醉在火把節相約的日子，火把成夢 夢裏的火海 火浪翻滾驚動了笑聲 醒來，陶醉在火花映天的畫卷裏。
火在火把上吐紅 紅在臉膛，開放朵朵桃花 火塘外，黃油傘下 狂歡的情侶琴弦言情 風兒繞道，露珠不敢聞 壹首首醉人的愛情斷章在書寫。 相約的日子，總是太短太短 迎火、傳火、送火三日壹瞬 匆匆地熱盼，盼著像火把壹樣燃燒的 *** *** 的日子放在時光中奔走 在蕎麥地裏耕耘讓造， 醉倒在濃濃烈甘甜的火把節。
都有壹種春的萌動與陶醉 在火把節狂歡中品味與回味 哪怕是冰霜蓋頭，也是壹份醉意中的知足 日子在火的節日裏淺醉翻新 壹年壹度的火把節，芝麻開花之節節攀升 醉在時間長河裏花酒飄香 傳承著情侶絕唱經久韻味。
2.描寫火把節的詞語醉在火把節
相約的日子，火把成夢
夢裏的火海
火浪翻滾驚動了笑聲
醒來，陶醉在火花映天的畫卷裏。
火在火把上吐紅
紅在臉膛，開放朵朵桃花
火塘外，黃油傘下
狂歡的情侶琴弦言情
風兒繞道，露珠不敢聞
壹首首醉人的愛情斷章在書寫。
相約的日子，總是太短太短
迎火、傳火、送火三日壹瞬
匆匆地熱盼，盼著像火把壹樣燃燒的 ***
*** 的日子放在時光中奔走
在蕎麥地裏耕耘讓造，
醉倒在濃濃烈甘甜的火把節。
都有壹種春的萌動與陶醉
在火把節狂歡中品味與回味
哪怕是冰霜蓋頭，也是壹份醉意中的知足
日子在火的節日裏淺醉翻新
壹年壹度的火把節，芝麻開花之節節攀升
醉在時間長河裏花酒飄香
傳承著情侶絕唱經久韻味。
3.描寫火把節的句子居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節之夜，要舉辦耍火活動。
人們在村寨所有的大樹上，系上成團、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當天上出現第壹顆星星之際，人們各舞壹把點燃的小火把，載歌載舞，環“紅花火樹”唱頌壹通。
居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節這天，要舉辦祭頌火神活動。據傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。
她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，並以自己的身體當火炬把火種引到了人間，讓摩梭人和普米族同時獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節。
節日壹大早，人們便在各自的村寨口，栽埋壹棵大松樹，象征昂姑咪的化身。樹上掛滿小火把，村中有多少人口，就要在樹上掛系與人口數相符的小火把。
下午用牲禮祭過“化身”後，由村中年歲最高的壹老婦人將“化身”點燃。參加活動者，各從“化身”上取下壹把小火把，也在“化身”上將其點燃。
爾後，眾人在老婦人的帶領下，環“化身”跳起鍋莊舞，歌頌昂姑咪獻身傳火的功績。禮贊過“化身”後，各人相約成組，手舞火把，穿舞於村寨、田野、山林間放聲高歌。
祈求火神昂姑咪賜福，庇佑全村人人畜興旺、五谷豐盛、村寨平安、事事如意…… 舞火唱種黃坪鄉是鶴慶縣的壹個熱區，物產富庶。據傳，這裏的居民是當年孔明和孟獲在此屯軍留下的後代。
這塊沃土是當年孔明與孟獲結盟時***同開墾出來的。並在6月24日晚點火夜戰，首次播下了五谷之種，荒甸從此變成了良田。
為了紀念這壹日子，每到這壹天，後人就要點火把夜戰播種小春作物。是時，老人和孩子們手舞火把，環田地歌舞助興，青年人在田間播種。
勞動生產與民俗活動融為壹體，另有壹番風味。 古往今來，每年的火把節之夜各民族都在同壹地域慶祝，從山寨到城鎮，從高山到平壩，人人燃起火把，手拉手足跟足圍成圈子載歌載舞。
老人彈著平日積滿灰塵的月琴，小夥子吹著很久沒有摸了的笛子，姑娘們吹彈著掛在胸前的口弦，祈望年年五谷豐登，六畜興旺，歌唱美好的生活。在月光下壹把把火把，壹堆堆熊熊燃燒的篝火，像壹顆顆天上的繁星落到人間，到處是火的世界，到處是歌舞的海洋。
人們盡興地唱，盡興地跳，火把節之夜的熱鬧場面歷代文人多有描述。 火把節的三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚飯，首先由某壹家開始點燃火把，然後就爭先恐後地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363356465把的漫延響徹山谷。
隨後按約定俗成的方向又形成壹條火龍來到公***娛樂場地，他們將火把集中起來燃成壹堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞遊戲。 在改革開放、黨的民族政策光輝照耀的今天，火把節賦予了更新的群眾性、娛樂性、多樣性的內容。
人們不僅繼承和發揚光大其優秀傳統文化的部分，而且溶進了時代的氣息，構成新的景象。例如節日期間，國外遊客，省內外遊客大量湧來，做買賣的人大量湧來，外來者遠遠超過本地人，火把節成為 火把節 吸引各方人土前來觀光旅遊和貿易洽淡的手段和機會。
各種群眾性的文藝體育表演節目也壹年比壹年更豐富多彩，民間節日也自然成了地區性的節日，從鄉村節日走向了城鄉節日，從單壹民族節日成為了多民族***同的節日。真正知道和了解彜族的人不多，但壹說“火把節”和'阿西跳月”，人們便不會感到陌生了。
不過話又說回來，要了解原汁原味的火把節還是在鄉村中，特別是遠離城區的偏僻的村寨才具備民間地道的習俗風情。 農歷六月二十四日火把節的第壹天晚上，小孩子們除了唱歌、跳舞、捉迷藏外還做壹種叫“老鷹抓小雞”的遊戲。
由壹人扮做“老鷹”，其余的人排成壹條長龍，依次揪住前壹人的後衣擺，長龍的第壹人扮做“母雞”護後面的“小雞”。“老鷹”拼命抓後面的“小雞”，後面的“小雞”看到“老鷹”來抓時，前面的“母雞”也拼命去抓“老鷹”，如果“老鷹”被“母雞”抓著，就要來充當母雞保衛小雞。
後面的小雞壹方面要擺動以躲避老鷹，壹方面還要“吱喲”地叫喚。“老鷹抓小雞”遊戲前，母雞要張開翅膀護小雞（扮母雞者伸開雙手）並學母雞叫“咕來！咕來！”老鷹才能開始抓小雞。
除了“老鷹抓小雞”外，還有壹種規模較小的“狐貍護石子”的遊戲。即壹人扮做母狐貍，手和腳著地，身下擺上三個石子扮做狐仔，壹人扮做老虎去抓“母狐貍”身下的石子，母狐貍用腳踢著老虎，老虎就要來替換母狐貍護衛狐仔。
人們在大敞壩上燒起壹堆篝火，做各種遊戲時，上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中蕩然無存。俗話說，火把節是玩的節日，過節三天沒玩錯的說法。
就連那些剛接來婆家過第壹個火把節的新媳婦（涼山彜人新婚夫婦成家壹般都從火把節開始坐鍋。）也用披氈半掩著臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背後看熱鬧來了。
人們狂歡到壹彎弦月升上東山時才回家歇息。姑娘們激動得索性不睡，妳幫我我幫妳地幫著收拾打扮。
準備第二天的穿著打扮，並準備幹糧、肉食、水果等東西，以便更好地前往相聚過。
4.關於“火把節”的句子1、火燒燙了我的心，映紅了妳的臉。
閃光的理想染紅了半邊天。火撐開了青春的眼睛，黑夜也透明。
不論路途是遠或近，火光依然指引著心靈。火溫暖著冰冷的靈魂，照亮鮮活的生命，延續著彜家動人的鄉情。
火親吻在柴上，松香驅趕著孤寒。火苗燃燒著希望，驅散寒冷與黑暗。
火的民族有火的情感，火的子孫火般燦爛。2、青山依舊，人何在？自古英雄氣短。
故有石墳，人言道，侯普阿合之遺。想當年，力拔青山，鼎作湯匙。
四方無敵，半天為雲！ 火把盛宴，八方客，美酒佳肴在案。壯士好鬥，樂駿馬。
從來某本不才，願仿古。英雄不論，勝負成敗，若有虎膽，誰來相陪？。
5.火把節句子火把節是彜族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日.彜族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期為二三天. 彜族認為過火把節是要長出的谷穗像火把壹樣粗壯.後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安.節慶期間，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡.現在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。
6.火把節這篇課文的成語有哪些熱火朝天rè huǒ cháo tiān[釋義] 火熱的烈火朝天熊熊；燃燒。
形容群眾性的活動情緒熱烈；氣氛高漲；就象熾熱的火焰照天燃燒壹樣。[正音] 朝；不能讀作“zhāo”。
[近義] 熱氣騰騰 萬馬奔騰[反義] 死氣沈沈[用法] 用作褒義。壹般作定語、狀語、補語。
[結構] 主謂式。[辨析] ~和“如火如荼”都可形容群眾運動熱烈。
但~偏重於氣氛；“如火如荼”偏重於氣勢。[例句] ①我校秋季運動會上；同學們紛紛參加；運動場上~。
②既有~的幹勁；又有切切實實的引導；才能產生真正的實效。[英譯] burning with ardor。
7.火把節的氣氛怎樣,描寫壹下從火把節的前壹個月開始，人們就盼著壹年壹度的彜族火把節的來臨，置身火把節自然是歡愉之事。
但節前的預備工作更重要。人們要從山上砍來幹竹子或割回幹禾草，捆紮成火把，按家人耍火把的人數，每人以三把計算。
要預備豬、牛、羊，家境不富裕的也要備雞，要找蕎面，並加當年播下的新蕎做成三根條型的蕎粑，以示五谷豐登。每年到火把節的前壹個月即農歷五月，各地彜族放牧娃們就帶領其他夥伴，拿起繩子，唱起山歌，漫山遍野地去取又長又直的幹蒿枝做火把。
涼山地區的火把壹般都用幹蒿枝作，而不用竹子或松枝。其原因壹是苦蒿有祛汙避邪的功效，彜人端口嘴祛汙時，先在瓢內的水中，放幾根蒿葉，然後把燒紅的石頭放進去祛汙；二是苦蒿為救命草，碰到災年，嫩蒿尖和葉，捶絨洗凈後可以和面食用。
壹把把蒿枝火把做好後，太陽大時拿出來爆曬數日，待十分幹後，放在柴堆或樓上精心保管，以免受潮。火把當然做的越長越多越好。
每當這個時候，大人們就要預備兩件事：壹是預備火把節的祭牲品。祭牲品壹般都是以前習慣用什麽就預備什麽，如以前習慣打牛的就預備牛，宰羊的就預備羊，殺豬的就預備豬，殺雞的就預備雞，以圖吉利。
二是預備家人的過節服裝。衣服、褲子、頭帕、鞋襪，需要做的做，需要買的買，需要洗的洗。
“過節穿破爛，不窮勝過窮”，過節穿破爛衣服，不僅本人丟面子，而且會影響家庭和家族的名聲，所以人人盡量穿好。彜家姑娘們要預備頭帕、彩衣及彩裙、彩葦等，有的姑娘還為自己的情人趕制衣褲、腰帶及花包；小夥子們也為自己的情人購置銀領扣、耳環或耳墜，甚至有的還專為情人搟制藍色披氈，買黃布雨傘等。
因此，有的藝術家稱彜族火把節為布滿情戀的情歌會；稱彜族是壹個火的民族；稱彜族地區是壹塊被火把燒紅的土地；稱彜區是壹方漂亮富饒而神奇的山水；稱火把節時的彜山，是壹幅重彩塗抹的油畫，壹支清音繁復的歌，壹點都不虛誇。婆家接兒媳，凡是在當年或頭幾年已為兒子娶了媳婦但還沒正式來安家者，每年要在火把節時將兒媳接回來過節，並為兒媳備點返娘家的禮物，或羊腿或牛肉、豬肉，等兒媳過完節返家時帶走。
有的是兒子和兒媳壹起背上禮品專程去見嶽父和嶽母，兒媳娘家也就為此贈給女兒壹些衣物或其它東西，也給女婿特制壹套新衣褲，有的富有者還給女兒家放發銀子和其它錢物，有的是給女兒女婿牽牛牽羊、送豬送雞等，叫其女兒家發家致富。有的人家還要舉行迎接外孫儀式。
人們預備食品、酒和預備宰殺的牲畜。除了各戶自己預備各種過火把節的食物以外，每年全村還要集資買壹頭或數頭牛來宰殺，以示眾人壹心敬火神祛災。
村裏指派壹、二人到外地去選購又大又肥的黃牛或水牛。各家各戶都派專人到漢區街上采購酒、糖、面條、水果之類的節日食品。
有的是自己節日期間吃，有的是專門為了送人。