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有含義四字成語

1. 寓意好的四字成語大全

吉星高照:吉星:指福、祿、壽三星。

吉祥之星高高照臨。三陽開泰:《周易》稱爻連的為陽卦,斷的為陰爻,正月為泰卦,三陽生於下;冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象。

常用以稱頌歲首或寓意吉祥。龜龍鱗鳳:傳統上用來象征高壽、尊貴、吉祥的四種動物。

比喻身處高位德蓋四海的人。長樂永康:吉祥的頌詞。

歡樂無窮,永遠健康。五子登科:用作結婚的祝福詞或吉祥語。

紫氣東來:傳說老子過函谷關之前,關尹喜見有紫氣從東而來,知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。

舊時比喻吉祥的征兆。大吉大利:非常吉祥、順利。

舊時用於占蔔和祝福。溜之大吉:溜:趁人看不見走開;吉:吉祥。

偷偷地跑掉為妙。和氣致祥:致:招致。

和睦融洽,可致吉祥。吉隆之喜:吉祥盛大的喜事。

作善降祥:舊指平日行善,可獲吉祥。泣麟悲鳳:麟:麒麟;鳳:鳳凰。

古代傳說是吉祥的禽獸,只有在太平盛世才能見到。謂哀傷國家衰敗。

化梟為鳩:比喻變兇險為平安。梟即貓頭鷹,舊時認為是兇鳥,鳩是吉祥之鳥。

吉兇禍福:吉祥、不幸、災禍、幸福。鳳鳥不至:鳳鳥:指鳳凰,吉祥的象征。

鳳凰不來。比喻天下不太平,政治不清明,無希望。

東來紫氣:傳說老子過函谷關之前,關尹喜見有紫氣從東而來,知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。

舊時比喻吉祥的征兆。同“紫氣東來”。

瑞彩祥雲:瑞:吉祥。天上的雲氣呈現吉祥的征兆。

遇難呈祥:碰到災難也能化為吉祥。不祥之木:祥:吉祥;木:樹。

不吉祥的樹。即被雷電所毀的樹。

指不會帶來吉利的庇護者。黑牛生白犢:黑色的母牛產下白色的牛犢。

舊時迷信,指吉祥的預兆。瑞獸珍禽:瑞:吉祥;珍:珍奇。

吉祥的獸類,珍貴的飛禽。牛眠吉地:吉:吉祥。

指有助於後代升官發財的墳地。趨吉逃兇:趨:趨向。

趨向吉祥避開災難。龜龍麟鳳:傳統上用來象征高壽、尊貴、吉祥的四種動物。

比喻身處高位德蓋四海的人。鳳凰來儀:儀:容儀。

鳳凰來舞,儀表非凡。古代指吉祥的征兆。

和氣致祥,乖氣致異:和氣:溫和的氣象;致:招致;祥:吉祥;乖氣:不和諧的氣氛;戾:罪過。和睦融洽的氣氛可致吉祥,不和諧的氣氛則招致災禍。

三陽交泰:常用以稱頌歲首或寓意吉祥。同“三陽開泰”。

逢兇化吉:逢:遭遇;兇:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到兇險轉化為吉祥、順利。

這是帶有迷信的說法。五日壹風,十日壹雨:指每天刮壹次風,十天下壹場雨。

形容風調雨順。舊時作為太平盛世的吉祥征兆。

連理之木:不同根的樹木而枝幹連生在壹起。古時認為是吉祥的征兆。

令月吉日:令:好,吉祥。吉月吉日。

指吉利的好日子。和氣致祥,乖氣致戾:和氣:和睦;乖氣:不和順;戾:罪過。

和睦招致吉祥,不和招致災禍。祥雲瑞氣:舊時認為天上彩色的雲氣為吉祥的征兆,故稱祥雲瑞氣。

亦作“祥雲瑞彩”。遇難成祥:碰到災難也能化為吉祥。

景星慶雲:比喻吉祥的征兆。慶雲,五色雲,祥瑞之雲。

乖氣致戾,和氣致祥:乖:不和諧;戾:罪。指不和招致禍患,和睦帶來吉祥。

有鳳來儀:鳳:鳳凰,傳說中的百鳥之王;儀:儀容。古時吉祥的征兆。

鳳皇來儀:鳳凰來舞,儀表非凡。古代指吉祥的征兆。

同“鳳凰來儀”。瑞應災異:瑞應:吉祥的征兆;災異:自然災禍和奇特的自然現象。

指吉祥和災禍的征兆。避兇趨吉:避開兇險,趨向吉祥。

2. 有內涵的四字詞語

有內涵的四字成語有: 1、日上三竿:太陽升起有三根竹竿那樣高。

形容太陽升得很高,抄時間不早了。也形容人起床太晚。

2、虛懷若谷:讀音襲是xū huái ruò gǔ。意思是胸懷像山谷那樣深而且寬廣,形容十分謙虛。

3、壹柱擎天:讀音是yī zhù qíng tiān。意思是壹根柱托住天,出自《楚辭·天問》。

4、見縫插針:釋義:比喻盡量利用壹切可以利用的空間、時間或機會。5、日久生情:日子長了,就會產生感情6、壹日千裏:原形容bai馬跑得很快。

du後比喻進展極快7、深不可測:深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。

8、深入淺出:指講話或文章的內容深刻,語言文字卻淺顯易懂。9、鞭長莫及:讀音biān cháng mò jí。

意思是指雖然鞭子很長,但zhi總不能打到馬肚子上,比喻距離太遠而無能為力。10、取長補短:吸取別人的長處dao,來彌補自己的不足之處。

也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。這些成語都是有內涵的成語。

3. 有寓意的四字成語

寓意深刻的四字成語

壹花獨放 壹種花獨自開放。與“百花齊放”相對,常比喻缺少各種不同 形式、風格的藝術作品。 壹步壹鬼 漢王充《論衡·論死》:“如人死輒為鬼,則道路之上壹步壹 鬼也。”本謂鬼很多,後為疑心生暗鬼之意。 壹步壹趨①形容緊跟著行走。語本《莊子·田子方》:“夫子步亦步, 夫子趨亦趨。”②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意。 壹字連城 《魏書·彭城王勰傳》:“黃門侍郎崔光讀暮春群臣應詔詩。 至勰詩,高祖仍為之改壹字……勰曰:‘臣聞《詩》三百,壹言可蔽。今陛下賜刊壹字,足以價等連城。’”後因以“壹字連城”極言文字價值的崇高。連城,指“連城璧”。 握發吐哺 《韓詩外傳》卷三:“成王封伯禽於魯,周公誡之曰:‘往矣! 子其無以魯國驕士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾於天下亦不輕矣,然壹沐三握發,壹飯三吐哺,猶恐失天下之士。’”《史記·魯周公世家》亦記此事。後因以“握發吐哺”比喻為國家禮賢下士,殷切求才。 握發吐飧 見“握發吐哺”。 握霧拏雲 駕馭雲霧。意謂善於掌握戎機。 揆文奮武 施行文教,振奮武事。語本《書·禹貢》:“五百裏綏服;三 百裏揆文教;二百裏奮武衛。”孔傳:“揆,度也。度王者文教而行之。” 揆時度勢 審度時勢。 揆理度情 從情理上揣度。 揆理度勢 衡量道理,揣度情勢。 揆情度理 見“揆理度情”。 揆情審勢 估量情況審察形勢 壹字兼金 形容文字極其珍貴。兼金,價值倍常的好金。

4. 有內涵的四字詞語

大智若愚

秀外慧中

虛懷若谷

泰然自若

怡然自若

成語分類積累之有特定內涵的成語

壹、描寫友情的成語

推心置腹 肝膽相照 情同手足 誌同道合 風雨同舟 榮辱與*** 同甘***苦 關懷備註 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間

二、描寫師生間

苦口婆心 口若懸河 心平氣和 不慌不忙 語重心長 恭恭敬敬 洗耳恭聽 同學間 親密無間 形影不離 情同手足 團結友愛 朝夕相處

三、描寫山的成語

崇山峻嶺 山明水秀 山窮水盡 大好山河 刀山火海 地動山搖 高山深澗 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦繡山河

四、描寫顏色的成語

五彩繽紛 五顏六色 壹碧千裏 萬紫千紅 花紅柳綠 姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 翠 *** 流

五、表示稀少的成語

不可多得 鳳毛麟角 九牛壹毛 絕無僅有 空前絕後 寥寥無幾 寥若晨星 寧缺毋濫 前所未有 屈指可數 三三兩兩 鐵樹開花 微乎其微 壹麟半爪 壹絲壹毫 百裏挑壹 滄海壹粟 千古絕唱

六描寫熱鬧繁華的成語

摩肩接踵 車水馬龍 川流不息 紛至沓來 花花世界 舉袖為雲 揮汗如雨 絡繹不絕 門庭若市 萬人空巷 水泄不通 人聲鼎沸 人歡馬叫 人山人海 震耳欲聾 座無虛席

七、描寫豐富繁多的成語

包羅萬象 琳瑯滿目 美不勝收 目不暇接 無奇不有 無窮無盡 無所不包 五花八門 眼花繚亂 洋洋大觀 壹應俱全 應有盡有 應接不暇 比比皆是 不可計數 層出不窮 綽綽有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 舉不勝舉 漫山遍野 星羅棋布 豐富多彩

八、表示“多”的成語

觀眾多(座無虛席) 貴賓多(高朋滿座) 人很多(摩肩接踵) 人才多(人才濟濟) 兵馬多(千軍萬馬) 事物多(林林總總) 色彩多(五彩繽紛) 類別多(千差萬別) 困難多(千辛萬苦) 話兒多(滔滔不絕) 讀書多(博覽群書) 見識多(見多識廣) 變化多(千變萬化) 走得多(走南闖北) 顏色多(五顏六色) 花樣多(五花八門) 人多(人山人海 人聲喧嘩 人聲嘈雜 人如潮湧 摩肩接踵)

九、描寫學習的成語

學無止境 學而不厭 真才實學 學而不倦 發奮圖強 廢寢忘食 爭分奪秒 孜孜不倦 笨鳥先飛 聞雞起舞 自強不息 只爭朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭上遊 披荊斬棘 神情專註 學而不厭 學無止境 專心致誌 日積月累 似懂非懂

十、描寫不同地點 城鎮

風光秀麗 人山人海 車水馬龍 寧靜和諧 村莊 草木蒼翠 竹籬瓦舍 山幽路辟 小橋流水

5. 四字成語大全包括意思

床上安床 比喻不必要的重復。

防不及防 防:防備。指想到防備卻已來不及防備。

防不勝防 防:防備;勝:盡。形容防備不過來。

冠上加冠 比喻不恰當的多余的行動。國將不國 國家將無法維持下去了。

指國家的局勢很壞,有亡國的危險。話裏有話 話裏含有別的意思。

話中有話 話裏含有別的意思。見所未見 看到從來沒有看到過的。

形容事物十分稀罕。將門有將 舊指將帥門第也出將帥。

精益求精 精:完美,好;益:更加。好了還求更好。

舉不勝舉 列舉也列舉不完。形容數量很多。

輪扁斫輪 輪扁:春秋時齊國有名的的造車工人;斫輪:用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。

夢中說夢 原為佛家語,比喻虛幻無憑。後也比喻胡言亂語。

忍無可忍 再也忍受不下去了。日復壹日 復:再,又。

過了壹天又壹天。比喻日子久,時間長。

也形容光陰白白地過去。日甚壹日 壹天比壹天厲害。

神乎其神 神:神妙;乎:語助詞,表感嘆。神秘奇妙到了極點。

形容非常奇妙神秘。損之又損 形容極為謙虛。

痛定思痛 指悲痛的心情平靜以後,再追想當時所受的痛苦。常含有警惕未來之意。

頭上安頭 比喻多余和重復。微乎其微 形容非常小或非常少。

為所欲為 為:做。本指做自己想做的事。

後指想幹什麽就幹什麽。聞所未聞 聞:聽到。

聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見。

屋下架屋 比喻機構或文章結構重疊。相門有相 宰相門裏還出宰相。

舊指名門子弟能繼承父兄事業。玄之又玄 原為道家語,形容道的微妙無形。

後多形容非常奧妙,不易理解。壹不壓眾,百不隨壹 少數敵不過多數。

疑人勿用,用人勿疑 懷疑的人就不要使用他,使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。

賊喊捉賊 做賊的人喊捉賊。比喻壞人為了自己逃脫,故意制造混亂,轉移目標,把別人說成是壞人。

床上叠床 比喻多余和重復。同“床上施床”。

床上疊床 比喻多余和重復。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重復。床下安床 比喻無謂之重復。

同“床上施床”。豆萁燃豆 比喻兄弟相殘。

訛以傳訛 把本來就是錯誤的東西妄加傳播,越傳越錯。訛以滋訛 把本來錯誤的東西加以傳播,越傳越錯。

分久必合,合久必分 指人或事物變化無常,分合無定。見所不見 看到從來沒有看到過的。

形容事物十分稀罕。同“見所未見”。

來者不善,善者不來 來的不懷善意,有善意的不會來。難乎其難 指非常困難。

年復壹年 壹年又壹年。比喻日子久,時間長。

也形容光陰白白地過去。欺人自欺 自欺:自我欺騙。

欺騙自己,也欺騙別人。親上成親 指原是親戚,又再結姻親。

親上做親 指原是親戚,又再結姻親。人不犯我,我不犯人 犯:侵犯。

人家不侵犯我,我也不侵犯人家。仁者能仁 舊指有身份的人所做的事總是有理。

日慎壹日 慎:謹慎。壹天比壹天謹慎。

形容做事十分小心。數不勝數 數:計算。

數都數不過來。形容數量極多,很難計算。

天外有天 指某壹境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制,認識的領域需要不斷擴大。

也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”頭上著頭 猶言頭上安頭。

比喻多余和重復。聞所不聞 聽到從未聽到過的。

形容事物非常希罕。屋下作屋 比喻機構或文章結構重疊。

同“屋下架屋”。新益求新 已經新了,還要求更新。

刑期無刑 刑罰在於教育人恪守法律,從而達到不用開的目的。衣錦褧衣 錦衣外面再加上麻紗單罩衣,以掩蓋其華麗。

比喻不炫耀於人。枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。

同“節外生枝”。拔幟易幟 幟:旗幟;易:換。

比喻推翻別人,自己占有。不教之教 不以直接的教育方式而進行的教育。

指在日常言行中很自然地進行的薰陶。長亭短亭 古時設在路旁的亭舍,常用為餞別處。

也指旅程遙遠。出爾反爾 爾:妳;反:通“返”,回。

原意是妳怎樣做,就會得到怎樣的後果。現指人的言行反復無常,前後自相矛盾。

大錯特錯 完全錯了。大謀不謀 具有遠大謀略的人,表面上好像看不出謀略。

大書特書 書:寫。大寫特寫。

指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。待理不理 要理不理。

形容對人態度冷淡。當斷不斷 指應該決斷的時候不能決斷。

當著不著 指應該做的事不做,而不該做的事卻做了。得步進步 已進了壹步,還要向前進壹步。

比喻野心大,貪心永不滿足。得寸則寸 得到壹寸就是壹寸。

指得到實實在在的好處,得多少就是多少。得過且過 且:暫且。

只要能夠過得去,就這樣過下去。形容胸無大誌。

好說歹說 形容用各種理由或方式請求或勸說。花說柳說 形容說虛假而動聽的話哄人。

混應濫應 指隨便答應別人的請求。嫁雞隨雞,嫁狗隨狗 封建禮教認為,女子出嫁後,不論丈夫好壞,都要永遠跟從。

見怪不怪 看到怪異的現象不要大驚小怪。指遇到不常見的事物或意外情況,要沈著鎮靜。

劍及屨及 形容行動堅決迅速。將錯就錯 指事情已經做錯了,索性順著錯誤繼續做下去。

將機就機 利用順便的機會。將計就計 利用對方所用的計策,反過來對付對方。

將心比心 設身處地地為別人著想。解鈴系鈴 比喻誰惹出來的麻煩,還得由誰去解決。

今月古月 指月亮古今如壹,而人事代謝無常。進旅退旅 旅:***,同。

與眾人壹起進退。形容跟著大家走。

6. 四字成語及意思

壹天星鬥:星星滿天,碧空寧靜。

唐.李中《江行夜泊》:“半夜風雷過,壹天星鬥寒。”《水滸》五二:“少頃,雨過雲收,復見壹天星鬥。”

借喻文章華美。元.關漢卿《玉鏡臺》壹:“萬裏雷霆驅號令,壹天星鬥煥文章。”

壹不扭眾:扭:違拗。壹人不能拗眾。

《兒女英雄傳》二三:“細想了想,這事不但無法,而且有理;料是壹不扭眾,只得點頭應允。”歸之若水:謂人心所向,歸附於有德者,如流水歸向大海。

《晏子春秋.內篇問上》:“德行教訓,加於諸侯;慈愛利澤,加於百姓。故海內歸之若水。”

歸正首丘:指不忘故鄉,或指死於故鄉。傳說狐猩死於外地,將頭朝著出生洞穴的方向。

《禮記.檀弓上》:“禮,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。”

孔穎達疏:“丘是狐窟穴根本之處,雖狼狽而死,意猶向此丘。”《苦社會》二五:“從此故鄉日離月遠,我們幾個人,看這光景,不知還有歸正首丘的日子麽?”。