天氣諺語概述
天氣諺語是以成語或歌謠形式在民間流傳的有關天氣變化的經驗。我國天氣諺語歷史悠久、地域廣闊、內容豐富，其中很多可以用來制做長、中、短期天氣預報
歷史悠久
我們的祖先在與大自然的鬥爭中對天氣的變化進行觀測並積累了豐富的經驗。早在三千多年以前的殷墟甲骨文中就有許多關於氣象的記述。春秋戰國時期荀況在“天論”中指出“天行有常”，說明了天氣氣候的變化是有客觀規律的，而且提出要“制天命而用之”，強調人要認識，利用和改造自然。東漢時王充在《論衡·寒溫篇》中指出“春濕、夏暑、秋涼、冬寒，人君無事，四時自然”；在《論衡·變動篇》中引用了天氣諺語“故天且雨，螻蟻徙，蚯蚓出，琴弦緩，痼疾發”，意思是天要下雨就會有螞蟻搬家，蚯蚓出洞，琴弦變松，人體的壹些老毛病發作等現象出現。北魏賈思朗在《齊民要術》中也敘述有天氣諺語“天氣新晴，是夜必霜”等。唐詩中也有引用諺語的，如“朝霞晴做雨”就壹語道破了朝霞和降雨的關系；杜甫詩中也有“布谷催春種”這種關於長期天氣變化的諺語，布谷鳥叫以後壹般不會有強冷空氣影響了。而且有人把關於降雨的天氣諺語匯編成“相雨書”。宋代沈括著的《夢溪筆談》也引用有天氣諺語。明朝婁元禮在《田家五行》中引用了許多天氣諺語，如關於長期天氣變化的“行得春風有夏雨”，“壹場春風對壹場秋雨”，“重陽無雨壹冬晴”等等，也有關於“舶棹風”和“伏旱”關系的諺語，“梅雨過風彌日，是日舶棹初回，諺雲，舶棹風雲起，旱魃空歡喜，仰面看青天，頭巾落在麻圻裏”；舶棹風即我國東南沿海的信風，此時梅雨已過，雖然有送舶棹初回的東風，卻不會有什麽大雨，只是太平洋副熱帶高壓控制下“仰面看青天”的伏旱了。徐光啟也在著名的《農政全書》中記載了天氣諺語，也有用物侯作長期天氣展望的，如“藕花謂之水花魁，開在夏至前主水”，是說荷花開在夏至前(偏早)預示未來雨水偏多。還有些古書，比如《月令廣義》、《風土記》、《田家誌》、《樂清縣誌》、《蔔歲恒言》、《農侯雜占》等也記載了壹些天氣諺語，但是這些有文字記載的諺語只是壹小部分，絕大部分的天氣諺語只是在民間流傳，因此將他們搜集起來，加以整理，是壹件非常有意義的事情。
內容豐富
由於我國地域遼闊，各地天氣氣候有所差異，因此天氣諺語流傳於全國各地，北起黑龍江南至南海諸島，東起東海西至新疆、西藏，到處都有天氣諺語。例如黑龍江有“初冬寒春雨多”；南海的西沙群島有不少關於臺風的天氣諺語，如“古龍曬太陽，不久臺風狂(到)”，“古龍曬太陽”是指在太陽下方有壹束橙黃色的黃帶；東海同樣有很多關於長、中、短期天氣變化的諺語，如舟山群島的“上燈遇風暴，稻花風吹落”是說正月十三(上燈)到十八(落燈)如果遇上偏北大風，則預示著6，7月早稻揚花或收割的時候會有臺風影響；新疆、西藏也都有不少天氣諺語，如新疆南部的“冬雪大，來年春暖多風沙”，西藏的“春天風沙大，夏天雨水少”等等。天氣諺語的內容非常豐富，有關於氣候描述的，不少地方都有“十二月歌”、“九九歌”。如湖南省韶山地區就有“正月陰、二月星、三月、四月大雷公，五月雨、六月晴，七月、八月有大風，九月寒霜十月雪，十壹、十二寒潮節”；在華北和黃淮地區也有“壹九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加壹九耕牛遍地走”等。有些是反映了氣象關系，“霜後暖，雪後寒”就是壹例，霜凍壹般出現在冷空氣侵襲後的高壓控制下，霜後多是風小、天晴、陽光明媚的天氣，自然比較暖和；下雪常是冷空氣的前鋒和暖濕空氣相遇產生的，冷空氣的主力還在後面，而且雪面對太陽輻射能吸收很少，這也是雪後寒的原因之壹。這類諺語也不少，像“熱生風，冷生雨”，“壹場春雨壹場暖”，“壹場秋雨壹場寒(涼)”等等那是有壹定科學道理的。許多諺語是關於長期、中期、短期天氣變化的，在長期天氣變化的諺語中又有關於旱澇、降水和冷暖趨勢的，關於降水過程和冷空氣活動的，以及關於稻凍、大風、冰雹、臺風的等等。
關於風的諺語
風是流動著的大氣，大氣就是我們俗稱的空氣。風有從北方來的，有從南方來的，也有從別的方向來的。因為各方面的地理屬性不壹致，所以不同來歷的風有它多樣的特性。有冷風，也有熱風；有幹風，也有濕風。沙漠吹來的風，挾帶著沙塵；海面來的風，就含有更多的水汽。因此，我們在不同的風裏面，就有不同的感覺，可以看到不同的天空景象。更進壹步的，如果兩種不同的風碰頭，就極易發生沖突，這時就可以看到天氣突變的現象。
風是最容易覺察的現象，所以關於風的諺語很多。
* 四季東風是雨娘。(湖南)
* 東風是個精，不下也要陰。(湖北棗陽)
溫帶區域和它的北面--就是約在30°N的地方--的雨水，主要是由於氣旋帶來的。氣旋的行動，老是自西向東的，在它的前部，盛行著東北風、東風或東南風。故氣旋將到的時候，風向必定偏東的。所以東風可以看做氣旋將來的預兆。因為氣旋是壹種風暴，是溫帶區域下雨的主要因子，所以我們看到吹東風，使知是雨天的先兆。
* 東風四季睛，只怕東風起響聲。(江蘇南京)
* 偏東風吹得緊要落雨。(上海)
* 東風急，備鬥笠。(湖北)
* 東風急，備鬥笠，風急雲起，愈急必雨。(《田家五行》論風)
這幾句話的意思是說：東風是不壹定下雨的，東風大了，倒是可怕的。東風既然很小，那末，這般氣流，必定從很近的地方來的，也許就是本地的氣流。它的壹切性質，必定和本地環境是壹致的，所以天氣是難得變壞的。但是，如果東風很有勁，這表示氣旋前部的東風，是遠方來的氣流，將有氣流的不連續面-鋒面來本地活動，所以天氣要變了。
* 東南風，燥松松。(江蘇江陰)
* 五月南風遭大水，六月南風海也枯。(浙江、廣東)
* 五月南風趕水龍；六月南風星夜幹。(廣東)
* 春南風，雨咚咚；夏南風，壹場空。(江蘇、無錫、湖北鐘祥)
* 六月西南天皓潔。(江蘇無錫)
* 六月起南風，十沖幹九沖。(湖北)
“天皓潔”指天氣睛好；“沖”指山沖，“十沖幹九沖”意思是十個山沖就幹掉九個，旱情十分嚴重。
這是流行在東南沿海各省的夏季天氣諺語。東南風是從海洋來的，為什麽又會幹燥起來呢？我們知道，雨水的下降，壹方面固然要有凝雨的物質--水蒸汽；同時，還要有使這些水蒸汽變成雲雨的條件。這個條件，在東南平原地區的夏季，就要靠熱力的對流作用或兩支不同方向來的氣流之間的鋒面活動。
熱力對流的發生是由於地面特別熱，地面層空氣因熱脹冷縮的道理而向上升騰，這樣把地面的水汽帶到高空變冷而行雲致雨的。但是如果風力太大，地面空氣流動得太快，就不可能集中在地面受到強熱的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。還有在單純的東南風中，由於它發源地的高空下沈作用，往往有高空反比低空暖的現象；這樣，地面的空氣就難於上升了。所以東南風裏雖然有很多水蒸汽，但還是不可能行雲致雨的。夏天沒有雲雨，自然天氣很熱了。
其次，講到鋒面活動。鋒面是兩支不同氣流的沖突地帶。壹支氣流比較冷重，另壹支氣流比較輕暖，這兩支氣流相遇，輕暖的只有上升。於是，就把地面水蒸汽帶到高空去而行雲致雨了。現在地面，只有壹支東南風，表明並無其它偏北氣流來與它發生沖突而形成鋒面，所以水汽便不能上升而發生雲雨了。
* 東北風，雨太公。(《田家五行》論風)
東北風是發源於北方洋面的、或發源於北方洋面而掠過長程洋面而來的氣流，所含水蒸汽自然沒有東南風多；但是，因為它是冷氣流，下面接觸了南方的、比較熱的洋面或陸面，使它裏面發生上冷下暖的現象，造成對流作用。於是，地面的水蒸汽，就給它帶到高空而發生雲雨了。
再加上，氣旋前方必然是東北風活動的場所，因此，又出現了鋒面降水。
據統計的結果看來，在單純的東北風裏，降雨機會，冬天最多也不過26%，夏天只有11%，也就是說不下雨的機會有74%和89%。如果在氣旋前部的東北風裏，也就是有鋒面活動著的東北風地帶，下雨的機會就超過晴天。所以'東北風，雨太公'這個諺語，還不壹定完全可靠。
* 春東風，雨祖宗。(江蘇常州)
* 春東風，雨潺潺。(廣東)
這兩句諺語的意思是：春天吹東風，是壞天氣的前兆。這是因為，壹方面春天地面強有力地增暖。另壹方面暖空氣逐漸活躍，大陸上氣壓逐漸降低，反氣旋東移入海。在反氣旋的尾部就會出現東風。這些東風流到比較暖的陸地上，就造成了下暖上冷的現象。這時空氣層是不穩定的，易發生上升對流運動，所以極有可能產生降水。
* 壹日東風三日雨；三日東風壹場空。(廣西貴縣)
* 壹日東風三日雨；三日東風九日睛。(湖北武昌)
* 壹日東風三日雨；三日東風無米煮。(廣西)
“無米煮”是因天旱無雨的結果。氣旋是自西向東移動的，它的前部是東風，但吹了不久，因為氣旋前進的關系，就轉成別的風向了。所以東風只吹壹日，或者不到壹日，就轉了風向，表示是氣旋要逼近的現象，所以可能下三天雨。如果東風連吹三日而不歇，表示西方沒有氣旋逼近，所以本地方沒有雨。
關於雲霧的諺語
雲是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。從雲裏可以降雨或雪。對天氣變化有經驗的人都知道：天上掛什麽雲，就有什麽天氣，所以說，雲是天氣的相貌，天空雲的形狀可以表現短時間內天氣變化的動態。雲是用肉眼可以直接看到的現象，所以關於它的諺語最多，也比較符合科學原理。
霧也是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。從存在的實體講，霧和雲並沒有差別。但從它們形成的原因和出現的環境來看，卻是兩回事。霧層的底是貼緊在地面上的，可見成霧的空氣層沒有經過上升運動，水汽凝結所必需的冷卻過程是在安定於地面的空氣層內進行的。這表示有霧的天氣，大氣層是穩定的，和成雲的大氣層不穩定性，剛剛相反。最後演變出來的天氣，也是剛剛相反。有雲的天氣主陰雨，有霧的天氣基本上是晴好的。同樣，霧也是肉眼可見的現象，所以關於霧的諺語也不少。
* 清晨霧濃，壹日天睛。(河北灤縣)
* 十霧九晴。(河南商邱)
* 壹霧三睛。(河北威縣)
* 迷霧毒日頭。(江蘇常州)
* 早起霧露，晌午曬破葫蘆。(河北滄縣)
早上的霧，是昨夜地面輻射散熱的產物：因為壹夜以來，天朗氣清，地面熱力通暢發散，致使地面層空氣內的水蒸汽變飽和而凝成霧滴。可見天氣先晴了，然後才有霧的。早上是壹晝夜間最低溫度發生的時間，溫度既然最冷，所以這時候的霧也最濃重。再加上太陽壹出，由於紫外線對於空中氧氣的照射，使壹部分氧氣，變成了臭氧。這小量的臭氧會使空中許多微塵(大多是燃燒的產物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加強吸水能力。因此，使早上的霧幕，頓時加濃。但是，太陽升高了，熱力加強了，地面變得太熱，下層空氣就要上升，因此霧滴就消散。這樣看來，早上霧的臨時加濃，也是因為天空無雲，天氣清朗的結果。
* 晚間天罩雲，早上著鞋行；早上地罩霧，盡管洗衣褲。(湖南)
晚上天空罩了雲，早上地面就沒有露水或霜。所以早上出行，不用著雨鞋。這是因為天空的雲，有保護地面散熱的作用，晚上有了雲，早上就不會很冷，貼地層的水汽就不會凝結成露水或霜，所以地面是幹凈的。
早上地面掩了壹層霧，天氣保證是好的，所以盡管洗衣褲好了。霧是晴天的產物，有霧天氣，必定是晴天。
* 大霧不過三。(湖南)
* 大霧不過三，過三，十八天。(河北)
* 三日霧濃，必起狂風。(呼和治特)
* 凡重霧三日，必大雨。(《帝王世紀》)
霧的種類很多，各種霧的成因也不相同。但是，可以稱做大霧且可連續發生三天之多的，大概是輻射低霧，海性霧，或者是熱帶氣流霧。
輻射低霧發生在高氣壓中心的晴好天氣之下。故有低霧之日，晝溫很高，溫度高則氣壓低。若天氣連續晴好三四天，本地氣壓必大量降低，於是別地方的氣流，就會向此地吹來，而天氣發生變化。
大霧如果發生在海洋氣流中叫做海性霧。因為這種氣流來自海洋，所以溫度特暖，濕度也特大，接著會使本地氣壓逐漸降低，而發生天氣變化。
秋冬時節，常有熱帶氣流吹到北方來。因為這時候地面冷，所以貼近地面的空氣也變冷而有霧出現。這叫做熱帶氣流霧。熱帶氣流盛行了三四天，本地必定暖濕非常，氣壓也變低了，接著天氣就發生變化了。
* 早霧陰，晚霧晴。(江蘇泰縣)
早霧，指白天有霧。在晴好無雲的天氣，太陽很好，地面很暖，氣流只有上升成雲，決不可能靜息地面而成霧。現在白天有霧出現，顯然天空有雲，日光不現，此即陰天的景象。白天的霧，還有壹種可能，就是氣旋裏面、暖鋒面上的雲系下降著地的低層雲，這是氣旋中心區域的天氣，當然是陰雨天氣就在跟前了。
晚霧晴，晚霧相當於夜晚和清晨有霧，必是晴天。
* 春霧日頭，夏霧雨；秋霧涼風，冬霧雪。(江蘇江陰、湖南長沙)
春季天氣還冷，在晴天無雲的時候，晚上更冷。大氣冷而重的，沈著在地面，暖而輕的，浮在上空，造成氣溫向上逆增的現象。於是地面水蒸汽最先凝結成霧，再向上發展；但是高空溫度比較暖些，水蒸汽也比較少，所以霧的發展，只限於地面的薄層。它的高度不過幾丈，最低的只不過人體那般高。到了天曉以後，太陽出來，因為天空本來無雲，地面熱了，霧氣上升就消散了，天空依然是強盛的日光。這就是“春霧日頭”的解釋。但是，如果這上升的霧氣，給高空或有的溫暖氣層遏止著不得上升，那末，這霧幕就成層雲的狀態陳列在天空，天氣也就陰了。所以“春霧日頭”並非必然。
夏季天氣很熱，晝長夜短，在壹個晚上，不可能使地面層空氣冷卻到可以凝霧的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有霧的。假使夏天有霧出現，可能是由於天空有雲，低層濕重，陽光衰弱，地面增暖不強，氣流無上升運動，這是氣旋天氣的景象。所見的霧，也許就是氣旋裏面的低雲，所以要下雨了。
秋冬兩季的霧和春天壹樣，也是晴天的產物，所以白天的天氣，還是好天氣多，理由和“春霧日頭”相同。不過秋冬的陽光已不及春天強，所謂“秋黴涼風，冬霧雪”可能是在南下高氣壓前部，因為冷空氣和本地比較暖和的空氣相混合常發生霧。在高氣壓剛來的時候，風力相當大，冬天還可下雪。如果在高氣壓的中央區域，白天還可有下沈西風。
* 雲吃霧下，霧吃雲晴。(呼和浩特)
霧後來雲，下雨；雲後來霧，天晴。霧多見於反氣旋中，天氣晴明；密蔽天空的雲多見於氣旋之中，天氣惡劣。霧之後，來了壹大片雲，可能反氣旋已過去，氣旋來臨；也可能高空暖濕得很，霧密集不散而出現雲，這是下雨前的景象。反之，如果雲消而霧起，足見氣旋已去，晴明的反氣旋天氣已經來臨，天就好了。
* 霧下山，地不幹。(呼和浩特)
* 雲布滿山底，連雷帶雨滴。(內蒙古呼和治特)
* 雲霧山腳，淋濕擔腳。(浙江義烏)
這是指山上的雲下降著地的現象。
這是氣旋裏面的雲系，越到低壓中心，也就越近雨區。所以雲層越低的現象表示天快下雨，地上不幹了。
* 霧起不收，細雨不休；霧起即收，旭日可求。 (浙江義烏、江蘇元錫)
霧壹般出現在晴朗的夜晚。在正常的情況下，日出之後，隨著太陽的升高，霧就會慢慢地散去，出現“旭日可求”的好天氣。若是日出之後，不見霧散，很可能在霧的上空有雲存在。這時，霧就可上升與雲連成壹體，使雲的厚度加大，而導致連綿細雨。
* 山罩雨，河罩晴。(四川涪陵)
山頂的罩，就是掩山的低雲。這是氣旋中心雨區的景象，所以天要下雨了。河面的罩，這就是輻射低霧，它是晴天的產物，因天晴無雲，地面散熱的結果而出現的，所以說，“河罩晴”。
* 朝要天頂穿，暮要四腳懸。(《田家五行》論日)
* 朝有天，暮有地，主睛；反此，則雨。(《田家五行》論日)
“朝有天”和“朝要天頂穿”、“暮有地”和“暮要四腳懸”意義完全相同，都是晴天之兆。
晴天太陽落山之後，地面空氣就沈著不動，早晨的空氣，更是沈寂。這時候，只有在地面凝成低霧，不可能有雲。所以“天頂穿”成了天氣晴好的保證。凡是晴明的天氣，太陽光強烈，地面氣流可以上升，形成雲彩；但是地平的四方，是懸空的、幹凈的。這種雲產生在本地天頂，或可下對流性雷雨，但不久就要消滅的，所以四腳懸空，也是未來天氣好的征兆。要是有風暴從遠方前來，那末地平線上，必定有濃雲密蔽著，決不可能四方空空的。
關於雨雪露霜的諺語
天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，雖然同是氣界水態的變化，但是各有它的氣象成因，同時也表示不同的未來天氣。因為這些現象是最易觀察的，也是和人類生活有直接關系的，所以這類諺語相當可靠。
* 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江)
* 十裏不同天。(江蘇無錫)
我國屬於大陸性氣候，夏天的雨大多屬於熱雷雨或陣雨。熱雷雨的發生，基本上是因為地面受熱，發生對流運動，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨雲而發生的降水。但是由於地面各部分的物理性狀不同，對於熱力的反應也不同，因此地面上的氣溫有高有低。例如森林草原地區溫度低，不毛之地溫度高；柏油大道溫度高，煤渣馬路上溫度低。所以在極小範圍之內，空氣對流的強弱，可以有很大差別。這裏的對流，可以發生雷雨雲，那裏就不可能。再因為雷雨雲的面積，普通不過幾平方公裏，所以我們常看見城南下雨而城北未必下雨的現象。這就是所謂的“十裏不同天”。到了秋天，還留著些夏天的景象，所以還有“秋雨隔灰堆”之說。
* 天東雨，隔堵墻；這邊落雨，那邊出太陽。(山西太原、安微全椒)
* 西南陣，單過也落三寸。(《田家五行》論雲)
* 老夫活到八十八，未見陣頭東南發。(江蘇蘇州)
氣旋和其他種風暴通常是從西向東移動的，所以只有發生在西方的風暴，才能影響到本地。發生在東方的風暴，只會再向東去，不可能再影響本地。所以有“這邊落雨，那邊出太陽”的說法。
* 雨打雞啼卯，雨傘不離手。(浙江義烏)
* 雨打雞鳴醜，雨傘勿離手；雨打黃昏戍，明朝燥悉悉。(南京)
在晴好的天氣，早上只會有霧，不會下雨的。現在下雨了，表示天氣本來不好，可能有遠地風暴逼近。壹次風暴的經過，常要壹天或壹天以上的時間，不是短時內可以完的。現在，早上就開始下雨，那末未來壹天之內，要“雨傘勿離手”了。在黃昏時分，高空氣流壹般的有下沈運動，天空原有的雲，很易因此消散(因為下沈氣流是最熱燥的氣流)。在這時候，如果有碎塊雲裏下來的雨，是下不長的。但是，如果這種雨是壹種風暴雨(就是從西方移動過來的有系統的雲雨)，那末“雨打黃昏戍”也就未必“明朝燥悉悉”了。
* 早晨下雨當日睛，晚上下雨到天明。(山東)
* 雞嗚雨，下不長。(浙江象山)
* 投瞑雨，天賣晴。(福建福州)
* 早晨下雨，壹天晴。(河北滄縣、山東棲霞)
* 早雨睛壹日，晚雨到天明。(陜西武功)
* 雨打五更，日曬水坑。(《田家五行》論雨)
* 晏雨不晴。(同上)
* 開門雨漣漣，晴朗在午前。(江蘇無錫)
* 開門雨，關門睛。(江蘇元錫)
* 早雨天晴，晚雨難晴。(江蘇無錫、常熟，浙江義烏)
* 雨打早五更，雨傘不用撐。(浙江義烏)
這幾條都說早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。
* 夜晴無好天。(河北)
* 夜睛無好天，明朝還要雨連綿。(廣西郁林)
* 久雨見天星，明朝雨更猛。(同上)
這三句都是說：在久雨之中，突然夜間天晴，明天仍要下雨。
*雨前蒙蒙終不雨，雨後蒙蒙終不晴。(河北 、陜西武功)
在高氣壓下，風平天青，氣層非常穩定，地面塵埃水汽結集低空，所以平視蒙蒙，這種現象既然是氣層穩定的表示，所以天氣是不會變得陰雨的。下雨後，空中仍是蒙蒙，這必定是在氣旋暖鋒之後，暖區之內，空中微雨飄蕩、水汽充斥，此後還有冷鋒大雨，所以天氣不可能立刻轉晴的。
* 雨前麻花落勿大，雨後麻花落勿久。(江蘇蘇州)
“麻花”指小雨，“雨”就指大雨。雨前麻花是說無大雨而只有小雨，這種雨屬於穩定性雨的壹類。例如，降落在單純的熱帶氣流中的雨。熱帶氣流本身很濕，它比較地面要暖些，所以沒有大規模的熱力上升運動，只有由於微風渦動激起的動力上升運動，因此不可能出現很高很厚的雲，只見分散的、層狀的、薄薄的雲，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。雨後麻花，就表示大雨已過，還有幾滴小雨，這表示雨天將要結束了。
* 壹點壹個泡，還有大雨未到。(湖南)
* 壹點雨似壹個釘，落到明朝也不晴；壹點雨似壹個泡，落到明朝未得了。
(《田家五行》論雨)
* 落滴起泡定陣雨。(江蘇常州)
* 雨生蛋，落到明朝吃過飯。(江蘇常熟)
大凡剛剛開始的雨，雨滴必是很大的。因此，雨滴在下降過程中，已不成為圓球體，而成為扁平的球體了。在它的下面，可裹著空氣，若下落到河面上，這空氣從河水中選出，就成為氣泡。因為這種氣泡是見於開始下的大雨滴的，所以象征著大雨正在開始。
* 雨聲發喘，河水漲滿。(河南篙縣)
雨聲發喘，大雨之貌。雨大了，所以河水漲滿。
* 飯時雨，下四指。(山東棲霞)
午飯時天氣最熱，對流最盛，降雨總是很多的，但非必然。
* 雨灑中，壹場空。(湖北)
壹塊積雨雲四腳空空地懸在中天，它下的雨，只及本地，壹下子就完了。這種雲起自本地，消於本地，所以雨量不會太大，雨時很短。
* 淋了伏頭，下到伏尾。(河北 、山西寧武、河南嵩縣)
伏天正值陽歷七八月之交，是全年最熱的期間。這個時期，如果氣層是穩定的，熱力對流就不能發生，即使有對流發生，也不可能發展到在天空造成雷雨雲而打雷雨的程度。這種局面壹旦造成，可維持很久，使天氣久熱而不下雨。但若大氣層既潮濕，又不穩定，熱力對流就極易發生。今天發生雷雨，明天還是發生。因為同壹不穩定氣團之下，它的組織、構造是可以維持好多天不變的。所以在這種大熱天氣，不下雨也罷了，下過壹次，就很可能常常下。
* 雨灑塵，餓死人。(河北 )
雨小，只能灑塵，天氣太幹，旱災發生，所以要餓死人。
* 霜後暖，雪後寒；(蘇南)
* 霜前冷，雪後寒。(江蘇鎮江)
* 落雪勿冷，融雪冷。(南京、山西太原、河南商邱)
霜和霧都是晴天的產物。因為天空無雲，夜間地面散熱很強，溫度才能下降到零度以下，使貼近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。等到天亮日出，因為天空無雲，太陽光很強，霜的水分很少，融解時並不需要大量熱力，所以天氣相當溫暖。
雪是從高空落下來的，凝雪的時候，地面氣溫並不壹定很冷。但是雪要融解成水，就須吸收大量的熱力(壹克的雪，融解成水所吸收的熱量，等於把壹克水的溫度，從攝氏零度升到80度時所需要的熱量)。這熱量就從地面層空氣中吸去，所以不等到雪融完，氣溫是不可能回升的。
關於雷電的諺語
所有的雷聲閃電，都是在雷雨雲裏發生的。
* 南閃火門開北閃有雨來。(浙江)
* 南閃千年，北閃有雨來。(浙江、《田家五行》論電)
* 南閃半年，北閃跟前。(江蘇常熟、無錫)
* 電光西南，明日炎炎。(浙江義烏、江蘇常熟、元錫)
* 電光西北，下雨漣漣。(同上)
* 東南方向閃電晴，西北方向閃電雨。(湖北應城)
* 南閃晴，北閃雨。(廣東)
這幾句所講的閃電，是發生在冷鋒上的，稱為冷鋒雷雨，或颮線雷雨。冷鋒位於北來冷氣團的前鋒，從北向南行動。看到雷電發生在北方，可見冷氣團將跟著冷鋒，自北向南而來，所以"北閃有雨來"。如果看到電閃發作在南方，它必定再向南去，不再北來。這時在本地方盛行著的是幹燥而清潔的北方氣團，剛到時比較冷些，但是因為天青無雲，陽光強烈，溫度是會很快升高的，所以說“南閃火門開”。
* 東閃西閃，曬煞泥鍬黃鱔。(浙江)
* 東霍霍，西霍霍，明天轉來幹蔔蔔。(福建福州)
* 電光亂明，無雨天睛。(陜西武功)
夏季雷雨壹般有兩種類型：壹種是鋒面雷雨，壹種是局地熱雷雨。前者是由於鋒面上升氣流引起的，呈帶狀分布，範圍廣，生命久；後者是由於局地性強熱對流引起的，範圍小，生命短。“東閃西閃”就是第二種雷雨體現的現象。我們僅能看到電光，聽見雷聲，而不涉及降水。因此“電光亂明，無雨天晴”。
* 東霍三年，北霍眼前。(江蘇常州)
* 東拉西拉，泊泥湖裏開拆；南閃壹夜，北閃對射。(河北 )
* 東閃西閃是空騙，南閃停三天，北閃在眼前。 (江蘇常熟)
“東拉西拉”即“東閃西閃”，“東霍”均表示雷雨發生在東面。因為基本氣流是自西向東的，所以它不會再影響本地。
* 雷聲繞圈轉，有雨不久遠。(浙江黃巖)
若雷雨雲在太遠的地方，這裏就聽不到雷聲，只看見東閃西閃的電光。雷雨是熱天空氣對流造成的。此地雖然不下雷雨，但當地天氣仍是很熱的。如果聽到雷聲繞圈轉，則表示很近地方有雷雨發生了。因為附近的雲塊密蔽，雲面凹凸不平，所以造成回聲。既然雷雨發作在附近，雨就不久就到。
其次，當冷暖空氣在當地上空交鋒時，由於它們勢均力敵，妳來我往，相對十分猛烈，形成了“繞圈轉”的現象。達時易於生成鋒面。因而出現“有雨不久遠”的現象。
* 頂風雷雨大，順風雷雨小。(浙江黃巖)
* 逆陣易來，順陣易開。(江蘇蘇州)