1 居安思危
出自《左傳·襄公十壹年》："居安思危，思則有備，有備無患。"意思是雖然處在平安的環境裏，也要想到出現危險的可能；想到了出現危險的可能，那麽思想上就能有所準備；思想上重視了，有準備了，則危險就不會出現。居安思危要求我們要有應付意外事件的思想準備。正如孔子所說"凡事預則立，不預則廢"，老子所說"禍兮福所倚，福兮禍所伏"。安不忘危，預防為主，是我們抓好安全工作的指導思想和工作方針。哲學理論告訴我們，安和危、福和禍之間不是相互隔絕，互不相幹的，而是對立統壹，相輔相成的；不是壹成不變的，而是在壹定條件下可以互相轉化的。因此，我們要居安思危，就必須做到警鐘長鳴，經常反思。不能反思昨天的隱患、他人的事故，做不到安全警鐘長鳴，安全毛毛雨常下，今天的安全就會轉化成明天的事故。
2 防微杜漸
出自《元史·張楨傳》："有不盡者，亦宜防微杜漸而禁於未然。"比喻在壞思想、壞事情剛露頭的時候就加以制止，不讓他發展。從微小之事抓起，重視事物的"苗頭"，使事故和災禍剛壹冒頭就被制止。"千裏之堤，潰於蟻穴"講的就是這個道理。要做到防微杜漸，首先要樹立"安全第壹"、"安全無小事"的思想。安徽蘆嶺礦僅僅因為壹名電工違章操作，帶電打開瓦斯探頭接線腔蓋板這樣壹件"小事"，而造成了震驚中外的特大瓦斯爆炸事故，奪走了86條鮮活的生命。其次要狠剎"三違"。違章作業、違章指揮、違反勞動紀律已成為煤礦安全的最大隱患。"三違"不除，礦無寧日。安全工作只有從小處著眼，防微杜漸，才能抓住安全工作的關鍵。
3 曲突徙薪
出自《漢書·霍洌傳》："臣聞客有過主人者，見其竈直突，傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者則有火患，主人嘿然不應。俄而家果失火......"此段大意是客人讓主人把直的煙囪改為彎曲的煙囪，把柴火搬離竈臺，否則將有火患，主人卻不聽，時間不長，主人家果然失火。比喻只有事先采取措施，才能防止災禍。"曲突徙薪"典故給我們安全工作啟示之壹是對待"三違"要有鐵的手腕，鐵面無私的精神。在反"三違"鬥爭中，不僅要嚴格要求自己，做好表率作用，而且要嚴格管理，勇於較真，以鐵的手腕，鐵面無私的精神，制止"三違"。啟示之二是對職工要加強安全知識教育和操作技能培訓，使職工明了什麽是安全，怎樣才能安全，切不可"嘿然不應"，否則必"俄而家果失火"。
4 亡羊補牢
出自《戰國策·楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也"。意思是說，羊跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續擴大損失。古語"遭壹蹶者得壹便，經壹事者長壹智"，是說"吃壹塹，長壹智"；"前車已覆，後來知更何覺時"謂之"前車之鑒"。安全事故的教訓是非常深刻的，它不僅付出沈重的經濟代價?穴據統計，我國平均每年安全事故造成的直接經濟損失高達2000多億，相當於我國GDP總量2％?雪，而且付出了慘重的生命代價?穴平均每年100萬起各類安全生產事故，造成的死亡人數達14萬左右?雪。血的教訓不吸取，不"補牢"，還會"亡羊"?熏後果將不堪設想。
5 長治久安
出自《漢書·賈誼傳》："建久安之勢，成長治之業。"意思是建立永遠安定太平的政局，實現久安的關鍵在長治，長治才能久安。實現長治久安，壹要堅決貫徹落實《安全生產法》，層層落實安全生產責任制，把安全生產工作提高到踐行"三個代表"的高度，抓嚴抓實；二要深入開展安全質量標準化工作，嚴格準入制度，要把安全質量標準化和安全整治、安全評估結合起來，以安全質量標準化檢驗安全整治、安全評估的效果，以安全整治、安全評估推動安全質量標準化，努力提高企業的本質安全度。三要變生產安全為安全生產，堅持安全第壹的思想，不安全不生產。
二 啟示
成語中的安全觀念，不失為安全警世良言。但面對復雜多變，形式多樣的災難和事故，僅以寥寥只言片語對待，失敗就不能避免。正如《三十六計·總說》中所說："陽陰燮理，機在其空；機不可設，設在其中。"我們只有居安思危、防微杜漸、曲突徙薪、亡羊補牢，才能做到長治久安；只有以變化和發展的眼光對待災難和事故，才能在生產工作中永遠立於不敗之地。