隨遇而安的意思是處於各種環境都能滿足。
出處“若將終身焉。”宋·朱熹集註：“言聖人之心，不以貧賤而有慕於外，不以富貴而有動於中，隨遇而安，無預於己，所性分定故也。”——《孟子·盡心下》
知識擴展：
孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，壹說字子車、子居），與孔子並稱“孔孟”，魯國鄒（今山東鄒城）人。戰國時期儒家思想代表人物之壹，中國古代思想家、哲學家、政治家、教育家。
孟子自幼父親早逝，與母親相依為命，為了給他營造壹個良好的成長氛圍，孟母曾三次搬家，這也成為壹時佳話。學成之後，孟子開始“周遊列國”，終孟子壹生，遊說諸侯，歷齊、梁、宋、滕、魯諸國，均未能見用。晚年孟子回到了自己的家鄉，在那裏傳道授業，與弟子們壹起，將自己的思想著書立說，最終成就了《孟子》壹書。卒於周赧王二十六年（前289年）。
成語典故
孟子認為，壹個人要能做到在貧賤時候能安於生活，在富貴的時候也能知足常樂，這才算是真正有福氣的人。他認為古代賢君大舜就是這樣的人，大舜的壹生，開始過著貧賤的生活，後來成了富貴之人，前後的差距有著天壤之別。
但是，當初他過著吃幹糧、粗菜的日子時，卻並沒有希望自己富貴起來的心願，好象有終身安於貧賤的心願，氣度。到後來他做了帝王，穿著五彩斑斕的衣服，彈著那五根弦的琴瑟，還有堯帝的兩個女兒在左右服待。
這樣的榮耀尊貴，假使是平常人有朝壹天得到了，也是要快活得發狂。誰知道，大舜壹旦有了這些享受，竟然好象是向來就是這樣生活著似的，並沒有過於驚喜發狂。
到了宋代，朱熹解釋說：“言聖人之心，不以貧賤而有慕於外，不以富貴而有動於中，隨遇而安，無預於己，所性分定故也。”意思是不因為自己貧窮低賤就敬慕他人，不因他人富有高貴就內心有所動搖。無論有怎樣的遭遇都要隨遇而安。