拼音：zhǐ lù wéi mǎ成語典故
典故：相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上壹只鹿給秦二世，並說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。後來說是鹿的大臣都被趙高害死了。
愛屋及烏
拼音：ai wu ji wu
典故：烏：烏鴉。《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”意思是說，愛壹個人而連帶愛他屋上的烏鴉。後用“愛屋及烏”比喻因為愛壹個人而連帶喜愛和他有關系的人或事物。
殃及池魚
拼音：yāng jí chí yú
典故：出處:北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。”
從前，有個地方，城門下面有個池塘，壹群魚兒在裏邊快樂地遊著。突然，城門著了火，壹條魚兒看見了大火叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過壹會，火被撲滅了，而池塘的水也取幹了，滿池的魚都遭了殃。
這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯系，魚兒與城門失火則是間接聯系，它是通過池水這個中間環節而發生聯系的。比喻無端受禍。
東施效顰
拼音：dong shi xiao pin
來源於：《莊子·天運》：“故西施病心而顰其裏，其裏之醜人見而 美之，歸亦捧心而攝其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。”
至死不悟
zhì sǐ bù wù
成語典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
成語出處: 唐·柳宗元《臨江之麋》：“麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，***殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。”
安步當車
ān bù dàng chē
成語典故: 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
成語出處: 《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”
不二法門
bù èr fǎ mén
成語典故: 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。後比喻最好的或獨壹無二的方法。
成語出處: 《維摩詰經·入不二法門品》：“如我意者，於壹切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”
成語例句: 歷觀戰史，水戰用火攻，是顛撲不破的不二法門。（高陽《清宮外史》下冊）
暗室不欺
àn shì bù qī
成語典故: 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
成語出處: 唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”
成語例句: 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢龍《醒世恒言》卷十三）
匕鬯不驚
bǐ chàng bù jīng
成語典故: 匕：古代的壹種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀嚴明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進行。
成語出處: 《周易·震》：“震驚百裏，不喪匕鬯。”
成語例句: 贛、寧之亂，坐鎮上遊，匕鬯不驚，指揮若定。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十六回）
筆大如椽
bǐ dà rú chuán
成語典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。
成語出處: 《晉書·王珣傳》：“珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’”
成語例句: 詞清若玉，筆大如椽。（清·陶曾佑《論小說之勢力及其影響》）
筆下生花
bǐ xià shēng huā
成語典故: 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
成語出處: 五代·王仁裕《開元天寶遺事下》：“李太白少時夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”
成語例句: 晚唐詩人杜牧才氣過人，筆下生花，創作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。
不蔓不枝
bù màn bù zhī
成語典故: 既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
成語出處: 宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”
成語例句: 做下去，年深日久之後，先生就不再刪改妳的文章了，只在篇末批些“有書有筆，不蔓不枝”之類。（魯迅《做古文和做好人的秘訣》）
赤子之心
chì zǐ zhī xīn
成語典故: 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
成語出處: 《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
成語例句: 堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心，所謂赤子之心，原不過是“不忍”二字。（清·曹雪芹《紅樓夢》第壹壹八回）
低唱淺斟
dì chàng qiǎn zhēn
成語典故: 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱,並自在地慢慢飲酒。形容壹種安樂自在的神態。
成語出處: 宋·無名氏《湘湖近事》：“陶谷學士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
折疊焚骨揚灰
fén gǔ yáng huī
成語典故: 燒掉屍骨，揚棄骨灰。形容非常仇視。
成語出處: 《梁書·侯景傳》：“曝屍於建康市，百姓爭取屠膾啖食，焚骨揚灰。”
折疊焚膏繼晷
fén gāo jì guǐ
成語典故: 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
成語出處: 唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
成語例句: 相傳文人目多眚，歸咎讀書，焚膏繼晷，以致損明。（清·張潮《虞初新誌·三儂贅人廣自序》）
折疊噤若寒蟬
jìn ruò hán chán
成語典故: 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣壹聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。
成語出處: 《後漢書·杜密傳》：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。”
成語例句: 他的話完了，臺下有幾個人拚命地高聲鼓掌，而更多的人卻噤若寒蟬、面面相覷。（楊沫《青春之歌》第二部第三十八章）
折疊俗不可耐
sú bù kě nài
成語典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
成語出處: 清·蒲松齡《聊齋誌異·沂水秀才》：“壹美人置白金壹鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”
折疊懸崖勒馬
xuán yá lè mǎ
成語典故: 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。
成語出處: 清·紀昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。”
成語例句: 您鑄成大錯在前，已經對不起天地祖宗，趕快懸崖勒馬吧！（華而實《漢衣冠》三）
折疊朝三暮四
zhāo sān mù sì
成語典故: 原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
成語出處: 《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”
成語例句: 厘定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不象現在那樣朝三暮四的。（魯迅《墳·燈下漫筆》）
折疊作威作福
zuò wēi zuò fú
成語典故: 原意是只有君王才能獨攬權威，行賞行罰。後泛指憑借職位，濫用權力。
成語出處: 《尚書·洪範》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。”
成語例句: 姜三膘子壹輩子是作威作福，花天酒地。（曲波《林海雪原》二）
折疊作繭自縛
zuò jiǎn zì fù
成語典故: 蠶吐絲作繭，把自己裹在裏面。比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
成語出處: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩：“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈。”宋·陸遊《劍南詩稿·書嘆》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。”
成語例句: 我們需要制定必要的規章制度，但不可過於繁瑣，弄得作繭自縛，捆住自己的手腳。
折疊重蹈覆轍
chóng dǎo fù zhé
成語典故: 蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。
成語出處: 《後漢書·竇武傳》：“今不想前事之失，復循覆車之軌。”
成語例句: 要從失敗中吸取教訓，以免重蹈覆轍。
折疊重熙累洽
chóng xī lěi qià
成語典故: 熙：光明；洽：諧和。指國家接連幾代太平安樂。
成語出處: 漢·班固《東都賦》：“至乎永平之際，重熙而累洽。”張銑註：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝繼之，故曰重熙累洽。”
折疊砥柱中流
dǐ zhù zhōng liú
成語典故: 就象屹立在黃河急流中的砥柱山壹樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。
成語出處: 《晏子春秋·內篇諫下》：“吾嘗從君濟於河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。”
折疊斷章取義
duàn zhāng qǔ yì
成語典故: 斷：截斷；章：音樂壹曲為壹章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的壹段或壹句的意思。指引用與原意不符。
成語出處: 《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，余取所求焉。”
成語例句: 宋人攻擊王介甫，說他將明妃寫成壹個不忠君不愛國的人，其實是斷章取義，故入人罪。（朱自清《清華的壹日》）
折疊對酒當歌
duì jiǔ dāng gē
成語典故: 對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。後也用來指及時行樂。
成語出處: 漢·曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？”
成語例句: 盡都是把手為話，對酒當歌，鄭州浪漢委實多。（元·楊顯之《酷寒亭》第三折）
折疊阿諛諂媚
ē yú chǎn mèi
成語典故: 阿諛：迎合別人的意思，向人討好；諂媚：巴結，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。
成語出處: 明·馮夢龍《喻世明言·裴晉公義還原配》：“只是這幫阿諛諂媚的，要博相國歡喜，自然重價購買。”
墮甑不顧duò zèng bù gù
成語典故: 甑：古代壹種瓦制炊器；顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實，不再追悔。
成語出處: 《後漢書·郭泰傳》：“客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗見而問其意，對曰：‘甑已破矣，視之何益。’”
折疊奉天承運
fèng tiān chéng yùn
成語典故: 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
成語出處: 明·沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中雲：皇帝所執大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首雲‘奉天承運皇帝’。”
折疊婦人之仁
fù rén zhī rén
成語典故: 仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。
成語出處: 《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”
成語例句: 吳王有婦人之仁，而無丈夫之決。（明·馮夢龍《東周列國誌》第八十回）
折疊甘之如飴
gān zhī rú yí
成語典故: 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。
成語出處: 宋·文天祥《正氣歌》詩：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。”
成語例句: 背書背不出，“老師”往往大發嬌嗔，自然罵得人下不了臺，而張曜甘之如飴。（高陽《清宮外史》上冊）
甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì
成語典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻沒有十全十美的事物。
成語出處: 清·翟灝《通俗編·草木》：“甘瓜蒂苦，天下無全美也。”
折疊邯鄲學步
hán dān xué bù
成語典故: 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
成語出處: 《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
成語例句: 寫作文不能照搬例文，那樣會像邯鄲學步壹樣，是寫不出好文章來的。
折疊含英咀華
hán yīng jǔ huá
成語典故: 咀：細嚼，引伸為體味；英、華：這裏指精華。比喻讀書吸取其精華。
成語出處: 唐·韓愈《進學解》：“沈浸濃郁，含英咀華。”
成語例句: 短小、精煉、深刻的文章，值得人們含英咀華。
折疊好高騖遠
hào gāo wù yuǎn
成語典故: 好：喜歡；騖：追求。比喻不切實際地追求過高過遠的目標。
成語出處: 《宋史·道學傳壹·程灝傳》：“病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。”
成語例句: 但是好高騖遠，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們去認識這最普通的道理。（秦牧《畫蛋·練功》）
折疊囫圇吞棗
hú lún tūn zǎo
成語典故: 囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
成語出處: 《朱子語類·論語十六》：“道理也是壹個有條理底物事，不是囫圇壹物。”
成語例句: 讀書要善於思考，不能囫圇吞棗，不求甚解。
折疊狐假虎威
hú jiǎ hǔ wēi
成語典故: 假：借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
成語出處: 《戰國策·楚策壹》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”
成語例句: 果然府中來借，怎好不借？只怕被別人狐假虎威的誆的去，這個卻保不得他。（明·淩蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十）
折疊毀家紓難
huǐ jiā shū nàn
成語典故: 毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。
成語出處: 《左傳·莊公三十年》：“鬥谷於菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難。”
成語例句: 某等願從眾誌，毀家紓難，興復宋室。（清·吳趼人《痛史》第二十五回）
折疊蕙心紈質
huì xīn wán zhì
成語典故: 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。
成語出處: 南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：“東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳唇。”