫不動搖.○ 不屈不撓:屈:屈服;撓:彎曲.比喻在壓力和面前不屈服,表現十分頑強.○ 百折不撓:折:挫折;撓:彎曲.比喻意誌堅強,無論受到多少次挫折,毫不動搖退縮。