描述固定的成語

安常守故 習慣於日常的平穩生活，保守舊的壹套。指守舊不知變革。 出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣。” 安常習故 習：習慣；故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常籂笭焚蝗蒔豪鋒通福坤規和老套辦事，守舊而不思變革。 出處：宋·劉挈《論人才》：“有安常習故樂於無事之論，有變古更法喜於敢為之論。” 白首不渝 渝：改變。白頭到老也不變。形容人壹生忠誠、堅定。 出處：《梁書·何點傳》：“新除侍中何點，棲遲衡泌，白首不渝。” 保殘守缺 ①指漢代今文經學派儒生墨守殘缺不全的今文經典而拘執壹家之言。後常用以比喻泥古守舊，不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。 出處：《漢書·劉歆傳》：“信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學。” 兵無常勢 常：不變；勢：形勢。用兵無壹成不變的形勢。用以說明辦事要因時、因地制宜，具體問題要用具體辦法去解決。 出處：《孫子·虛實》：“夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。” 兵無常形 用兵無壹成不變的形勢。指辦事要因時、因地制宜，具體問題要用具體辦法去解決。 出處：《孫子·計》“兵者，詭道也”三國·魏·曹操註：“兵無常形，以詭詐為道。” 不法常可 法：當做模式、法則；常可：長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。 出處：《韓非子·五蠹》：“是以聖人不期修古，不法常可。” 不易之典 不變的法則。 出處：宋·顏延之《赭白馬賦》：“教敬不易之典，訓人必書之舉。” 帶礪山河 帶：衣帶；礪：磨刀石；山：泰山；河：黃河。黃河細得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠，任何動蕩也決不變心。 出處：《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若礪，國以永寧，愛及苗裔。’” 待兔守株 比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。同“守株待兔” 出處：宋·張君房《(雲笈七簽)序》：“刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠。” 蹈常襲故 蹈：踩，引伸為遵循；常：常規，老規矩；襲：沿襲；故：老辦法。因循守舊，照老規矩辦事。 出處：明·焦竑《焦氏筆乘·(尚書)敘錄》：“學者蹈常襲故，漫不復有所尋者。” 蹈襲前人 蹈襲：因襲，沿用。因襲前人，缺乏創新。 出處：《宋史·米芾傳》：“芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍。” 篤誌好學 篤誌：專心壹誌，立誌不變。專心致誌，勤奮好學。 匪石匪席 不是石，不是席。意為石可轉而心不可轉，席可卷而心不可卷。比喻意誌堅定，永不變心。 出處：《詩經·邶風·柏舟》：“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。” 風雨不改 比喻處於惡劣環境中不變其節操。 出處：《詩·鄭風·風雨序》：“《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。” 改頭換面 原指人的容貌發生了改變。現多比喻只改外表和形式，內容實質不變。 出處：唐·寒山《詩三百三首》第二壹四首：“改頭換面孔，不離舊時人。” 改頭換尾 指改變原來的面目。比喻只作形式上的變動，而實質內容不變。 出處：唐·彥惾《唐護法沙門法琳別傳》下卷：“增加卷軸，添足篇章，依傍佛經，改頭換尾。” 蓋頭換面 猶改頭換面。比喻只改外表和形式，內容實質不變。 出處：明·唐順之《答王南江提學書》：“仆竊誦吾兄前後見惠兩書，知吾兄痛懲既往之悔，直欲洗刷腸胃，不肯若世之蓋頭換面做好人者。” 貴賤無常 人的身份地位並不是永恒不變的。 出處：宋·王楙《野客叢書·鹖冠子》：“《前漢·藝文誌》有《鹖冠子》壹篇，今所行四卷十五篇。如所謂‘中流失般，壹壺千金’、‘貴賤無常，物使之然’皆出於是。”