郭翰很有禮貌地問：曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裏很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麽能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那壹邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了壹下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沈思了壹會兒，對向導說：“妳什麽也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋壹轉，辦法來了，他壹夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有壹大片梅林，那裏的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們壹聽，仿佛已經吃到嘴裏，精神大振，步伐不由得加快了許多。百科解釋如下：望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。典出自《世說新語·假譎》，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，為激勵士氣曹操說：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。”同義詞：畫餅充饑。
目錄61 基本信息
61 成語出處
61 成語示例
61 詳細釋義
[顯示部分][顯示全部]英漢詞典解釋 >>到愛詞霸英語查看詳解 基本信息[回目錄] 漢語文字望梅止渴 漢語拼音wàng méi zhǐ kě 英文翻譯console oneself with false hopes 詞語解釋人想到可以吃梅子就會流出口水，這樣能解渴。後來比喻願望無法實現，便用空想來安慰自己或他人。 成語性質貶義詞 成語用法連動式；作謂語、賓語、定語； 近義詞畫餅充饑 反義詞名副其實 成語出處[回目錄] 南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎（jué）》：“魏武行役失汲（ji）道，三軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。” 元·賈仲名《對玉梳》：“妳要我便是望梅止渴。” 成語示例[回目錄] 鸞拆書看了，雖然不曾定個來期，也當畫餅充饑，望梅止渴。 ◎明·馮夢龍《警世通言》卷三十四 《水滸傳》五十壹回：“官人今日見壹文也無，提甚三五兩銀子，正是教俺望梅止渴，畫餅充饑！” 詳細釋義[回目錄] 魏武行役，失汲道，三軍皆渴士卒難忍，操尋思少頃，乃令曰：“前有大梅林，梅子甘酸，可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。 “望梅止渴”之事表現出曹操的聰明才智，他能在大軍斷絕水源、士卒渴難忍的危急情況下，提及甘酸的梅子，不僅使士卒引起條件反射、暫解幹渴之苦，而且也鼓舞了士氣，“得及前源”。後以“望梅止渴”比喻虛償所願。 典故[回目錄]成語典故： 魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
翻譯： 役：打仗 失：喪失，失掉，沒 汲：水源 三軍：三支部隊，喻指全軍 乃：就 饒：富足，多 （饒）子：果實結得多 聞： 聽說 乘：利用 源：水源 及：到了 譯文： 曹操行軍途中，失去了有水源的道路，士兵們都渴得厲害，於是他傳令道：“ 前邊有壹片梅子林，果實非常豐富，酸甜可以解除我們的口渴。”士兵聽說後，頓時嘴裏都流出了口水，利用這個機會把部隊帶領到前方，找到了有水源的路。成語故事： 有壹年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上壹絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裏很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麽能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那壹邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了壹下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沈思了壹會兒，對向導說：“妳什麽也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋壹轉，辦法來了，他壹夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有壹大片梅林，那裏的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們壹聽，仿佛已經吃到嘴裏，精神大振，步伐不由得加快了許多。 成語辨析[回目錄] “望梅止渴”和“畫餅充饑”：都比喻用空想來安慰自己,常可通用。但“望梅止渴”表示空等、空想、沒有實際行動；而“畫餅充饑”往往有聊以替代的畫餅的行為。 啟示[回目錄] 從本文中可看出，曹操是壹個機智聰明，善於思考，懂得變通的人。 “望梅止渴”講了壹個典型的心理暗示作用：古代魏國曹操的部隊在行軍路上，由於天氣炎熱，士兵都口幹舌燥，曹操見此情景，大聲對士兵說：“前面有梅林”。士兵壹聽精神大振，並且立刻口生唾液。這是曹操巧妙地運用了“望梅止渴”的暗示，來鼓舞士氣。 還有這樣壹件事，某人出門旅行，途中投宿於壹個旅館。睡至半夜，哮喘的老毛病又發作了。他靠坐在床上，依然感到呼吸困難、胸部憋悶。黑暗中，他摸索了好壹陣子，才找到窗戶。可是，任憑他怎麽使勁，也無法將它打開。情急之下，他只得揮拳把窗子的玻璃擊碎。頓時，壹股涼爽的新鮮空氣迎面撲來。他探身對著被擊碎的窗口深深地吸了幾口，哮喘明顯地減輕，於是又摸索著回床躺下，不壹會兒就安然入眠。次日清晨醒來後，他想起夜間發生的事情，趕忙查看到底是哪壹扇窗子被他打破。奇怪，所有的窗戶均完好無損。原來，被他打破的竟是墻上那面掛鐘的玻璃。 這個人的哮喘發作是事實，打破掛鐘玻璃後，哮喘發作被控制了也是事實。而“治”好他哮喘發作的那“壹股涼爽的新鮮空氣”卻並不存在。這種“想當然”就是心理上的暗示。 小品《賣拐》是壹個消極暗示的典型。在消極暗示中，受暗示者的性格多缺乏主見、人雲亦雲、聽風是雨、盲目崇拜。他們大多知識淺薄，缺乏科學意識。如小品中的賣拐者以行家裏手自居，用壹些貌似科學術語的語言就更有欺騙性。買者說自己“臉有點大”，言外之意是說自己的腿沒有問題。賣者則說：“那是腿部神經末梢壞死，把臉憋大了。”“神經末梢壞死”可不是小事，放在誰身上心裏也得“咯登”壹下。買者說：自己左腿沒有毛病，只是小時候右腿摔過。賣者便說“那是轉移了”。“轉移了”這三個字是癌癥晚期常出現的字眼，很有煽動性。讓妳把腿跺麻之後走壹圈兒，肯定會有不適之感，因此買者對自己的腿有病就深信不疑。人對自己的健康是很珍視的，因而也容易疑神疑鬼，過分敏感，本來沒問題的部位，在意識的指導下，也會產生錯覺，出現“杯弓蛇影”的心理暗示效應，進而產生了急切求治的心理。怎麽治呢？賣者說出了他的“經驗”之談：“架著拐，走壹段時間就會好。”既然治法這麽現成簡單，何樂而不為呢？這時賣者不失時機地把拐拿出來進行推銷。買者聽說自己的腿有辦法治，自然喜出望外。於是，壹出騙局也就此宣告成功。 可見心理暗示有好有壞，合理利用心理暗示，能達到意想不到的效果哦！ 進行心理暗示的方法[回目錄] “自我提醒法”：當遇到不順利的事情時，心裏可不斷默念鼓勵自己的話。當遭遇困難和打擊時，應對自己說“我能行”，“我能做好”，這樣的自我暗示力量必將為自己增添戰勝困難的勇氣 。 “轉移法”：想壹些其他開心的事情，或聽聽音樂，眼望窗外遇到困難事情的時候不要太焦慮，不妨放松躺在床上；想壹些平和而快樂的事；用手輕輕按摩腳底湧泉穴，再輕松躺下。如果突然感到很緊張和忐忑不安時，可做深呼吸；雙手手指交叉放在頭部，輕輕扣接頭部；雙腳伸直，雙手伸直盡可能去觸摸腳趾。 把每壹次失敗都當作是最後壹次：每個人都會有不順的時候，試著在最不開心和失敗時對自己說：“這是最糟糕的了，不會再有比這更倒黴的事發生了。”既然“最糟糕的事”都已經發生了，還有什麽可怕的呢？既然已經到了最低谷，那麽以後就該“否極泰來”了！當妳在最不順利的時候給自己這樣的心理暗示，會增強心中的安全感，也會給自己以信心。 不要總向自己強調負面結果：我們不要總是給自己壹些這樣的提醒“昨天我就是在這裏摔倒的”、“這段路總是出交通事故”等等。因為越是這樣，我們心裏就會越緊張。所以，聰明人應避免老用失敗的教訓來提醒自己，而應多用壹些積極性的暗示，比如：“走穩些就不會摔倒了”、“經過這段路時應該減慢速度”等等。這種積極的暗示和指導，比起總向自己強調負面結果要好得多。 有關詩句[回目錄] 望梅止渴 慕京 隨鞭壹指生梅林， 便使萬軍不唇幹。 無中生有智者策， 用兵奇謀眾口傳。 紙上壹事難學會， 因勢利導不簡單。 若無隨機應變心， 讀盡兵書也枉然。 望梅止渴的心理原理[回目錄] 望梅止渴的心理原理 話說曹操帶兵走到壹個沒有水的地方，士兵們渴得很，為了激勵士氣，曹操就對士兵們說：“前面不遠處有很大的壹片梅樹林，梅子特別多，又甜又酸，到時我們吃個痛快。”士兵們聽了，壹個個都流出口水來，不再嚷渴了，行軍的速度也加快了。 在電影《上甘嶺》中，我們可愛的連長也成功地演繹了壹回“望梅止渴”的現代版。電影中有這樣壹個情節：在坑道裏嚴重缺水的危機情況下，連長給戰士們講述了壹個“梅子”的故事，引得戰士們壹個個都在吞口水。 事實上，望梅止渴這個典故道出了壹個非常有趣而又十分常見的心理現象——聯覺。聯覺是指由壹種感覺引起另壹種感覺的心理活動。具體到望梅止渴這個典故，就是由聽覺引起了味覺。除味聽聯覺外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗：看到紅的、橙的、黃的顏色會產生溫暖的感覺，而看到藍的、青的、綠的顏色會產生寒冷、涼快或清爽的感覺，因而前者稱為暖色，後者稱為冷色。這是由視覺引起溫度覺的結果。 最常見的是色聽聯覺，即聽到壹種聲音會引起壹種色覺，通常是低音引起深色，高音引起淺色。心理學家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過壹個有關色聽聯覺的實驗，結果表明：不同的音符會引起不同的色覺，而且對同壹個人來說，音調和顏色的聯系是相當穩定的，有些人在7年後仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應關系。 正因為聯覺現象的普遍存在，也使人們在有意無意中把這壹心理學原理應用到日常的生活中，尤其是在現代的廣告中有相當普遍的應用。 文學常識 劉義慶，字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任壹年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有誌怪小說《幽明錄》。比喻 用空想來安慰自己。