我們知道，辯證法的基本觀點是承認矛盾，認為事物是對立的統壹。照辯證法看來，無論什麽事物，總是包含著矛盾的兩個方面，事物都是壹分為二的。當然，事物內部矛盾著的兩個側面是不平衡的，有主要方面和次要方面之分，事物的性質，主要是由矛盾的主要方面所規定的。但是，矛盾著的兩個方面是相互聯系，相互依賴，不可分離的。因此，世界上的事物都具有二重性。那種沒有矛盾、純而又純的東西是根本沒有的。拿金礦來說，人們稱某某礦山為金礦，絕不是說它的礦石純粹是金子，而是說它的礦石含金量比較高。那麽，金礦石經過冶煉加工是否可以變為純金呢？我們知道，在古代冶煉技術不發達的情況下，不可能做到。在現代，科學技術有了很大進步，提煉出的金子的含金量可達99．9999％，但還是含有其他雜質，仍沒有達到“足赤”。
同樣，盡善盡美的完人，在現實世界也不存在。牛頓是壹個偉大的科學家，他壹生努力學習，刻苦鉆研，創立了古典力學。然而，有長處必有短處。正因為牛頓把自己的時間和精力主要用來學習和鉆研科學，所以他在生活上經常鬧笑話。據說，有壹次，牛頓壹邊看書，壹邊煮雞蛋，等到雞蛋煮熟了，揭開鍋壹看，煮的不是雞蛋，而是他的懷表。即使在自然科學上，牛頓也不是無所不知。他發現的古典力學三定律，只是正確反映宏觀物體低速機械運動的規律。在這壹範圍內，他是專家。但是，超出這個範圍，對於微觀世界以及宏觀物體接近光速運動的規律，牛頓並不知道。恩格斯在各方面的學識都是極其淵博的，他既懂自然科學，又懂社會科學。但即使是這樣的“全才”，也有無知的時候。1843年，恩格斯在曼徹斯特看到壹只蛋。別人告訴他，這蛋是從澳洲帶來的，是哺乳動物鴨嘴獸下的。他聽後哈哈大笑，認為鴨嘴獸既然會生蛋，那它就不是哺乳動物；如果是哺乳動物，它就不會生蛋。後來，當他弄清楚鴨嘴獸確實是哺乳動物而又確實生蛋之後，便表示要請鴨嘴獸原諒他的“傲慢和無知”。