《寓言故事》
1、牛衣對泣，典故名，成語，典出《漢書·王章傳》。漢代王章為渚生學於長安，生病無被，躺在牛衣中，向妻涕泣、訣別。遂用“牛衣對泣”等謂夫妻***守貧窮，或形容寒士貧居困厄的淒涼之態。王章為諸生學於長安，生病無被，躺在牛衣中，向妻涕泣、訣別。後遂用“牛衣對泣、牛衣夜哭、牛衣當被、王章被、臥牛衣、眠牛衣、擁牛衣、泣牛衣、牛衣淚”等謂夫妻***守貧窮，或形容寒士貧居困厄的淒涼之態。
2、兀兀窮年：出自東漢·班固《漢書·王褒傳》，指辛辛苦苦地壹年到頭這樣做，勤勞不懈。比喻做事不辭勞苦。兀兀：勞苦的樣子。窮年：終年，壹年到頭。現比喻壹年辛辛苦苦的工作。
3、蜀犬吠日[shǔ quǎn fèi rì]解釋：蜀：四川省的簡稱；吠：狗叫。原意是四川多雨，那裏的狗不常見太陽，出太陽就要叫。比喻少見多怪。出自：唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：“屈子賦曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠。”
4、犀牛望月：出自南宋劉義慶的《世說新語·言語》,比喻害怕類似的東西，亦指炎熱的暑天，另有神話傳說若幹。
5、“黃鐘大呂”：典出《周禮註疏》卷二十二〈春官宗伯·大司樂〉。黃鐘，我國古代音韻十二律中六種陽律的第壹律。大呂，六種陰律的第壹律。後遂以“黃鐘大呂”形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
6、白龍魚服：白龍化為魚在淵中遊。比喻帝王或大官吏隱藏身份，改裝出行。比喻貴人微服出行，恐有不測之虞。西漢·劉向《說苑·正諫》：“昔白龍下清冷之淵，化為魚，漁者豫且射中其目。 漢·張衡《東京賦》：“白龍魚服，見困豫且。”
7、 百巧千窮： bǎi qiǎo qiān qióng 釋義： 指有才能者境遇反而不好。亦作“百巧成窮”。出處: 宋·陳師道《早起》詩：“有家無食違高枕，百巧千窮只短檠。”示例: 宋陳師道《寄單州張朝請》詩：“壹言悟主心猶壯，百巧成窮發自新。”
8、曲突徙薪[qū tū xǐ xīn]解釋：曲：彎；突：煙囪；徙：遷移；薪：柴草。把煙囪改建成彎的，把竈旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災禍。出自：《漢書·霍光傳》：“臣聞客有過主人者，見其竈直突，傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰裏***救之，幸而得息。
9、竹馬之交：成語，形容童年時代就要好的朋友。語出李白《長幹行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長幹裏，兩小無嫌猜。”
10、壹飯千金：比喻厚報對自己有恩的人。漢 韓信 少貧，在 淮陰城 釣魚，有漂母見其饑，飯之。後 信 為 楚王 ，召所從食漂母，賜千金。見《史記·淮陰侯列傳》。後稱受恩重報為“壹飯千金”。 唐 沈亞之 《旌故平盧軍節士》：“夫舉食於人，當渴饑之望也，壹飯千金，未足者不能十金。”
11、七步之才：解釋：形容才思敏捷。出自：南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。”
12、狗尾續貂：貂不夠用了拿狗尾巴來頂替，指封官太濫。亦比喻拿不好的東西補接在好的東西後面，前後兩部分非常不相稱（多指文學作品）。“狗尾續貂”這條成語，除了本來的意思，後來也用來比喻文章或辦事能力拙。 語出《晉書·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：“貂不足，狗尾續。’”
13、白雲蒼狗解釋：蒼：灰白色。浮雲象白衣裳，頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。出自：唐·杜甫《可嘆詩》：“天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。”
14、耳提面命[ěr tí miàn mìng]解釋：不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。出自：《詩經·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
15、虛懷若谷[xū huái ruò gǔ]解釋：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。出自：《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
16、三蛇七鼠[sān shé qī shǔ]解釋：比喻為害的東西多。出自：清·翟灝《通俗編·禽魚》：“壹畝之地，三蛇七鼠。”
17、十鼠同穴[shí shǔ tóng xué]解釋：比喻使集中在壹起，壹網打盡。出自：《三國誌·魏書·鮑勛傳》：“勛無活分，而汝等敢縱之！收三官已下付刺奸，當令十鼠同穴。”
18、癡鼠拖姜[chī shǔ tuō jiāng]解釋：亦作“癡鼠拖姜”。比喻不聰明的人自找麻煩。《兒女英雄傳》第二二回：“按俗語說便叫作‘賣盆的自尋的’；掉句文便叫作‘癡鼠拖姜，春蠶自縛’！”