最早是《回到教育的原點》，竇桂梅著，文化藝術出版社2011年1月出版
她提出的“三個超越”和“三個回歸”理念,在語文界產生廣泛影響。
□小學語文教師應該是什麽樣子？有人說，就是她那個樣子。
□優雅的氣質、極具感染力的表達、恰當的體態語言……她讓人體驗到母語的內在之美，感受到語文的趣味和魅力，也讓自己成為講臺上壹道無法復制的風景。
□壹個從山村長大的孩子，壹支綻放在小學語文界的“玫瑰”，閱讀，將兩者神奇地合而為壹。
■本報記者 張貴勇
竇桂梅，語文特級教師，清華大學附屬小學校長，出版《竇桂梅與主題教學》、《玫瑰與教育》等多部專著，主編《小學語文目標質量手冊》。她提出的“三個超越”和“三個回歸”理念，在語文界產生廣泛影響。
“讀有字之書是光合作用，讀無字之書是壹種化學反應。作為壹名教師，要關註周圍的世界，發掘身邊的教育資源……”很多年了，清華大學附小校長竇桂梅壹直有個習慣，壹旦讀到有趣的教育故事，看到感人的教育細節，或者有了新的感悟，總會在筆記本上記下來。
而今，大大小小的本子鋪開來，可以鋪滿壹書桌。憑著不懈的記錄與反思，以及對閱讀的熱愛，竇桂梅從壹名代過音樂、數學、美術、思品課的“替補隊員”，成長為小語界最知名的特級教師之壹，寫下了數百萬字的專著，並提出了壹系列的教學主張。
透過那些或摘錄或反思的文字，我們窺見了她的喜怒哀樂、她的成長之路，也拾回了她最初的讀書時光。
被小人書叩開的閱讀之門
“正是童年對自然的閱讀、少年對小說的閱讀，奠定了我後來的精神底色，界定了我壹生的精神格局。”
“我從小在偏僻的農村長大，最初與文字的相遇是從看小人書開始的。”提及最初的閱讀體驗，竇桂梅說，她小時候壓根兒就沒有什麽書，唯壹能見到的就是小人書。童年最大的快樂，就是讀小人書。在信息閉塞的大山裏，那行雲流水的線條、人物豐富的表情，再配上簡潔生動的文字，像施了魔法壹般深深地吸引著她。
上小學後，竇桂梅更加癡迷地讀著小人書，凡是能找到的，她都愛不釋手、百看不厭。《紅樓夢》、《小刀會》、《西遊記》、《大刀記》、《壹塊銀元》、《周扒皮》等洞開了她未知的世界，讓她有了壹種忘我和沈醉的閱讀體驗。尤為難忘的是《三國演義》，全套48本的小人書，由於姥爺的事先鋪陳，閱讀時更是有似曾相識的體驗。
中學是在縣城讀的，每天上下學都要坐火車。在候車室等車之余，竇桂梅習慣花上兩分錢租壹本小人書，壹個人躲在角落裏靜靜地看。壹次，她沈浸在《秋風五丈原》的悲涼中，完全丟掉了周圍的世界，當她終於從難以接受的結局中走出來的時候，猛然發現周圍出奇的沈寂。完了！火車早就開走了。於是，她在候車室待了壹整夜……
而今，小人書已經退出歷史舞臺。即使在大型的書店或書城，也很難找到壹兩本原汁原味的小人書。機緣巧合，2003年，竇桂梅有機會去臺灣講學。在那裏，她發現了小人書的另壹種表達——圖畫書，壹種久違的感覺油然而生。那些畫面精美、富有想象力的圖畫書，有壹種直抵內心的力量。於是，她帶了壹大堆書回家，包括《猜猜我有多愛妳》、《我爸爸》、《爺爺總會有辦法》等，並以之為教學內容，成為在國內講授圖畫書最有影響的老師之壹。
源於對小人書的潛心閱讀，竇桂梅善於啟發學生關註圖畫書的細微處，發現隱藏在圖畫背後的潛在之意，從而生成了壹個個生動而難忘的教學現場。壹位教師聽過竇桂梅的《我的爸爸叫焦尼》壹課後，寫道：“時間悄無聲息地走過，壹堂精彩的課也結束了，但竇老師的教學技藝卻壹次又壹次地蕩滌著我的心靈，啟發著我的思想。這樣的課堂絕不僅僅是活躍，也不僅僅是孩子們獲得表達能力的培養，而是直抵心靈的愛的教育。”
人到中年的竇桂梅，如今依然喜歡看小人書，還經常買來很多套小人書，和低年級學生壹起看。每每沈浸到小人書的世界裏，她放佛又回到那個多彩的童年。
“文學讓我窺見生命的美麗”
語文教師都該閱讀人文經典。語文課壹旦擁有了文學的味道，課堂壹定令人期待又充滿驚喜。
有詩雲：人生識字憂患始，姓名粗記可以休。但對竇桂梅來說，識字，讓她認識了自己，走向更為廣闊的世界，也註定了她壹生與語文相伴。
竇桂梅坦言，最初的認字是從報紙上開始的。上世紀70年代的農村，報紙往往被用來糊墻。每天睡前，她喜歡和弟弟望著天花板，壹起玩找字的遊戲。遊弋在文字世界裏的快樂，以及找到文字後的欣喜若狂，至今還清晰地印在她的腦海裏。在此過程中，她的識字量飛速增長，盡管也有很多誤讀，如“枉費心機”壹直被她讀成“狂費心機”，“解數”被讀作“姐”數，上學後才被老師糾正過來，而這也讓她對教師職業充滿了尊敬。
考上中師，走出大山，對竇桂梅來說，是人生的壹段分水嶺，也是閱讀歷程中的起跳板。當她第壹次走進圖書館，面對卷帙浩繁的書籍時，突然有種幾近窒息的幸福感，感覺世界壹下子變得無比開闊，於是開始大量的不知疲倦的閱讀。讀中師那3年，古今中外的文學作品，從普希金、雨果、陀思妥耶夫斯基到冰心、徐誌摩、葉聖陶、老舍，從《青春之歌》、《平凡的世界》到《安娜·卡列尼娜》、《復活》，她都愛不釋手。她尤其喜歡《簡·愛》，喜歡反復品味女主人公的內心對白，女主人公甚至成了她心中不滅的偶像。這也是她在後來的代課生涯中，始終追求語文教學的恒久動力。
竇桂梅說，中師二年級時，她喜歡晚自習到圖書館讀《紅樓夢》，每次會以淚洗面，傷感不已，仿佛書中的人物就是自己。對書中那蒼天之下的壹生嘆息——“白茫茫壹片，真幹凈”，雖不懂更深之意，但卻壹下子記住了這句話。有些書她不止讀過壹遍，壹些語句至今還能背下來，如《復活》開篇，“在城市裏，春天畢竟還是春天。陽光和煦，青草到處生長，不僅在林陰道上，也在石板縫裏……”
如今，壹有空閑，竇桂梅就到學校附近的萬聖書園淘書，壹待就是多半天，她甚至打趣地將之稱為“我的書房”。書園有很多人文社科類的經典書籍，而抱壹摞書回家，手中的書和內心的感覺壹樣，都是沈甸甸的。
“與其說我愛看小說，不如說是文學讓我窺見生命的柔軟與美麗。”竇桂梅說，那些人文經典讓她擁有了寬廣的文化視野和悲天憫人的人文情懷。在文學的熏陶和濡染中，經過時間的沈澱，她的內心變得豐富多情、細膩浪漫。而這也是她之所以成為壹個對文字保持高度敏感、表達極具感染力的小學語文教師的源泉。
語文教師要擁有壹定的文學素養。在竇桂梅看來，文學素養的獲得、精彩課堂的生成沒有他途，唯有廣泛的閱讀。為了講好課文《秋天的懷念》，她幾乎把作家史鐵生的全部著作通讀壹遍；為了講好課文《圓明園的毀滅》，她找來對這壹歷史事件有著不同評價的論著，深入鉆研；為了講好圖畫書，她更是收集了整整兩大書櫃的圖畫書，反復對比、琢磨。講臺上的她也因此總是充滿自信、底氣十足，總能展現文本背後的精彩，使自己的教學保持著很高的水準。就像壹位業內人士所評價的，“她所著意帶領孩子們走入的是壹個美的世界。這個世界的美，美在豐富，豐富來自對不同人生的閱讀”。
語文教師多讀讀人文經典，這不僅是壹種自我經驗的積累，更是教學的需要。竇桂梅認為，語文教師如果養成了閱讀人文書籍的習慣，就壹定能充滿自信地站在講臺上。語文壹旦有了文學的味道，彼時的課堂壹定令人期待又充滿驚喜。
寫作是另壹種閱讀
壹位語文教師讀書、教書和寫書的專業發展記錄，實際上就是其專業素養提高的足跡。寫作，會改變教師的課堂磁場乃至生命屬性。
在小學語文界，竇桂梅的愛寫和能寫是出了名的。
而這種習慣在她很小的時候就養成了。小學時，竇桂梅就喜歡摘抄精彩的句子。上初中後，她迷戀上成語典故和名人格言，於是本子上寫滿了“深智壹物，眾隱皆變”、“使鵝卵石臻於完美的不是棒槌的敲擊，而是水的載歌載舞”等精彩的句子，並壹度寫在給同學的送別留言裏。即使工作後，每次聽講座或參加培訓，她都把當時的所見所感記錄下來。每每翻閱這些筆記本，當時的情景乃至當天發生的小事，仍然歷歷在目。
多年下來，竇桂梅記下了200多萬字的讀書筆記，500多萬字的文摘卡片，100余萬字的教後記。在她看來，寫讀書筆記既豐富了她的語言，增強了她的語感，也使她獲得壹種終身受用的精神成長的力量，更重要的是從中練就了提取和整合信息的能力。她說，當我們把教的、讀的、感悟到的記下來時，就會發現，那些方塊字達成了語文專業素養的提升，化成了教學的結晶和印記。
於是，在出國訪學之際，竇桂梅帶回的除了巨大的心靈觸動，還有壹篇篇細膩而感人的行走反思。從日本回來，她寫了《刻在日本國土上的漢字》等25篇文章。幾年前，她去了烏克蘭的帕夫雷什中學，帶回珍貴的蘇霍姆林斯基的照片，擺放在辦公桌最顯眼的位置。在《朝聖帕夫雷什中學的日子》壹文中，她寫道：“帶不走塑像，我卻帶來了最寶貴的沒有在任何報紙雜誌上出現的照片——擺放在我的辦公桌上，每壹次望見他，不得不用壹種與過去不同的目光凝視他。”2011年4月底，竇桂梅赴美參加中美文化交流活動。20多天裏，她訪問了美國教育管理機構、大學以及高中、初中、小學等教育機構，寫下了《由希拉裏的演講想到的》等數十篇文章。
除了教育隨筆，竇桂梅也精心記錄著自己在課堂上的行走過程，從而不斷完善每壹處教學細節。在教《珍珠鳥》壹課時，她寫下這樣的教學困惑與反思：“人該不該放鳥？鳥會不會飛走？這是我教學的困惑，也是學生思考的困惑。在知識和真理發生沖突的時候，教育該如何做出選擇？我把‘結’拋給了學生——假如我們是珍珠鳥，飛不飛走？這也許像討論‘娜拉出走後會怎樣’壹樣，令我們繼續產生更頭疼的思考。”
“記錄這些教後思考，會不斷尋找問題、解決問題，並進壹步由具體問題延伸拓展開去，努力上升到更高的層次和更廣的範圍內來反思、重建。”竇桂梅說，這樣的書寫不僅僅是課堂記錄，還是從瑣碎與無奈中剝離出有價值的思想，從而超越了重復的枯燥，讓教學的日子變得有滋有味。其實，寫聽課筆記不是為了體現寫作水平多高，更不是為了發表，而是不斷積累自己精神世界的過程，觀照所教的課堂是什麽樣的現實和內心。
正是出於對課堂和內心的觀照，竇桂梅得以愈加深刻地理解孩子，漸漸明白了何為真正的語文以及語文應該教什麽，也使自己成為啟迪兒童愛上母語的真正的小學語文教師。
但真正的小學語文教師並不是最終目標，如今的竇桂梅依然過著白天做校長，晚上做書生的生活，從閱讀中汲取前行和超越的力量。因為，她堅信迪金森的那句詩：沒有壹艘船能像壹本書，也沒有壹匹駿馬能像壹頁跳動的詩行那樣，把人帶向遠方……
對話名師
唯有讀書，身為語文教師的妳，才能真正笑傲課堂，指點江山，才能自如應對學生的奇思妙想、刁難詰問，每天引得學生人歡馬叫，教室裏艷陽高照。
讀書 最需要的是行動
■本報記者 張貴勇
教師要有壹顆柔軟的心
記者：教師的知識結構影響教師的閱讀層次。妳認為，當前小學語文教師最缺什麽？最需要閱讀哪些方面的書籍？
竇桂梅：小學教師欠缺的主要是人文素養和學科專業素養。現在很多老師的心不夠柔軟。我們今天看到媒體報道了部分教師毫無人情與底線的行為，這反映的首先是這些教師作為壹個人，應當擁有的正義、平等、博愛等最基本的素養是缺失的。當然，這背後有小學教師工作的特殊性：負擔普遍很重，白天就像上滿了發條的鐘表，沒有片刻的喘息，這是不從事教職的人們所無法理解和體會的。於是，相當數量的教師不看新聞、不讀報紙，更不讀書。對於這樣的教師，只要能捧起書本，哪怕讀讀文摘小品、掌故趣聞，也算是修身養性了，總好過逛街、打牌。而對於在教師隊伍中的“有良心和社會責任感的知識分子們”，我想不用我的推薦，他們也壹定能夠自覺地豐實自己的思想。
關於學科專業素養方面的閱讀，可以分成兩種，壹是教師應當讀的教育學、心理學、課程論等方面的讀物，特別是當壹個成熟教師到達高原期的時候，回頭來看那些曾經讀過的書，也許就會有許多新的領悟，覺得“誠哉，斯言”。另壹種就是教師應當讀的所教學科的相關讀物。以語文教師為例，起碼得系統讀過文藝理論、中外文學史、古代現代漢語，以及相當數量的作品文選。
不論是閱讀哪種類型的書籍，經典和原典都是首選。在精力有限的情況下，經過時間淘洗的經典、代表作家作品本來面貌的原典，能起到四兩撥千斤的作用。
建立讀書與教書的聯系
記者：語文教師要成為雜家。對於如何更好地吸收文學、歷史、心理等學科知識，博采眾長為我所用，為教育教學所用，妳有什麽樣的經驗或建議？
竇桂梅：其實不單是語文老師，所有的教師都應當成為“專才和通才的結合體”。關於語文教師的閱讀，我想可以從這樣幾個方面考慮。
第壹，循序漸進，量入為出。我們知道，引導學生閱讀時，第壹步是培養興趣、請君入甕，其實教師讀書也是這樣，特別是壹些專業性很強的書籍。如果覺得韋勒克和沃倫合著的《文學理論》無趣，不妨先從孫紹振、王先霈的文本細讀指導叢書讀起。覺得《萬歷十五年》太過理性，《明朝那些事兒》足夠通俗易懂。《存在與時間》太有挑戰性，《蘇菲的世界》、《思想的盛宴》也是不錯的速成替代品。凡有所得，必成學問。
第二，逼著自己養成讀書習慣。好的習慣需要重復練習方能形成，如果以前沒有讀書的習慣，那麽逼著自己每天搶壹點、占壹點、擠壹點時間，就像薛瑞平老師說的“戀愛的人總有時間擁抱，想讀書的人永遠都有時間”，逐漸形成習慣後，手邊沒書的日子，反而覺得分外空寂。
第三，學會建立讀書與教書的聯系。雖然書中有黃金屋、千盅粟，但死讀書的結果就是讀死書。語文教師在讀書時，心裏要有壹根弦，那就是書中的內容是否與自身的教育教學工作有關，凡是好的素材要註意積累，說不上什麽時候的偶然得之，會為妳增光添彩。
但是，無論如何，讀起來才是最重要的。唯此，身為語文教師的妳，才能真正笑傲課堂，指點江山，才能自如應對學生的奇思妙想、刁難詰問，什麽公開課、評優課統統納入妳的五指山中，摧枯拉朽，勢如破竹，文武昆亂不擋，每天引得學生人歡馬叫，教室裏艷陽高照。
校長閱讀打開另壹扇窗
記者：從普通教師到校長，妳的閱讀內容和方法想必發生了改變。妳認為，作為校長的閱讀與作為教師的閱讀，有什麽不同？作為校長的閱讀，妳有什麽樣的心得體會？
竇桂梅：擔任校長之後，角色轉變了，有太多從來沒有經歷過、沒有學習過的事情要去面對。所以，此時的閱讀不再僅僅是個人意義上的愛好，而是帶有責任、有所擔當的閱讀。因為，妳也許會因為閱讀而改變學校的航向，作出自己的決策。
金克木老先生曾在壹篇文章中，將閱讀分為以下幾類：跪著讀的書——神聖經典；站著讀的書——權威講話；坐著讀的書——為某種目的而進行閱讀；躺著讀的書——文藝類書籍；走著讀的書——能自身與之對照，與之談話的書。
如果說當教師時更多的是跪著讀、站著讀、躺著讀，那麽做了校長以後可能更多的就是坐著讀和走著讀。坐是思考的姿態，依靠它，我學著在未知的領域裏通過閱讀獲得寶貴的經驗，比如對經濟學、管理學書籍的閱讀。走著讀，代表行動與實踐，不論印證、對話，還是比照、反例，都為我提供壹面照出自己的鏡子、壹條坦途之外的小徑。比如說，我曾經讀過教育論，如今站在校長的角度回顧，有些曾經我不理解的問題，站在管理者的角度似乎覺得就是理所當然。壹些沒有讀過的課程論，進入我的視野後，我所思索的就是這本書帶給學校的意義，而非僅僅限於曾經任教的學科。
盡管這個過程可能放棄了壹些曾經吸引我的愉悅，但也為我打開了壹扇未曾開啟的窗。
名師書摘
寫作中沈澱生命
■竇桂梅
當今，各種關於課堂教學的討論像暴風驟雨壹樣不斷沖刷著我們。壹方面，我們要面對各種理念的更叠，以及各種關於課堂教學的批判；另壹方面，每天還要在辛苦瑣碎的課堂生活中徘徊，折騰得疲憊不堪。課堂教學左也不是，右也不是。
面對惶惑，或多或少都要執教公開課的我們，應當如何尋找課堂坐標？怎樣克服壹次次研究、試講帶來的審美疲勞，讓激情、希望、魅力經由研究課的壹點，漫射到教學生活的年年歲歲、角角落落？
有壹個很好的辦法，就是讓筆靜靜記下自己，在課堂本身找尋“我是誰”。語言是開出來的看得見的心靈之花。每壹次記錄，都會挖掘自己的心靈，並把它彰顯出來。
每壹種力量、每壹個領域都要找到壹種合法性來為自己論證，每壹個人也都需要自我引導，自覺營造課堂生活的價值和意義，而不是等待任何權威的指令。正因為寫，妳的筆就要和妳的課堂通過心靈的橋梁發生聯系，妳會忠於妳的課堂，兼納別人的聲音，始終不會迷失自己。
於是，壹個字，壹個宇，具體地組合在壹起，構成了這壹句話、那壹句話，組成了這壹段話、那壹段話……千萬朵花的美，是壹瓣瓣的、用筆綻放開來的靈魂之花。當這涓涓細流終究匯聚成海，海納百川的妳怎能不“笑傲江湖”——如此，妳也許會感慨：閱讀自己的課堂“錄像”的文字，就是傾聽心靈花開的過程。
寫，讓自己活得明白，更讓自己活出精彩。花的開放，贏得的是尊重，積累的更是尊嚴。寫，也許會改變妳的課堂磁場，甚至改變妳的生命屬性。
我圍繞“課堂捉蟲”寫下了近百篇的課堂反思，並因此出版兩本隨筆，還出版了其他幾本專著。有些貼在網站和自己的博客上，引起了較好的反響。這些文字匯集起來，就是壹本屬於自己的獨特的課堂指導參考書。
自己嘗到甜頭，我還鼓動其他教師壹起寫。之所以能夠有底氣在眾多比我學歷高的青年教師面前誨爾諄諄、誘人循循，首先要感謝的就是引我走向教學覺醒之路的教學反思——教育寫作。有壹次，我沒有時間給教師評課，就讓他們自己寫寫教後反思。沒想到，兩個年輕人的“反思”引發了大家的反思。誰說人不能正確認識自己？正像他們自己感受到的，寫，讓自己更切身明白“曾經”是怎麽回事。
課堂內涵豐富，寫作形式就會多種多樣。它既可以用平實的語言白描敘寫，又可以用詩意的警句吟詠抒懷，有話則多，無話則少，寫中有學，學中有思。寫，或深邃或宏大，或微小或遼闊，或憂愁或明快，或抒情或議論……
就是這不拘壹格的、壹系列的書寫，令那些當時只道是尋常的思想與細節，在頭腦中壹次次地“昔日重現”；能夠保持對自己課堂問題的清醒，對評價者的“距離”，自覺地辨別批判的聲音，就可以“跳出課堂本身”，以壹個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。
當我們閱讀自己心靈的文字花瓣，輕點自己記錄的精神財富的時候，我們文字裏投出的理性是否變得更加敏銳和靈動了？我們的語言是否因為更加中肯，而引發教學行為上的忠直？我們的心靈是否因書寫變得更加正直、勇敢和善良？我們的道德使命是否因不斷累積，而變得更加清晰而富有力量？
看來，小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂。
名師薦書
《思想的盛宴》，[英]約翰·亞歷山大·漢默頓著，九州出版社2005年出版
推薦理由：我們常說“教師應當是給學生開書單的人”，但誰又應當是為教師開書單的那個人？這本書就像壹本經典名著的目錄，用忠實於原著的語言，向讀者介紹了在西方思想史上占有重要地位的100部思想名著，內容涵蓋哲學、宗教、歷史、自然科學等領域。閱讀它，是壹次真正的思想盛宴。
《道爾頓教育計劃》，[美]海倫·帕克赫斯特著，北京大學出版社1982年出版
推薦理由：盡管讀過很多教育教學理論書籍，但是《道爾頓教育計劃》所帶來的顛覆性意義是最令人震撼的。書中展現的教育世界，已經完全超越了傳統意義上的學校教育，已經不是改良層面的對教法、學法的探討。完全依憑孩子天性設置的教育方案，讓我們體會到什麽叫作受教育者的天堂。
《先知·沙與沫》，[黎]卡裏·紀伯倫著，北京十月文藝出版社2005年出版
推薦理由：作者紀伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩人和傑出的畫家，他和泰戈爾壹樣都是近代東方文學走向世界的先驅。全書以散文詩的筆調娓娓道來，又句句箴言。愛與美是全部的主題，除非親自閱讀，否則那種對於心靈的慰籍無法轉述。特別是對照之前讀過的冰心的譯本，錢滿素的譯文流暢上口，很好地還原了原作的詩意。