至善至美、兩全其美、天不作美、成人之美、價廉物美
壹、至善至美 [ zhì shàn zhì měi ]
解釋：至：最。最完善，最美好。
出自：茅盾《三人行》七：“他渴望著震撼著宇宙的大風暴，而且他又把這個理解作為翻掌間便立現了至善至美世界的‘奇跡’，因而對於生活的實際的轉變——在矛盾混亂中所產生的向前進展，他就不能了解，而且反感到醜惡。”
二、兩全其美 [ liǎng quán qí měi ]
解釋：美：美好。指做壹件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
出自：梁斌《紅旗譜》十：土霸打倒，窮苦人見青天。不是兩全其美 ！
三、天不作美 [ tiān bù zuò měi ]
解釋：天不成全美事。多指要進行的事情因刮風下雨而受到了影響。
出自：孫犁《蕓齋瑣談（四）》：“天不作美，忽然飄起雪花來。”
四、成人之美 [ chéng rén zhī měi ]
解釋：成：成就。成全別人的好事。
出自：魯迅《華蓋集·犧牲謨》：敝人向來最贊成壹切犧牲，也最樂於“成人之美”，況且我們是同誌，我當然應該給妳想壹個完全的辦法。
五、價廉物美 [ jià lián wù měi ]
解釋：廉：便宜。東西價錢便宜，質量又好。
出自：魯迅《仿徨·祝福》：福興樓的清燉魚翅，壹元壹大盤，價廉物美，現在不知增加了否？
2. 最後壹個字是美的四字成語,急不敢掠美 掠：掠奪。不敢掠奪旁人之美。
成人之美 成：成就。成全別人的好事。
鳳毛濟美 舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
價廉物美 東西價錢便宜，質量又好。
盡善盡美 極其完善，極其美好。
兩全其美 指做壹件事顧全到雙方
掠人之美 掠：奪取。奪取別人的成績、榮譽歸自己
十全十美 十分完美，毫無欠缺。
逞嬌呈美 指花草顯示出美麗的顏色。
東南之美 指東南人物中之佼佼者。
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3. 關於名字的最後壹個字,用最後壹個字組成四字詞語,都進來看看,比可供樓主選擇的成語如下所示，希望樓主喜歡：1 良字頭的四字成語：良辰吉日良：好；辰：時日；吉：吉利.美好的時辰，吉利的日子.後常用以稱宜於成親的日子.良辰媚景美好的時光和景物.同“良辰美景”.良辰美景良：美好；辰：時辰.美好的時光和景物.良工苦心形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思.又泛指用心良苦.良工巧匠良工：手藝精良的工人；巧匠：技藝精巧的匠人.指技藝高超的工匠.良弓無改指繼承父祖的優良傳統和事業.良工心苦良工：手藝高明的工匠.形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思.良金美玉成色好的赤金，無瑕的美玉.比喻文章十分完美.也比喻人道德品質極好.良賈深藏好的生意人常把貴重之物深藏而不顯露.也多比喻有真本事的人往往不輕易顯露.良苗懷新苗壯的禾苗正孕育著谷穗.形容生機盎然.良馬見鞭影而行比喻有才智的人能聞風而動，自覺行事.良禽擇木比喻賢者擇主而事.良時吉日美好的時辰，吉利的日子.後常用以稱宜於成親的日子.同“良辰吉日”.良時美景美好的時光和景物.同“良辰美景”.良師益友良：好；益：有幫助.使人得到教益和幫助的好老師和好朋友.良史之才良史：舊指有學識，記事無所隱諱的史官.形容優秀史官的才能.良師諍友良：好；諍：敢於直言.很好的老師，能夠直言相勸的朋友.良田不如心田好比喻財產多不如心地善良好.良心發現指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟.良宵好景美好的夜晚和景色.同“良宵美景”.良宵美景宜人的夜，美麗的景色.良玉不雕美玉不用雕琢，保持其天然的美.比喻本質好不憑借修飾外表.良莠不分莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中.好人壞人都有，混雜在壹起，難以分辨.良莠不齊莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中.好人壞人都有，混雜在壹起.良莠不壹莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中.比喻好人壞人都有，混雜在壹起.難以區分.同“良莠不齊”.良玉不瑑美玉不用雕琢，保持其天然的美.比喻本質好不憑借修飾外表.良玉不琢美玉不用雕琢，保持其天然的美.比喻本質好不憑借修飾外表.良莠混雜莠：狗尾草.好苗和野草混雜在壹起.比喻好人壞人混雜在壹起，難以區分.良藥苦口好藥往往味苦難吃.比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處.良莠淆雜淆：混淆.雜：混雜.好壞混在壹起.比喻好人和壞人難以區分.亦作“良莠混雜”良有以也良：很，甚；以：所以，原因.指某種事情的產生是很有些原因的.良質美手心靈美好，手藝精巧.良知良能舊指人的天賦的首選觀念和本能. 2 著字頭的四字成語：著糞佛頭著：同“著”.往佛像的頭上拉糞.比喻美好的事物被褻瀆、玷汙著乎竹帛著：寫作；竹帛：竹簡和絹.在竹簡和絹上寫作.指把事物或人的功績等寫入書中.著屐登山屐：木頭鞋.穿著木頭鞋登山.形容歷盡艱辛著人先鞭比喻做事情比別人搶先壹步.著三不著兩指說話或做事輕重不當，考慮欠周，註意這裏，顧不到那裏.著手成春著手：動手.壹著手就轉成春天.原指詩歌要自然清新.後比喻醫術高明，剛壹動手病情就好轉了.著書等身形容著述極多，叠起來能跟作者的身高相等.著述等身著述：編寫的著作.寫的書摞起來和自己的身高相等.形容著作極多.亦作“著書等身”、“著作等身”.著手回春指詩歌格調自然清新.也比喻醫術高明.著書立說著：寫作；立：成就；說：學說.寫書或文章，創立自己的學說.著書立言立：創立、提出；言：主張，學說.從事寫作，提出自己的主張和學說.著手生春見“著手成春”.著有成效著：顯著.有突出的成績和效果.著於竹帛著：寫作.竹帛：竹簡和絹.在竹簡和絹上寫作.指把事物或人的功績等寫入書中.亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”.。
4. 最後壹個字是"後"字的四字詞語有哪些鞍前馬後 巴前算後 跋前踕後 跋前疐後 跋前躓後
百年之後 百歲之後 背前面後 斃而後已 不恥最後
不顧前後 茶余飯後
茶余酒後 攙前落後 長慮顧後
超前絕後 瞠乎其後 瞠呼其後 承前啟後 承先啟後
懲前毖後 恥居王後 而今而後
耳後生風 甘居人後
光前絕後 光前啟後 光前裕後
黃雀在後 雞口牛後 積德裕後 鑒前毖後
瞻前顧後
遮前掩後 爭前恐後 爭先恐後 置之腦後
5. 最後壹個字是是的四字成語比比皆是比比：壹個挨壹個。到處都是，形容極其常見。
比肩皆是到處都是。形容同類的事物或情況很多。
不寧唯是寧：語助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。
百無壹是幹壹百件事，也沒有做對壹件。形容全都做錯了，壹無是處。
觸目皆是觸目：接觸到視線。眼睛所看到的地方，到處都是。
點頭稱是表示贊成或肯定。
點頭道是表示贊成或肯定。
獨行其是是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認為對的去做。
耳目非是指聲色不同於平常。
俯拾即是俯：低頭，彎腰；即：就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
***商國是國是：國家的大政方針。***同商量國家的政策和方針。
各行其是行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞壹套。
積非成是指長期所形成的錯誤，往往被當作正確的。
舉目皆是擡頭看滿眼都是。形容數量多。
沒衷壹是衷：折中。指意見紛歧，不能決定哪壹方面對。
莫衷壹是莫：不，還是；衷：折衷，斷定；是：對。不知哪個是正確。形容意見分歧，沒有壹致的看法。
莫衷壹是不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有壹致的看法。
人非物是指人事變遷，景物依舊。
似非而是看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的。
實事求是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
師心自是師心：以心為師，這裏指只相信自己；自是：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。
所在皆是到處都是。指某種人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水彌漫，到處都是。比喻社會普遍紛亂。也比喻某種低下的人或不好的風氣到處都是。
習非成是對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。
習非勝是習：習慣；非：錯誤的；是：正確的。對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是正確的。
閑非閑是無關緊要的是非、議論。同“閑是閑非”。
亦復如是復：又，再。也是這樣。
昨非今是非：不對，錯誤；是：對，正確。現在是對的，過去是錯的。
質非文是徒有華美的外表，而無相應的實質。