成語：鶉衣百結
拼音：chún yī bǎi jié
簡拼：cybj
解釋：鶉：鵪鶉鳥；結：懸掛連綴。鵪鶉的尾巴短而禿，象打滿補丁壹樣。形容衣服非常破爛。
出處：《荀子?大略》：“子夏貧，衣若縣鶉。”
示例：～走風塵，落魄誰憐此壹身？ 清·程麟《此中人語·乞丐風流》
近義詞：衣衫藍縷、覆穿踵決
反義詞：衣冠楚楚
語法：作謂語、定語、補語；比喻衣服破爛
順接：結不解緣 結黨聚群 結黨營私 結黨連群 結發夫妻 結廬人境 結彩懸燈 結結實實
順接：安定團結 巴巴結結 兵拏禍結 兵連禍結 愁腸百結 鶉衣百結 寸草銜結 洞見癥結
逆接：百結懸鶉 食藿懸鶉 子夏懸鶉 賣皮鵪鶉
逆接：鶉居鷇食 鶉居鷇飲 鶉衣百結 鶉衣鷇食 鶉衣鵠面 鶉鵲之亂
鶉衣百結成語2成語名字鶉衣百結
漢語拼音chún yī bǎi jié
成語解釋
“鶉衣”，衣服像鶉鳥的尾巴壹樣，短禿不全。語本《荀子．大略》。“百結”，將碎布拼接成衣。語出晉．王隱《晉書》。“鶉衣百結”形容衣服破爛不堪。
成語典故
1、“鶉衣”：《荀子．大略》
子夏貧，衣若縣鶉。人曰：“子何不仕？”曰：“諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與後門者同衣而不見疑，非壹日之聞也。爭利如蚤甲而喪其掌。”
成語註解
1、子夏：蔔商（公元前507～前400），字子夏，春秋時衛國人。為孔子弟子，擅長文學，精研《詩》教。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
2、縣鶉：懸掛著的鶉鳥。鶉尾短禿，形似敝衣，因以形容衣服破爛。縣，系、掛。同“懸”。鶉，鵪鶉，形似雛雞，頭小尾短而圓胖，羽毛以赤褐色為主，善走而不善飛，以種子、谷類、昆蟲等為食。。
2、“百結”：晉．王隱《晉書》（據《藝文類聚．卷六七．衣冠部．衣裳》引）
董威輦每得殘碎繒，輒結以為衣，號曰百結。
成語註解
1、董威輦：董京，字威輦，西晉人，生卒年不詳。太始初至洛陽，行乞於街，著作郎孫楚與之語，奇而載歸。數年後留詩即去，不知所終。
2、繒：古代絲織品的總稱。
成語出處
1、《太平廣記．卷八六．抱龍道士》引《野人閑話》：“時有壹人，鶉衣百結，顏貌憔悴，亦往廟所。”
2、宋．趙蕃〈大雪〉詩：“鶉衣百結不蔽膝，戀戀誰憐範叔貧？”
3、明．張岱《瑯嬛文集．卷壹．陶庵肘後方序》：“及在席，衣冠者三四人，而內多緇衣黃冠，乞丐貧子，鶉衣百結，提囊負笈之輩。”
4、《精忠嶽傳．第七○回》：“秦檜見那瘋僧垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘤足跛，渾身汙穢。”
5、清．程麟《此中人語．卷二．乞丐風流》：“鶉衣百結走風塵，落魄誰憐此壹身？”
成語用法
語義說明 形容衣服破爛不堪。
使用類別 用在“衣著殘破”的'表述上。
鶉衣百結造句
1、這些乞丐蓬頭垢面、鶉衣百結，沿路向人伸手要錢。
2、君子憂道不憂貧，即使啜菽飲水，鶉衣百結，依然不改其樂。
3、他在外地流浪了壹個多月，回到家時已是鶉衣百結、囊空如洗了。
4、難民壹路上顛沛流離，如今個個鶉衣百結，面黃肌瘦，看來令人神傷不已。
5、他窮得家徒四壁，鶉衣百結，連自己都快養不活了，哪還有能力娶妻生子？
辨識
近義詞：衣衫襤褸
反義詞：衣冠楚楚,西裝革履,穿金戴銀
參考詞語：懸鶉百結
漢語拼音：xuán chún bǎi jié
成語解釋：即“鶉衣百結”。見“鶉衣百結”條。
1、北周．庾信〈擬連珠〉其二九：“蓋聞懸鶉百結，知命不憂；十日壹炊，無時何恥。”
2、《聊齋誌異．卷二．張誠》：“途中資斧斷絕，丐而行。逾年，達金陵，懸鶉百結，傴僂道上。”
參考詞語：百結懸鶉
漢語拼音：bǎi jié xuán chún
成語解釋：即“鶉衣百結”。見“鶉衣百結”條。
1、宋．趙崇嘏〈鷗渚微吟．書事〉詩：“東鄰老翁寒不寐，百結懸鶉收悲涕。”
參考詞語：百結鶉衣
漢語拼音：bǎi jié chún yī
成語解釋：即“鶉衣百結”。見“鶉衣百結”條。
1、清．孔尚任《小忽雷．第二二出》：“可憐見窮秀才，壹朝天賜配，得和諧。百結鶉衣上披紅結彩。”
2、《石點頭．卷五．莽書生強圖鴛侶》：“如顏子簞瓢陋巷，子夏百結鶉衣，不改其樂，便過貧窮日子，也依然快活。”
鶉衣百結的成語故事
“鶉衣百結”系由“鶉衣”及“百結”二語組合而成。“鶉衣”是出自《荀子．大略》。根據記載，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死後，他到西河講學，魏文侯相當敬重他，尊他為師。雖然如此，他仍然甘於清苦的生活，衣服像鶉鳥短禿的尾巴壹樣，破舊不堪。“百結”則是出自晉．王隱《晉書》。根據記載，西晉初年時，有壹個叫董京的人，常披頭散發，放蕩不羈。每當他到洛陽街上行乞，便撿拾碎布結成衣服穿在身上，號稱“百結”，別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個成語典故被合用成“鶉衣百結”，用來形容衣服破爛不堪。