馬革裹屍出自《後漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
釋義：現在匈奴、烏桓還在侵擾北部邊境，想請求攻擊的。男兒應當死在邊野，以戰場馬革裹屍還葬罷了，怎麽能躺在床上安心享受兒女侍奉呢？
典故：
馬革裹屍的主人公是東漢名將馬援，馬革裹屍的典故也是由此而來。
在東漢時期，北邊的少數民族經常進犯邊境，燒殺搶奪，無惡不作，邊境的老百姓苦不堪言。早期的時候，馬援跟著光武帝南征北戰，戰果無數。東漢建立之初，邊境發生動亂，馬援直接請旨出擊，大破進犯的敵軍，劉秀也因此將他封為伏波將軍。時光易逝，英雄遲暮。
在馬援62歲的時候，北方的匈奴又來進犯，滿朝文武議論紛紛，但是沒人有能力擔此重任，將匈奴驅逐出境。這種時候，馬援怎麽能坐視不理？要求率兵出征。
皇帝不能忍心62歲的馬援再替自己去守衛江山，但是馬援還是堅持到底，“老臣的筋骨還硬朗著，男子漢就應該為國戰死在疆場之上，死後馬革裹屍還，怎麽能安心享受兒女侍奉而老死在家裏？現在有這樣的機會，老臣怎麽能畏畏縮縮？”
皇帝無奈，只得答應。後來，馬援在軍中病逝，為祖國奉獻自己最後的精力。身為馬革裹屍的主人公，馬援老當益壯、不畏生死的精神至今仍受到後人的景仰。
擴展資料1、“馬革裹屍”釋義：
指用馬的皮革把屍體包起來。多指軍人戰死於沙場，形容為國作戰，決心為國捐軀的意誌。
2、“馬革裹屍”語法：
主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義。
3、近義詞：
以身殉國：為了效忠國家而犧牲自己的生命。以：用。身：生命。殉：為達到某種目的而犧牲自己的生命。
出處：三國，蜀，諸葛亮《將苑.將誌》：“見利不貪，見美不淫，以身殉國，壹意而已。”
釋義：見利不貪，看到美不過分，為了效忠國家而犧牲自己的生命，只有這壹個想法而已。
4、反義詞：
臨陣脫逃：指臨到作戰時逃跑，也比喻人事到臨頭卻退縮逃避。
出處：明·徐光啟《疏辯》：“在法，初逃者從重捆打，再逃則斬矣；臨陣脫逃，初次即斬矣。”
釋義：按照法律，第壹次逃跑的人被重重捆起來打，再逃就殺了；臨陣逃脫，第壹次就殺了。