同 tóng
〈動〉
(1) (會意。從冃,從口。冃( mào),重復。本義:聚集)
(2) 同本義 [converge]
同,合會也。——《說文》
同重體合類。——《墨子·經上》
同人親也。——《易·雜卦》
六曰同衣服。——《周禮·大司徒》
(3) 又如:雲同(雲彩聚集);同天(***存於人世間);同合(使相壹致;融會);同流(諸水合流)
(4) 相同,壹樣,***同(側重於同樣,齊壹) [be the same as]
同事之人,不可不審察也。——《韓非子·說林上》
鳥獸不可與同群。——《論語·微子》
同予者何人。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
同於真耶。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
同於幻耶。
(5) 又如:同心戮力(同心合力);同功壹體(功績地位壹樣);同號(稱號相同;運算符號相同);同愾(相同的憤慨);同義(仁義或道義相同);同義字(意義相同的字);同源字(音、義相同或相近)
(6) 參與;壹起幹某事 [participate in;share]
不知三軍之事而同三軍之政者,則軍士惑矣。——《孫子·謀攻》
(7) 又如:同舉(壹同舉薦);同樂(壹同娛樂);同棲(壹同棲息);同休(同享福祿);同枕(***枕而臥);同利(***享利益);同車(同乘壹車);同室(同居壹室)
(8) ***,***壹個 [in common]
上下同欲者勝。——《孫子·謀政》
俗之同病。——清· 劉開《問說》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
以同姓為吾後。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(9) 又如:同福(***同的福祿)
(10) 齊壹;統壹 [uniform;unified;unitary]
死去方知萬事空,但悲不見九州同。——宋· 陸遊《示兒》
對聯禁忌：
1．忌同聲落腳
這是就上聯或下聯各分句句腳之間的關系而言。由多個分句組成的對聯，各分句句腳的平仄安排，嚴格說，可以馬蹄韻為規則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，後腳踏著前腳印走。其平仄格式為：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者認為，從對聯的現狀和發展趨勢出發，考慮到對聯“聯無定句，句無定字”的特點，以及對聯句式的復雜性等因素，其句腳平仄安排的格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規則。準確壹點說，此規則有兩點要求：（1）、每邊二至三個分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。（2）、每邊四個以上分句者，要求各分句不能連續三句（上下聯起句及中間分語段時可以例外）或三句以上同聲落腳。這種規則理論上簡潔明了，運用上靈活多變，既體現了原則性和理論性相結合，又能包容在句腳平仄問題上的幾種主要不同意見。以每邊五分句長聯之上聯為例，按“馬蹄韻”的規則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）兩種正格，另有仄平平仄仄壹種變格，***三種格式。按“忌同聲落腳”的規則，那麽，仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十壹種格式皆為合格，且無須分正格與變格。
2．忌同聲收尾
這是就上聯聯腳與下聯聯腳之間的關系而言。準確壹點說，此規則也有兩點要求：（1）壹副對聯不管長短如何、分句多少，都要求上聯仄聲收尾，即上聯最後壹字應是仄聲；下聯則要求平聲收尾。壹般不能上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾。（2）上下聯不能同聲收尾，即上下聯最後壹字不能同是仄聲或同是平聲。
3．忌三平尾或三仄尾
指的是在壹個句子的最末三個字，應盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄單調上並無二致，為體現理論上的壹致性，應將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
4．忌孤平或孤仄
指的是在五言或六言的句子中,應盡可能避免全句只有壹個平聲字，或只有壹個仄聲字。如：“萬事皆如意”，若改為“萬事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提當下現成”，若改為“菩提當下圓成”，即是孤仄。在此，作者對孤平問題擬略加論述。作者認為，聯律不必完全依從傳統詩律，從聯律來說，“在五言或六言的句子中，若只有壹個平聲，就犯孤平”，此定義更加簡潔合理。因為：其壹，此定義對平仄的要求，總的看是寬松了壹些，符合對聯格律的發展趨勢。其二，依傳統詩律，所謂孤平，還要除句腳外，但對聯與近體詩有壹個較大的不同，就是尾字（句腳）的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯中，尾字（句腳）不壹定要單獨劃出。其三，以字面看，孤，就是壹個，孤平的字面含義和實際含義若完全壹致，有利於理解和操作。傳統詩律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有壹個字是平聲字，就犯“孤平”。這種定義，實際上，已經把孤平定死在壹兩個句式上了（具體說，五言“平平仄仄平”變為“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”變為“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，對孤平二字，必須加以附帶補充說明，人們才能實際理解和操作。其四，以五言聯而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的話，那麽，再來看看“仄仄仄平仄”，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調來看，究竟哪壹種更死板、更單調？其五，近體詩，主要是五、七言，因此，在六言聯中，傳統詩律的孤平概念就不能加以解釋，而六言聯中，同樣可能存在孤平現象。
另外，孤平或孤仄，在平仄單調上，也沒有什麽不同。古今詩聯作者，不管對於孤平，還是對於孤仄，實際上，都是能避免就避免。因此，將二者同時作為禁忌，不僅體現理論上的壹致性，也是源於現實情況的。附帶指出，依作者上述定義，孤平或孤仄的現象，實際上只存在於五言和六言句中，因為在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不會出現孤平或孤仄的。
5．忌同位重字和異位重字
對聯中允許出現疊字或重字,這是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要註意上下聯保持壹致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”，其中，“紛紛”對“滾滾”，就是疊字相對；又如：
修道是修心，心空即是涅盤岸；
見因如見果，果苦莫如地獄人。
其中，“修”對“見”、“是”對“如”、“心”對“果”，就是重字相對。但是，對聯中應盡量避免同位重字和異位重字。同位重字,就是同壹字出現在上下聯同壹位置,如“法界”對“世界”、“成道”對“成魔”。但有些虛詞（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允許的，如:
漏網之魚，世間時有；
脫天之鳥，宇內尚無。
異位重字，就是同壹字出現在上下聯不同位置。如:
業流不住勿貪境；
命運相同莫恨人。
若將下聯的“莫”改為“不”,就與上聯的“不”字異位重字。
同位重字和異位重字是對聯之忌。不過，有壹種特殊的異位互重格式是允許的，如:
本無月缺月圓，它隨順妳；
雖有花開花落，妳任由它。
聯中的“它”對“妳”，就是異位互重。
6．忌同義相對
同義相對，又稱為合掌。所謂忌同義相對，指上下聯相對的語句，其意思應盡量避免雷同。如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等，就屬合掌。當然，出現個別非中心詞語（尤其是虛詞）的合掌，或者合掌部分在聯中比重很小，無傷大雅。壹些含義相近的語句相對，也未嘗不可。