Ⅰ 形容虛心聽從別人的意見的成語
從善如流
cóng shàn rúliú
解釋從：聽從；善：好的，正確的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。
出處《左傳·成公八年》：“君子曰：從善如流，宜哉。”
結構主謂式。
用法用來指樂於接受別人的好意見。可用上對下；下對上；也可用於平輩之間。壹般作謂語、賓語、定語。
辨形流；不能寫作“留”。
近義詞從諫如流、從善若流
反義詞獨斷專行、剛愎自用
例句老張為人正派；～；妳們會相處得很好的。
英譯readilytoacceptgoodadvice
成語故事鄭國是春秋時的小國。它為了防禦楚國，和晉國簽訂了盟約。結盟的第二年，楚國即發兵進犯鄭國。晉軍有約在先，便派兵救援，路上與楚軍相遇，楚軍不戰而退。晉將趙同等人主張乘機攻占楚國的蔡地。他們催請欒書元帥下令行動，但“中軍佐”知莊子不讓欒書元帥發兵，說：“楚軍已撤，鄭國轉危為安，我們就不該進攻楚國。”欒書元帥覺得有理，毅然命令大軍撤回晉國。對此，《左傳》稱贊欒書的舉動是“從善如流宜哉”！
從善若流
cóng shàn ruò liú
解釋形容能迅速地接受別人的好意見。同“從善如流”。
出處《新唐書·張玄素傳》：“從善若流，尚恐不逮，飾非拒諫，禍可既乎？”
結構偏正式
用法作謂語、賓語、定語；指聽從別人的意見
近義詞從善如流
英譯follow correct opinion like water flowing downward
從諫如流
cóng jiàn rú liú
解釋諫：直言規勸。聽從規勸像流水壹樣自然。形容樂於接受別人的批評意見。
出處漢·班彪《王命論》：“從諫如順流，趣時如響赴。”
結構主謂式。
用法多含褒義。形容樂於接受批評意見。壹般作謂語、賓語。
正音諫；不能讀作“jiǎn”。
辨形諫；不能寫作“柬”。
近義詞從善如流
反義詞獨斷專行、諱疾忌醫、剛愎自用
例句我校領導民主作風好；能～；所以群眾有什麽意見建議；都能及時反映。
英譯readily accept somebody's correct opinion or advice
虛懷若谷
xū huái ruò gǔ
解釋虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。
出處《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
結構主謂式。
用法用作褒義。多用來形容人非常謙虛。壹般作謂語、賓語、狀語。
辨形若；不能寫作“苦”。
近義詞謙虛謹慎、大智若愚
反義詞自高自大、目空壹切
例句敬愛的周總理對群眾誠懇熱情；～；使每個見過他的人都深受感動。
英譯mom as an old shoe
納諫如流
nà jiàn rú liú
解釋納：采納，接受；諫：舊指規勸君主或尊長，使改正錯誤；如流：迅速。接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。
出處元·金仁傑《追韓信》第三折：“豁達大度，納諫如流，為宗而罷刑肉。”
結構主謂式
用法主謂式；作謂語；含褒義
反義詞拒諫飾非
例句玄德公納諫如流，敬賢禮士。 ◎明·無名氏《龐掠四郡》第四折
英譯be able to accept advice from one's inferiors
Ⅱ 指虛心接受意見的成語
1.虛懷若谷：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。 出處：《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
2.從諫如流 ： 諫：直言規勸。聽從規勸像流水壹樣自然。形容樂於接受別人的批評意見。 出處： 漢·班彪《王命論》：“從諫如順流，趣時如響赴。”
3.不羞當面 ： 羞：羞恥。不把面對面的批評當作羞侮。表示原意傾聽別人的批評。 出處： 元·無名氏《劉弘嫁婢》第壹折：“君子不羞當面，我有什麽弊病處。”
3.逆耳之言 ： 聽起來不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評）。 出處： 晉·陳壽《三國誌·吳誌·張纮傳》：“而忠臣挾難進之術，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎。”
4.引過自責 ： 主動承擔錯誤的責任並作自我批評。 出處： 漢·王充《論衡·感類篇》：“災變惡征，何為至乎？引過自責，恐有罪。”
5. 引咎自責 ： 咎：罪責。主動承擔錯誤的責任並作自我批評。 出處： 《晉書·庾亮傳》：“亮甚懼，及見侃，引咎自責，風止可觀。”
6.披懷虛己：比喻虛心禮讓，誠懇相待。出處晉·陸機《辨亡論》：“卑官菲食，以豐功臣之賞；披懷虛己，以納謨士之算。”
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虛心接受：形容詞，不自以為是，能夠接受別人意見。
虛：動詞 使......空虛。《老子》第三章“虛其心，實其腹”。
Ⅲ 形容很謙虛提建議的四字成語有哪些
虛懷若谷、謙虛謹慎、不驕不躁、功成不居、功成弗居
壹、虛懷若谷 [ xū huái ruò gǔ ]
解釋：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。
出自：戰國 老子《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
譯文：敦實的意思就是樸實，空曠的意思象山谷壹樣深廣。
二、謙虛謹慎 [ qiān xū jǐn shèn ]
解釋：形容人虛心禮讓，小心謹慎。
出自：唐 房玄齡《晉書·張賓載記》：“封濮陽侯，任遇優顯，寵冠當時，而謙虛敬慎。”
譯文：封濮陽侯，職位待遇優厚，當時非常受到皇上的喜愛，但是他謙虛恭敬謹慎。
三 、不驕不躁 [ bù jiāo bù zào ]
解釋：躁：急躁。不驕傲，不急躁。形容人態度謙遜，工作謹慎踏實。
出自： *** 《 *** 中央關於同國民黨進行和平談判的通知》：“只要同誌們……謙虛謹慎；不驕不躁；是完全有辦法的。”
四、功成不居 [ gōng chéng bù jū ]
解釋：居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。
出自：戰國 老子《老子》第二章：“生而不有，功成而不居。”
譯文：擁有的不去占有，有了功勞又不去歸於自己。
五、功成弗居 [ gōng chéng fú jū ]
解釋：形容立了功而不把功勞歸於自己。
出自：明·李贄《史綱評要·周紀·赧王》：“功成弗居，賢將所難。”
譯文：立了功而不把功勞歸於自，這是賢臣再所難免的事情。
Ⅳ 虛心接受別人的意見的成語
1、博采眾議 bó cǎi zhòng yì
成語解釋：虛心聽取諫議
成語出處：元金仁傑《追韓信》第壹折：“為我王納諫如流，因此上丞相奏準。”
成語例子：玄德公納諫如流，敬賢禮士。明·無名氏《龐掠四郡》第四折
Ⅳ 什麽成語意思是虛心聽意見
虛懷若來谷
[讀音][xū huái ruò自 gǔ]
[解釋]虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。
[出處]《老子》:“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
[近義]平易近人心懷若谷器欲難量謙虛謹慎戒驕戒躁不恥下問不矜不伐大智若愚不可壹世
[反義]從諫如流目中無人妄自菲薄壹意孤行惟我獨尊不可壹世盛氣淩人自以為是目空壹切崖岸自高好為人師自命不凡自吹自擂固執己見紆尊降貴剛愎自用目無余子驕傲自滿恃才傲物旁若無人夜郎自大班門弄斧唯我獨尊自高自大
Ⅵ 表示善於聽取他人意見的詞語
取長補短
兼聽則明
反聽內視：內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。
謙恭虛己：虛己：謙虛，虛心。謙虛恭敬地聽取別人的意見。
Ⅶ 虛心接受意見成語怎麽說
洗耳恭聽、知錯必改、聞過則喜、不恥下問、虛懷若谷等。
1、洗耳恭聽
解釋：版洗幹權凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
出自：元·鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請大王試說壹遍，容小官洗耳恭聽。”
譯文：請您試著解釋壹遍，容小官洗耳恭聽。
2、知錯必改
拼音：zhī cuò jiù gǎi
解釋：知錯就改比喻人知道了錯誤就改正。
3、聞過則喜
解釋：過：過失；則：就。聽到別人批評自己的缺點或錯誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見。
出自：《孟子·公孫醜上》：“子路人告之以有過則喜。”
譯文：子路有人指出他的過錯就開心。
4、不恥下問
解釋：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出自：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”
譯文：他聰敏勤勉而愛好學習，又謙虛下問。
5、虛懷若谷
解釋：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷壹樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。
出自：《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
譯文：純樸得好像未經雕琢,曠達得好像高山空谷 。
Ⅷ 形容“虛心聽從別人的意見”的成語有哪些
1、從諫如流是壹個漢語成語，讀音是cóng jiàn rú liú，形容樂於接受別人的批評意見。臧回克家《納答諫與止謗》：也有少數聰明點的，為了坐穩江山，籠絡人心，也能從諫如流。
2、從善如流，讀音為cóng shàn rú liú，是壹個漢語成語，形容聽取正確的意見及接受善意的規勸像流水那樣快而自然。出自左丘明《左傳·成公八年》：“君子曰：從善如流，宜哉。
譯文：采納高明正確的意見和建議，接受善意的規勸，像流水那樣暢快而自然。
3、納諫如流（ nà jiàn rú liú）是壹個漢語詞匯，基本意思是接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。元·金仁傑《追韓信》第三折：“豁達大度，納諫如流，為宗而罷刑肉。”
4、博采眾議是壹個漢語詞語，讀音是bó cǎi zhòng yì，意思是廣泛采納群眾的建議。魯迅《中國新文學大系·小說二集序》：“於是依照了這定律，並且博采眾議，將《玉君》創造出來了。”
5、虛若懷谷（xū ruò huái gǔ），谷：山谷。胸懷像山谷壹樣深廣。胸襟寬大得像山谷壹樣。形容非常謙虛，能容納很多意見。
Ⅸ 怎麽樣謙虛的表達自己的意見 成語
鄙人拋磚引玉,
Ⅹ 表示謙虛的四字成語有哪些
不驕不躁功成不居戒驕戒躁
洗耳恭聽虛懷若谷慎言謹行
不恥下問不驕不躁不矜不內伐
不露圭角辭尊容居卑功成不居
功薄蟬翼好問則裕戒驕戒操
禮賢下士滿招損，謙受益
拋磚引玉謙讓末遑謙虛謹慎
犬馬之勞深藏若虛損之又損
聞過則喜洗耳恭聽虛懷若谷
遜誌時敏言者無罪，聞者足戒
移樽就教