有物有則的意思是：指天地間凡事物皆有其法則、規律。
漢語拼音yǒu，wù，yǒu，zé。
近義詞：有則有物、壹成不變。
反義詞：違背天理。
成語出處《詩·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有則。”
成語解釋謂天地間凡事物皆有其法則、規律。
有物有則造句日月星辰、東升西落，此為天地間有物有則這規律。
有物有則的成語故事：
《詩·大雅·烝民》：天生烝民，有物有則。民之秉彜，好是懿德。天監有周，昭假於下。保茲天子，生仲山甫。譯為：老天生下這些人，有著形體有法則。人的常性與生來，追求善美是其德。上天監視周王朝，昭明之德施於下。保佑這位周天子，有仲山甫輔佐他。
《詩·大雅·烝民》寫作背景：
是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩，此詩在說理中采用民間諺語、俗語，用詞精當，多用疊字，詩歌既生動又入理，及富表現力。
此詩為周宣王時代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齊地築城，臨行時尹吉甫作此詩贈之，贊揚仲山甫的美德和輔佐宣王的政績。
整體賞析：
此詩首章起句不凡。開頭四句鄭重提出“人性”這壹命題，哲理意味甚濃。前人多認為這是最早的“性善論”，故孟子在《告子章》中引此四句與孔子的闡釋作為論“性善”的理論依據。
但從全詩考察，似乎詩人並不是倡導什麽“性善論”，他只不過是借天賦予人以善性，為下文歌頌仲山甫張本。
第壹章頌揚仲山甫應天運而生，非壹般人物可比，總領全詩。
接下去二至六章便不遺余力贊美仲山甫的德才與政績：首先說他有德，遵從古訓，深得天子的信賴；其次說他能繼承祖先事業，成為諸侯典範，是天子的忠實代言人；再次說他洞悉國事，明哲忠貞，勤政報效周王；繼而說他個性剛直，不畏強暴，不欺弱者。