形容“兩個小孩很要好”的詞語有：
形影不離
親密無間 推心置腹 肝膽相照 情同手足 誌同道合 風雨同舟 榮辱與*** 同甘***苦 盛情款待
促膝談心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 刎頸之交 生死之交 莫逆之交 誌同道合
形影不離是壹個漢語成語，拼音是xíng yǐng bù lí，意思是像形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關系親密，經常在壹起。
成語典故
清·紀昀《閱微草堂筆記》卷二："青縣農家 *** ，性輕佻，隨其夫操作，形影不離。"
他們倆是壹對形影不離的好朋友。
詞語辨析
用法： 作謂語、定語、狀語；形容兩者關系親密
近義詞： 如影隨形、難舍難分、寸步不離
反義詞： 天各壹方、水火不容
2.形容孩子的兩字詞語有哪些1. 淘氣（tao qi）：①頑皮：這孩子淘起氣來，凈搞惡作劇。②〈方〉生閑氣；惹氣。
2. 頑皮（wan pi）：貪玩愛鬧，不聽勸導。性情刁頑。指魚甲的堅硬頑鈍。
3. 調皮（tiao pi）：愛玩愛鬧，不聽勸導。做事耍小聰明。
4. 搗蛋（dao dan）：借端生事，制造麻煩，無理取鬧。
5. 天真（tian zhen）：指不受禮俗拘束的品性，引申為單純、樸實、性格直率，其與幼稚不同，屬於壹種童心品性。
6. 爛漫（lan man）：意為顏色鮮明而美麗。為坦率自然，毫不做作。爛漫也形容草木茂盛。
7. 可愛（ke ai）：字面意義為令人喜愛，原本含義為在幼小或初生的、柔弱的生物或類幼兒事物身上體現出的令三觀正常的人產生正面的愉悅進而喜愛的情緒的特征。
8. 聰穎（cong ying）：有智慧，悟性好；覺悟高，天資聰慧，非常聰明。
9. 聰明（cong ming）：褒義詞。是用來表達對待某事某物有著好的想法和正確的邏輯，壹般是用來贊美的詞語。也可以形容某物有著某種與人類智慧***通之處，有著某種靈性，某種生命力。
10. 機靈（ji ling）：指聰明伶俐。
1. 淘氣：這孩子很聰明，就是有些淘氣。
2. 頑皮：小孩子總是很頑皮。
3. 調皮：窗戶被調皮的孩子們打破了。
4. 搗蛋：他總是搗蛋，不讓我好好工作。
5. 天真：不要太天真，以致相信這些政客的每件事。
6. 爛漫：丹彩之飾，徒何為乎，澔澔汗汗，流離爛漫。
7. 可愛：匈奴名妻作'閼支'，言其可愛如煙肢也。
8. 聰穎：覺悟高，天資聰慧，非常聰明。聰明特出。
9. 聰明：聰明與智慧間是壹個次第關系。
10. 機靈：瑪金的機靈柔和的眼光落在蘇倫的臉上了。
3.古詩詞怎麽形容“壹家有兩個女兒”的家有雙姝。
雙姝，讀音[shuāng shū]，漢語詞語，指兩個女人的意思。 姝，拼音為：shū。
基本字義是美麗，美好。《詩·邶風·靜女》寫道：“靜女其姝”。
姝在字典裏是美麗，美女，柔順的意思；雙姝如果從字面看，是兩個美麗的女子。但是壹般用在兩個厲害的女子***同創造佳績時。
例如：中國雙姝進200米蝶泳決賽，中國跳水“雙姝”三米板上見分曉。
擴展資料：
其他古代稱呼： 1、兄弟排行稱謂：古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序；伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。父之兄稱“父”，父之次弟稱為“仲父”，仲父之弟稱為“叔父”，最小的叔叔稱“季父”，後來父之弟都統稱為“叔父”。 2、父母又稱高堂、椿萱、雙親、膝下、考妣等。
稱呼是壹種文化現象，從壹個時代的稱呼中，我們可以窺見壹個時代的風貌。稱呼也是壹面鏡子。
稱呼的變化是文化的變化，同時也被視為歷史文化的折射。 中國人的稱呼，實質上就是壹部中國文化的發展史，其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沈澱與變遷。
中國人的稱呼是宗法、習俗、等級、地位、聲望等的反映，尊長、後輩、上級、下屬各有各的壹套稱呼，誰也不能逾越。 從稱呼中我們可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視，對官職、科舉的表示方式。
古往今來，中國人的稱呼既反映出了人們對於成功的觀念，又透射著壹種“自卑下之道”的“謙恭精神”，這種人生精神，必定要在人們的語言、稱呼中體現出來。 百度百科-稱呼。
4.求家有兒女全部的經典臺詞原發布者：fengfei070120
1.
劉星：有了哈根達斯還吃什麽國產破冰棍啊？！
2.
劉星：學了忘，忘了學，學了還得忘！忘了學，學了忘，忘了還得學！
3.
劉梅：這孩子早知道我就不生妳了！
劉星：誰叫妳生我了？得到本人同意了嗎？
4.
劉星：說話餵餵餵，唱歌唧唧唧！
5.
夏東海：妳希望有個什麽樣的爸爸？
劉星：這事我說的算嗎？
夏東海：我突然成了妳爸爸，習慣嗎？
劉星：反正我生下來就給人當兒子，給誰當都壹樣！
6.
劉星：媽，我是妳撿來的吧？
7.
小雪出註意後，劉星聞了聞，說：這主意夠餿！
8.
劉星：妳想吃什麽，就說明妳身體裏缺什麽！
9.
林凡（激動的）：妳就是可愛的夏雪的弟弟？
劉星（傻笑著）：
我就是夏雪的可愛的弟弟！
10.
小雪：我叫夏雪。
小雨：我叫夏雨。
劉星：我叫下冰雹！
11.
劉星：各回各家，各找個媽！
12.
劉星：這本書好！――好厚啊！
13.
劉星：簡直壹個嘿嘿嘿！
14.
劉星去衛生間洗手，夏東海也在，劉星說：喲，老爸也在呀！同洗，同洗！
15.
劉星：水仙不開花妳裝蒜！
16.
劉星：我怎麽這麽倒黴呀！
17.
劉星：我招誰惹誰了？！
18.
劉星：討厭討厭，不吃炒面；吃了炒面，不拉大便！
19.
夏雨：妳算老幾啊？
劉星：我算老二，妳算老三，老二照樣管老三！
20.
劉星：媽，我告訴您，我男子漢壹人做事壹人當！這件事――您還是饒了我吧！
21.
夏雨：只許姐姐放火，不許弟弟點燈！
夏東海：不準亂改成語！只許州官放火，不許百姓點燈！
夏雨：但咱家只有姐姐沒有州官
5.形容有孩子的成語秀外慧中 聰明伶俐 善解人意 深明大義 識得大體 知書達理 差不多就這些了 其實 男女都可以用的了 如果歷史是壹條奔騰的河流，那麽漢語成語就是沈積在河床上的沙石。
成語中蘊涵著古代燦爛多彩的文化，呈現了古代社會的人物百態，其中關於女性的成語可以說是俯拾皆是、不勝枚舉，而且許多都用比喻、借代等修辭手法。下面我們主要來看壹下用來描繪、形容女性的壹些成語及其常用的修辭手法和喻體。
關於女性的成語主要是對美女而言。從古人的觀察角度來看，可以發現他們對美人的描寫是全方位的，從整體到局部，從上到下，從裏至外，從音容到笑貌，從性情到品行等等，都有具體而生動的描繪，比較全面的體現了他們的審美標準。
先看總體上形容女子美貌的，多少帶有“誇張”的意味：傾國傾城、絕代（世）佳人、仙女下凡、仙姿玉色、仙姿佚容…… 音容笑貌方面，以花草、珠玉等描寫、比喻容貌之美的有：花容月貌、如花似玉、國色天香、出水芙蓉等等，而閉月羞花、沈魚落雁、燕妒鶯慚、人面桃花、美人香草則用花草動物等來襯托；我見猶憐用他人的感覺襯托，秀色可餐則采用了“移覺”的修辭手法（由外部感覺移到內部感覺）。美人的壹顰壹笑都是那麽優美，有嫣然壹笑、嫵媚壹笑、回眸壹笑等，所以美人的笑是壹笑千金的；就算哭也如帶雨梨花、楚楚動人、楚楚可憐；聲音是燕語鶯聲，歌喉則是珠圓玉潤，如黃鶯出谷；就連呼吸也是吐氣如蘭、吹氣勝蘭。
體態總體上有綽約多姿、婀娜多姿、亭亭玉立、裊裊婷婷、花嬌葉媚等；以花、蝶、柳等比喻走路時姿態的有花飛蝶舞、步步蓮花、蓮步輕移、春風擺柳等；環肥燕瘦以唐漢的楊玉環和趙飛燕肥瘦不同的體態指代不同身材的人。 儀態氣質方面，總體上是儀態萬方、千嬌百媚，林下風致（氣）比較含蓄地體現了女子的風度優雅、舉止大方，月裏嫦娥用嫦娥指代風姿綽約的女子，而衣香鬢影、鬢亂釵橫則用局部的衣、鬢代指整體的神情儀態。
從局部來看，描寫眉眼、牙齒的漂亮，沒有用修辭的有眉清目秀、明眸皓齒等，更多的是用比喻、借代等修辭手法，如眉目如畫、星眸皓齒、蛾眉皓齒、螓首蛾眉、柳眉花明、雙瞳剪水、春山八字等。另外，與眉眼有關的，蛾眉倒蹙（豎）、鳳眼圓睜是女子發怒時的神態，而愁眉啼妝則形容婦女的妖態，淡掃蛾眉形容女子妝飾素雅。
形容肌膚之美的主要以冰玉來形容，有冰肌玉骨、冰肌雪膚等。 總之，古人眼中的典型美人應該是柳眉如煙、櫻桃小嘴、面若桃花、膚若凝脂，靜如處子、動若脫兔。
除了外貌儀態之美，還有冰清玉潔、守身如玉的貞潔之美，姑射神人的靈性之美，英姿颯爽的剛健之美，蕙質蘭心、秀外慧中的內外兼備之美等。還有與上述種種美人不同的是巾幗英雄（用女子用的“巾幗”指代勇敢而有英雄氣概的女人）、女中豪傑、女中堯舜、女中丈夫…… 對於美人的不幸，紅顏薄命是用“紅顏”這種容貌“指代”美人，桃花薄命則用桃花這與女子的嬌艷有相似之處的物“借喻”美人，香消玉殞則采用了“諱飾”修辭。
此外，從身份來看，有不同的美人，來自小家小戶的叫小家碧玉，出自大戶人家的是大家閨秀，出生於皇親貴族之家的是金枝玉葉；來自良家的叫窈窕淑女，出自秦樓楚館的是妖姬艷後…… 不同年齡的女子有：二八佳人的豆蔻年華、破瓜之年、瓜字初分（把瓜破成兩個八字，即二八之年，指女子十六歲）；尚未出嫁的女子是黃花閨女、小姑獨處、待字閨中、雲英未嫁（用唐代鐘陵著名歌女雲英泛指未嫁的成年女子）；到了結婚的年齡的是及笄年華；花（風）信年華指女子的年齡到了二十四歲，也泛指女子正處於年輕貌美的年齡；已有丈夫的女子是羅敷有夫（用古代著名的美女羅敷指代）；四十左右的女人風采姿色不遜於年輕之時可用風韻猶存、風情猶在、余韻猶存等；而有風韻的婦女已到或已過中年的則是徐娘半老（用梁元帝妃徐氏“徐娘”指代）；而年老色衰的婦女是人老珠黃，像珍珠年代久了變黃就不值錢壹樣被輕視。 從以上關於女子的成語看，古人對美人的描寫、形容多用比喻、借代、誇張等修辭手法，所用事物總離不開花草、珠玉、冰雪和各種顏色，花草、顏色取其鮮艷，珠玉、冰雪取其純潔，可見古人對女性美的價值取舍不離色和潔兩方面；形容外在美的遠遠比內在美的多，可知古人比較註重女子的外表，而對內在方面，尤其是文才方面比較看輕，這與當時認為“女子無才便是德”的風氣密切相關。
成語是壹種濃縮的民族文化，壹系列關於女性的成語表明了古人對女性的態度，用修辭手法比直說更形象，體現了成語的古典風格；多用比喻、借代等修辭反映了古人“喜曲不喜直”的審美觀念和思維方式。
6.形容家中添了壹個孩子的成語有哪些1、弄瓦之喜
拼音：nòng wǎ zhī xǐ
解釋：弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工.舊時常用以祝賀人家生女孩。
出處：《詩·小雅·斯幹》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”
2、弄璋之喜
拼音：nòng zhāng zhī xǐ
解釋：是古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉壹樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
出處：“弄璋、弄瓦”典出《詩經·小雅·斯幹》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”
3、呱呱墜地
拼音：gū gū zhuì dì
解釋：形容嬰兒出生或事物問世。
出處：蘇曼殊《斷鴻零雁記》第三章：“爾呱呱墜地，無幾月，即生父見背。”
4、呱呱墮地
拼音：guā guā duò dì
解釋：形容嬰兒出生或事物問世。同“呱呱墜地”。
出處：無
5、湯餅之會
拼音：tāng bǐng zhī huì
解釋：指孩子出生第三天舉行宴會。
出處：明·程登吉《幼學瓊林》第二卷："三朝洗兒，曰湯餅之會；周歲試周，曰睟盤之期。"