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教育四字成語

1. 關於教育的四字詞語

成語(點擊查看詳解) 解釋

春風風人 和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助

屢教不改 屢:多次,壹次又壹次;教:教育。經過多次教育,仍不改正

比屋可封 意思是在唐、虞時代,賢人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。後比喻社會安定,民俗淳樸。也形容教育感化的成就。

不教而殺 教:教育;殺:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,壹犯錯誤就加以懲罰。

不教而誅 教:教育;誅:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,壹犯錯誤就加以懲罰。

不可教訓 教訓:教育,教誨。對某人無法進行教育。

春風化雨 化:化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。

東風化雨 指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。

反面教員 反面:壞的,消極的壹面。指與人民為敵的人的言行,可以從反面教育人民。

畫荻教子 荻:蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。

教婦初來,教兒嬰孩 指對壹個人施加教育應該及時及早。

科班出身 比喻具有受過正規教育或訓練的資格。

累教不改 多次教育,仍不改正。

蒙以養正 指從童年開始,就要施以正確的教育。

孟母三遷 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居。

生聚教訓 生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。

神道設教 神道:本指天教,即神明之理,後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。

市井之徒 徒:人(含貶義)。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。

十年生聚,十年教訓 生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓練。指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。

脫胎換骨 原為道教用語。指修道者得道以後,就轉凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨。現比喻通過教育,思想得到徹底改造。

夏雨雨人 雨:前壹個“雨”,名詞,雨水;後壹個“雨”,動詞,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。

玉不琢,不成器 琢:雕。玉石不經雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。

有傷風化 指對社會風俗、教育有不好影響的言行(多指男女關系方面)。

有教無類 類:類別。不管什麽人都可以受到教育。

不教之教 不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的熏陶。

斷杼擇鄰 孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業,用被割斷的紗不成布來做比喻;孟母三遷居處,選擇良好的環境,來影響孟子的成長。

三遷之教 漢·劉向《列女傳》載:孟母帶著年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭喪;後遷居集市,又跟著學商人自吹自誇;孟母遷居學堂附近,孟子從此學習禮節,要求上學。後人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。

刑期無刑 刑罰在於教育人恪守法律,從而達到不用開的目的。

沂水春風 沂水:河水名,在山東省曲阜縣境內,孔子出生地。春風:春天和暖的風,比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與熏陶。

易子而教 易:交換。交換孩子進行教育。

因材施教 因:根據;材:資質;施:施加;教:教育。指針對學習的人的誌趣、能力等具體情況進行不同的教育。

有風有化 謂有教育意義。

換骨脫胎 〖解釋〗原為道教用語。指修道者得道以後,就轉凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨。現比喻通過教育,思想得到徹底改造。

教導有方 〖解釋〗教育引導很有辦法。

灑掃應對 〖解釋〗灑水掃地,酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之壹。

以法為教 〖解釋〗以:用;教:教育。引用法律條文充當教育的內容。

安詳恭敬 安靜、細心、謙恭、敬重,古時兒童教育的要領

2. 關於教育的四字成語

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原發布者:dyyiran心藍

形容教育的成語1、屢教不改:多次教育,仍不改正。2、玉琢成器:琢:雕。玉石只有經過雕琢,才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。3、春風中坐:像置身於春風中壹樣。比喻良師的教誨。比喻受到良好的教育。4、畫荻教子:荻:蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。5、不教之教:不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。6、易子而教:易:交換。交換孩子進行教育。7、諷壹勸百:諷:用委婉含蓄的言語批評、指責;勸:勸告,勸戒。委婉含蓄地批評、指責壹個,使大家都受到教育。8、嘉言善狀:有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。9、循循誘人:猶循循善誘。指善於有步驟地引導、教育人。10、不可教訓:教訓:教育,教誨。對某人無法進行教育。11、不教而誅:教:教育;誅:處罰,殺死。不警告就處死。指事先不教育人,壹犯錯誤就加以懲罰。12、因材施教:指針對學習的人的誌趣、能力等具體情況進行不同的教育。13、徙宅之賢:相傳孟軻的母親為了教育好他,三次遷居,改變環境。形容母教賢明。14、換骨脫胎:原為道教用語。指修道者得道以後,就轉凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨。現比喻通過教育,思想得到徹底改造。15、嘉言懿行:嘉、懿:善、美。有教育意義的好言語和好行為。16、因材施教:因:根據;材:資質;施:施加;教:教育。指針對學習的人的誌趣、能力等具體情況進行不同的教育。17、比屋可封:意思是在唐、虞時代,

3. 教育 四字成語

不教而殺 弦歌之聲 化及冥頑 蒙以養正

不言之教 沂水春風 嘉言善狀 神道設教

不教之教 相夫教子 畫荻教子 磨昏抉聵

東風化雨 因材施教 教無常師 脫骨換胎

不可教訓 刑期無刑 換骨脫胎 灑掃應對

不言之化 循循誘人 嘉言善行 三遷之教

不教而誅 弦歌之音 化民成俗 孟母三遷

曾子殺彘 以法為教 嘉言懿行 生聚教訓

春風化雨 易子而教 漸仁摩義 時雨春風

4. 與教育有關的四字成語有哪些

寓教於樂 [ yù jiào yú lè ] 把教育跟娛樂融合為壹體,使人在娛樂中受到教育。

因材施教 [ yīn cái shī jiào ] 因:根據;材:資質;施:施加;教:教育。 指針對學習的人的誌趣、能力等具體情況進行不同的教育。

言傳身教 [ yán chuán shēn jiào ] 言傳:用言語講解、傳授;身教:以行動示範。既用言語來教導,又用行動來示範。

指行動起模範作用。以身作則 [ yǐ shēn zuò zé ] 則:準則,榜樣。

以自己的行動做出榜樣。誨人不倦 [ huì rén bù juàn ] 誨:教導。

教導人特別耐心,從不厭倦。

5. 形容善於教學教育的四字詞語有哪些

因材施教、舉壹反三、融會貫通、觸類旁通、知壹萬畢壹、因材施教 [ yīn cái shī jiào ] 解釋:因:根據;材:資質;施:施加;教:教育。

指針對學習的人的誌趣、能力等具體情況進行不同的教育。出自:清·鄭觀應《盛世危言》:“別類分門;因材施教。”

翻譯:根據事物的不同特征進行分類或整理,針對學習的人的誌趣、能力等具體情況進行不同的教育。二、舉壹反三 [ jǔ yī fǎn sān ]解釋:反:類推。

比喻從壹件事情類推而知道其他許多事情。出自:春秋 孔子《論語·述而》:“舉壹隅不以三隅反,則不復也。”

翻譯:如果他不能舉壹反三,就先不要往下進行了。三、融會貫通 [ róng huì guàn tōng ]解釋:融會:融合領會;貫通:貫穿前後。

把各方面的知識和道理融化匯合,得到全面透徹的理解。出自:宋 朱熹《朱子全書·學三》:“舉壹而三反,聞壹而知十,乃學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。”

翻譯:舉壹而三次,聽說壹而知十,於是學者用功之深,窮理的成熟,然後能融會貫通,才落到這壹步。四、觸類旁通 [ chù lèi páng tōng ]解釋:觸類:接觸某壹方面的事物;旁通:相互貫通。

掌握了某壹事物的知識或規律,進而推知同類事物的知識或規律。出自:西周 周文王《周易·系辭上》:“引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。”

翻譯:再引申其義,掌握了某壹事物的知識或規律,進而推知同類事物的知識或規律,天下所能之事皆也就沒有什麽的了。五、知壹萬畢 [ zhī yī wàn bì ]解釋:指理解本質,萬事盡通。

出自:戰國 莊子《莊子·天地》:“通於壹而萬事畢。”翻譯:重點在於理解了事情的本質,其他的方面也是同樣的道理。