論辯風生議論辯駁，極生動而又風趣。
論長道短議論別人的是非好壞。論長說短議論別人的是非好壞。
論短道長議論別人的是非好壞。同“論長說短”。
論道經邦研究治國之道，以經營治理國家。論德使能選拔有道德的人和使用有才能的人。
論，通“掄”。論功封賞論：按照。
按功勞的大小給於獎賞。論高寡合言論高超，投合者少。
論甘忌辛說到甘甜的就忌諱辛辣的。比喻有所好而偏執。
論功受賞評定功勞，接受賞賜。論功行封評定功勞之大小給予封賞。
論功行賞論：按照。按功勞的大小給於獎賞。
論黃數白①指任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。
極言財富之多。論黃數黑數：數落，批評。
背後亂加評論，肆意誹謗別人。論今說古從今到古無所不談，無不評論。
論列是非論：評論；列：列舉。羅列事實，評論是非。
論千論萬指成千上萬，數量極多。論世知人猶言知人論世。
指了解壹個人並研究他所處的時代。亦泛指鑒別人物，評論世事。
論心定罪根據犯罪人的動機和情節來判定其罪行。論議風生談論得極其生動而又風趣。
論壹增十指誹謗或贊美他人，要誇大其辭，使人信服。論資排輩論：根據；資：資歷，資格；輩：大小或前後順序。
根據資歷深淺、輩份的大小決定級別、待遇的高低。
2. 以四開頭的四字詞語有哪些四不拗六指少數人拗不過多數人的意見.四百四病指四肢百體的四時病痛.泛指各種疾病.四壁蕭然四壁：四面墻壁；蕭然：寂寞冷落.屋裏空蕩蕩的，沒什麽東西.形容生活非常貧困.四沖八達指四通八達的要道.同“四沖六達”.四沖六達指四通八達的要道.四大皆空四大：古印度稱地、水、火風為“四大”.佛教用語.指世界上壹切都是空虛的.是壹種消極思想.四德三從封建禮教束縛婦女的道德標準之壹.四方八面到處；各個方面.四方輻輳比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處.後引申為從各方聚集的意思.四方離亂四方：天下，各處.指到處發生割據，戰亂.四分五裂形容不完整，不集中，不團結，不統壹.四分五落形容分散零亂.。
3. “倫”字開頭的四字成語有哪些沒有“倫”字開頭的四字成語，含有“倫”字的成語如下：
1、不倫不類
拼音： bù lún bù lèi
解釋： 倫：類。既非像這壹類，又不像那壹類，形容不成樣子或不規範
出處： 明·吳炳《療妒羹·絮影》：“眼中人不倫不類，阱中人不伶不俐。”
2、精美絕倫
拼音：jīng měi jué lún
解釋：絕倫：沒有比得上的。精致美妙，無與倫比
出處：宋·周密《武林舊事·燈品》：“燈只至多，蘇、福為冠，新安晚出，精妙絕倫。”
3、超群絕倫
拼音：chāo qún jué lún
解釋：倫：同輩。超出壹般人，沒有可以相比的。
出處：晉·陳壽《三國誌·蜀誌·關羽傳》：“當與翼德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。”
4、荒謬絕倫
拼音：huāng miù jué lún
解釋：絕倫：超過同類。沒有比這更荒唐更不合情理的了。
出處：清·龔自珍《語錄》：“此等依托乃得罪孔子之尤，荒謬絕倫之作，作者可醢也。”
5、絕世超倫
拼音：jué shì chāo lún
解釋：絕世：當世所沒有，指冠絕當世；超倫：超過同輩的人。冠絕當世，超過同輩。
出處：漢·蔡邕《陳太衛碑文》：“穎川陳君，絕世超倫，大位未躋，慚於臧文竊位之負，故時人高其德，重乎公相之位也。”
4. 以“試”開頭的四字成語有哪些沒有以“試”開頭的四字成語，有很多包括“試”字的成語，如以身試法、初試啼聲、及鋒壹試、新硎初試、選歌試舞、及鋒而試、日試萬言、長材小試、以身試險、躍躍欲試、初試鋒芒、日省月試、屢試不爽、持戈試馬等。
壹、以身試法
解釋：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
出自：東漢班固《漢書·王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。”
白話文：“要明白自己的職責，不要試著親身去做觸犯法律的事。”
語法：偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義
二、初試啼聲
拼音[ chū shì tí shēng ]
解釋本指初生嬰兒啼聲宏大，將來壹定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登臺。
出自（明）羅貫中《三國演義》第七十四回：“人俗雲：‘初生牛犢不懼虎。’”
白話文：俗話說得好：初生牛犢不怕虎。
三、及鋒壹試
拼音[ jí fēng yī shì ]
解釋及：趁著；鋒：鋒利。趁鋒利的時候用它。比喻乘可行之機而行事。
出自現代曾樸《孽海花》第三回：“然科名是讀書人的第二生命，壹聽見了開考的消息，不管多壘四部，總想及鋒壹試，雯青也是其中的壹個。”
四、新硎初試
解釋：硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才幹。
出自：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十五回：“這五百和尚，都是俠禪親自教出來的，操練了幾年，今日新硎初試，勇氣百倍。”
白話文：“這五百和尚，都是俠禪親自教出來的，操練了幾年，今天剛參加工作就顯露出出色的才幹，勇氣百倍。”
語法：主謂式；作謂語、定語；含褒義
五、選歌試舞
解釋：指放蕩的生活方式。同“選色征歌”。
出自：宋·周密《露華·次張岫雲韻》：“選歌試舞，連宵戀醉珍叢。”
白話文：“放蕩的生活方式，連夜戀醉珍叢林。”
5. 已開頭的四字成語有哪些已開頭的四字成語 ：
已陳芻狗、
已登道岸
已陳芻狗 [yǐ chén chú gǒu ]
生詞本
基本釋義
陳：陳列；芻狗：古代祭祀用茅草紮成的狗，祭祀後丟棄。指已經過時，輕賤無用的東西。（暗指孔子）
出 處
《莊子·天運》：“今而夫子亦取先王已陳芻狗，聚弟子遊居寢臥其下。”
例 句
蓋~，其機已泄，恃勝失備，反受其害。 宋·沈括《夢溪筆談》卷十三
百科釋義
已陳芻狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成語。指已經過時，輕賤無用的東西。出自於《莊子·天運》。 查看百科
英文翻譯
Chen Chen Chen
6. 人開頭的四字成語有哪些人聲鼎沸 人壹己百 人跡罕至 人情世故 人山人海 人壽年豐 人雲亦雲 人浮於事 人傑地靈 人定勝天 人才濟濟 人來人往 人滿為患 人老珠黃 人才輩出 人面桃花 人丁興旺 人仰馬翻 人心不古 人言可畏 人微言輕 人言嘖嘖 人歡馬叫 人心惶惶 人間天堂 人心向背 人莫予毒 人中之龍 人心叵測 人五人六 人面獸心 人去樓空 人生如夢 人困馬乏 人情冷暖 人盡其才 人琴俱亡 人窮誌短 人以群分 人中龍虎 人各有誌 人世滄桑 人強馬壯 人琴兩亡 人人自危 人文薈萃 人心莫測 人中騏驥 人琴俱逝 人非草木 人面狗心 人心難測 人之常情 人多勢眾 人命關天 人模狗樣 人所***知 人頭畜鳴 人微權輕 人微言賤 人心皇皇 人心如面 人欲橫流 人約黃昏 人鼠之嘆 人海戰術 人才出眾 人不自安 人多口雜 人非木石 人荒馬亂 人間天上 人神***憤 人心所向 人心惟危 人言藉藉 人中獅子 人多闕少 人情洶洶 人喊馬嘶 人急計生 人百其身 人不聊生 人才難得 人材出眾 人財兩空 人單勢孤 人地生疏 人多嘴雜 人非土木 人非物是 人浮於食 人給家足 人極計生 人間地獄 人來客往 人命危淺 人千人萬 人情洶洶 人窮智短 人人皆知 人涉卬否 人生如寄 人生若寄 人生朝露 人事不省 人事代謝 人手壹冊 人死留名 人亡政息 人微望輕 人我是非 人心大快 人自為戰 人心歸向 人心渙散 人心所歸 人煙稠密 人語馬嘶 人怨天怒 人妖顛倒 人煙浩穰 人財兩失 人稠物穰 人存政舉 人多手雜 人急偎親 人急智生 人己壹視 人來客去 人離鄉賤 人民城郭 人貧智短 人棄我取 人強勝天 人情世態 人情之常 人取我與 人神***嫉 人神同嫉 人事不醒 人事不知 人亡邦瘁 人亡家破 人亡物在 人眾勝天 人自為政 人足家給 人心喪盡 人言籍籍 人才輩出 人財兩空 人才濟濟 人丁興旺 人多勢眾 人傑地靈 人滿為患 人山人海 人心所向 人之常情 人定勝天 人心惶惶 人心所向 人仰馬翻 人煙稀少 人言可畏 人心如稱 人來人往 人老珠黃 人之常情 人壽年豐 人情冷暖 以人字開頭的五字成語： 人不可貌相 人間重晚晴 人老心不老 人生面不熟 人心隔肚皮 人生如風燈 人生路不熟 人生如朝露 以人字開頭的六字成語： 人心齊，泰山移 人不知，鬼不覺 人人得而誅之 以人字開頭的七字成語： 人生自古誰無死 人怕出名豬怕壯 人心不足蛇吞象 人生何處不相逢 人逢喜事精神爽 人生七十古來稀 以人字開頭的八字成語： 人非聖賢孰能無過 人為財死，鳥為食亡 人不為己，天誅地滅 人非聖賢，孰能無過 人為刀俎，我為魚肉 人而無信，不知其可 人之將死，其言也善 人無遠慮，必有近憂 人不犯我，我不犯人 人同此心，心同此理 以人字開頭的十字成語： 人無千日好，花無百日紅 人面逐高低，世情著冷暖 以人字開頭的十壹字成語： 人不可貌相，海水不可鬥量。
7. 引字開頭的四字成語有哪些1、引而不發：出處：《孟子·盡心上》：“君子引而不發，躍如也.中道而立，能者從之.”意思：引：拉弓；發：射箭.拉開弓卻不把箭射出去.比喻善於啟發引導.也比喻做好準備暫不行動，以待時機.2、引風吹火：利用風來吹火，使火越燒越旺.比喻從中煽動，挑起事端.3、引鬼上門：出處：明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了.”意思：比喻招來壞人.4、引吭高歌：意思：引：拉長；吭：嗓子，喉嚨.放開嗓子大聲歌唱.5、引虎自衛：出處：明·羅貫中《三國演義》第六十三回：“嚴顏在巴郡，聞劉璋法正請玄德入川，拊心而嘆曰：‘此所謂獨坐窮山，引虎自衛者也！’”意思：引：招引.引來老虎，保衛自己.比喻企圖依仗惡人，結果反受其害.6、引火燒身：意思：原比喻自討苦吃或自取滅亡.現多比喻主動暴露自己的缺點錯誤，以爭取大家的批評幫助.7、引經據典：出處：《後漢書·荀爽傳》：“爽皆引據大義，正之經典.”意思：引用經典書籍作為論證的依據.8、引頸受戮：出處：明·許仲琳《封神演義》第三十六回：“天兵到日，尚不引頸受戮，乃敢拒敵大兵.”意思：戮：殺.伸長脖子等待被殺.指不作抵抗而等死.9、引咎自責：出處：《晉書·庾亮傳》：“亮甚懼，及見侃，引咎自責，風止可觀.”意思：咎：罪責.主動承擔錯誤的責任並作自我批評.10、引狼入室：出處：元·張國賓《羅李郎》第壹折：“我不是引的狼來屋裏窩，尋的蚰蜒鉆耳朵.”意思：引：招引.把狼招引到室內.比喻把壞人或敵人引入內部.11、引領而望：出處：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣.”意思：引領：伸長脖子.伸長脖子遠望.形容殷切盼望.12、引人入勝：出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“王衛軍雲，酒正自引人著勝地.”意思：勝：勝境.引人進入佳境.現多用來指風景或文藝作品特別吸引人.13、引人註目：意思：註目：註視.吸引人們註意.14、引商刻羽：出處：戰國楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已.是其曲彌高，其和彌寡.”意思：商、羽：古代樂律中的兩個音名.指講究聲律、有很高成就的音樂演奏.15、引以為戒：出處：《國語·楚語下》：“人之求多聞善敗，以鑒戒也.”意思：引：用；戒：鑒戒.指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯.16、引玉之磚：出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“比來拋磚引玉，卻引得個墜子.”意思：自己表示謙虛的話.比喻為了引出別人高明的意見而發表的粗淺的不成熟的意見.17、引足救經：出處：《荀子·仲尼》：“誌不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、聖人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也.”意思：引：拉；經：縊死.救上吊的人卻去拉他的腳.比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠.18、引錐刺股：出處：《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股.”意思：錐：錐子；股：大腿.晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒.形容學習勤奮刻苦.19引繩排根：出處：《漢書·灌夫傳》：“及竇嬰失勢，亦欲倚夫引繩排根生平慕之後棄者.”意思：指勾結起來排斥異己.。