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繞開頭的四字成語?

以四開頭的四字成語

四面八方[sì miàn bā fāng]:泛指周圍各地或各個方面:人們從~來到北京。我們小組裏的人來自~。

四面楚歌[sì miàn chǔ gē]:楚漢交戰時,項羽的軍隊駐紮在垓下,兵少糧盡,被漢軍和諸侯的軍隊層層包圍起來,夜間聽到漢軍四面都唱楚歌,項羽吃驚地說:“漢軍把楚地都占領了嗎?為什麽楚人這麽多呢?”(見於《史記·項羽本紀》)比喻四面受敵,處於孤立危急...

四平八穩[sì píng bā wěn]:形容說話、做事、寫文章穩當,有時也指做事只求不出差錯,缺乏創新精神。

四腳朝天[sì jiǎo cháo tiān]:四腳:指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

四大皆空[sì dà jiē kōng]:佛教用語,指世界上壹切都是空虛的。(印度古代認為地、水、火、風是組成宇宙的四種元素,佛教稱為四大。)

四通八達[sì tōng bā dá]:四面八方都有路可通。形容交通方便。《子華子·晏子問黨》:“其途之所出,四通而八達。”

四分五裂[sì fēn wǔ liè]:形容分散、不統壹、不團結。《戰國策·魏策壹》:“此所謂四分五裂之道也。”

四書五經[sì shū wǔ jīng]:四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;五經指《詩經》《書經》《禮記》《易經》《春秋》。它們是儒家的主要經典。

四海壹家[sì hǎi yī jiā]:四海之內,猶如壹家。形容天下壹統。

四海升平[sì hǎi shēng píng]:升平:太平。天下太平。

四馬攢蹄[sì mǎ cuán tí]:指兩手兩腳被捆在壹起。

四體不勤[sì tǐ bù qín]:四肢不勞動,形容脫離勞動。

四肢百骸[sì zhī bǎi hái]:人體的各個部分。泛指全身。

四海承風[sì hǎi chéng fēng]:指全國都接受教化。

四戰之地[sì zhàn zhī dì]:指四面平坦,無險可守,容易受攻擊的地方。

四時八節[sì shí bā jié]:泛指壹年中的各種時令、節日。

四時充美[si shi chong mei]:壹年四季都很富足美好。

四方輻輳[sì fāng fú còu]:比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。

四方之誌[sì fāng zhī zhì]:誌:誌向。指遠大的誌向。亦作“誌在四方”。

四清六活[sì qīng liù huó]:形容機靈幹練。

四海鼎沸[sì hǎi dǐng fèi]:四海:古人以為中國四境有海環繞,用以指全國各地;鼎沸:比喻局勢不安定,如同鼎水沸騰。形容天下大亂。

四面出擊[sì miàn chū jī]:形容工作全面展開,沒有重點。

四角俱全[sì jiǎo jù quán]:比喻完美無缺。

四百四病[sì bǎi sì bìng]:指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。

四時之氣[sì shí zhī qì]:本指壹年四季的氣象,後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。

四荒八極[sì huāng bā jí]:四面八方極偏遠之地。

四海波靜[sì hǎi bō jìng]:比喻天下太平。

四郊多壘[sì jiāo ō lěi]:壘:營壘。敵軍四面逼近,形勢危急。也比喻競爭的對手多。

四姻九戚[sì yīn jiǔ qī]:比喻親戚極多。

四亭八當[sì tíng bā dàng]:亭、當:即停當,妥貼。形容壹切事情都安排得十分妥貼。

四至八道[sì zhì bā dào]:舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。

四衢八街[sì qú bā jiē]:指大城市街道非常多。

四沖八達[sì chōng bā dá]:指四通八達的要道。同“四沖六達”。

四海飄零[sì hǎi piāo líng]:四海:代指全國各地。飄零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到處飄泊,生活無著。

四不拗六[sì bù niù liù]:指少數人拗不過多數人的意見。

四鄰八舍[sì lín bā shè]:指左右鄰居。

四海困窮[sì hǎi kùn qióng]:天下的人民困苦貧窮。

四近之臣[sì jìn zhī chén]:皇帝身邊的近臣。

四鄰不安[sì lín bù ān]:指周圍的人都受到幹擾,不得安寧。出處:吳越《九死還魂草》第五十章示例:連日帶夜地大呼小叫,吵得~,房間裏酒氣熏天,煙霧騰騰,走都走不進去。

四通輻輳[sì tōng fú còu]:輻輳:車輻湊集於轂上。比喻四方人才或貨物像車輻聚於轂上壹樣地匯集在壹起。

四方雲擾[sì fāng yún rǎo]:擾:擾亂,紛擾。指天下紛亂,如同烏雲翻湧。形容局勢動蕩不安,到處騷亂。

四壁蕭然[sì bì xiāo rán]:四壁:四面墻壁;蕭然:寂寞冷落。屋裏空蕩蕩的,沒什麽東西。形容生活非常貧困。

四海晏然[sì hǎi yàn rán]:四海:天下,國家;晏然:平靜,安定

繞開頭的四字成語

饒開頭的四字成語

有字開頭的四字成語

有案可查來

有案可稽源

有蠙可乘

有備無患

遊必有方

言必有據

言必有物

有板有眼

有本有原

有本有源

言必有中

有鼻子有眼

有恥且格

有才無命

陽春有腳

有財有勢

有的放矢

有膽有識

言而有信

有鳳來儀

有福同享

有福同享,有禍同當

有福同享,有難同當

有風有化

有負眾望

有國難投

有根有底

有根有苗

冤各有頭,債各有主

有過之而無不及

有過之,無不及

有過之無不及

有何面目

有害無利

有機可乘

有家難奔

有腳書櫥

有腳書廚

有借無還

有教無類

有己無人

有進無退

有加無已

有腳陽春

有口皆碑

有口難辯

有口難分

有口難言

有口無心

有口無行

有利可圖

有例可援

有來無回

“雨”開頭的四字成語有哪些

雨沾雲惹[ yǔ zhān yún rě ]

釋義:指男女情愛。

造句:鐘漢生無數次的遐想,要是有朝壹回日能夠與答之雨沾雲惹,就是死了也心甘情願。

雨後春筍[ yǔ hòu chūn sǔn ]

釋義:指春天下雨後,竹筍壹下子就長出來很多。 比喻事物迅速大量地湧現出來。

造句:自從整頓校風後,我校好人好事猶如雨後春筍般層出不窮。

雨過天晴[ yǔ guò tiān qíng ]

釋義:雨後轉晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

造句:景區內峰巒重疊,溪澗縱橫,每當雨後天晴或暮春時節,山間白雲繚繞,蔚為奇觀,白雲山之名由此得來。

雨後初霽[ yǔ hòu chū jì ]

釋義:雨後初霽指雨過天晴,形容困惑後壹切明朗。

造句:此時華山山巔雨後初霽,太陽沖出了雲層,出現在天空中。

雨順風調[ yǔ shùn fēng tiáo ]

釋義:調:調和;順:和協。 風雨及時適宜。形容風雨適合農時。

造句:雨打風吹,所有的煩惱都趕跑;雨順風調,天天的生活都如意。

繞有什麽四字成語

余音繞梁、 珠圍翠繞、 繞梁遏雲、 黏吝繳繞、 繞梁之音、 歌聲繞梁、 繞梁三日、 余音繚繞、 余響繞梁、 雷驚電繞

索繞四字成語有哪些

索字開頭有哪些四字成語

索然無味、

索垢求疵、

索莫乏氣、

索垢指瘢、

索隱行怪、

索然俱散、

索垢尋疵

成語大全 四字成語rao字打頭

繞梁三日ràoliángsānrì

[釋義] 繞梁:在房梁間繚繞飄蕩。(余音專)環繞屋梁旋轉屬三天。形容美妙動聽的聲音。

[語出] 《列子·湯問》:“昔韓娥東之齊;匱糧;過雍門;鬻歌假食;既去而余音繞梁;三日不絕;左右以其人弗去。”

[正音] 三;不能讀作“shān”。

[辨形] 梁;不能寫作“粱”。

[近義] 余音繞梁 娓娓動聽

[反義] 不堪入耳 鬼哭狼嗥

[用法] 用作褒義。壹般作謂語、定語。

[結構] 補充式。

有罩字開頭的四字成語嗎

沒有“罩”字復開制頭的四字成語,含“罩”字的成語也只有2個:

黃風霧罩[ huáng fēng wù zhào ]

釋義:猶言不守本分,胡亂行事。

出處:柳青《創業史》第壹部第十七章:“他決不容讓生寶這樣黃風霧罩地鬧騰。”

造句:晴雯在大觀園裏是公認的最俏麗的丫頭,也是曹雪芹所塑造的奴婢群體中最少奴顏媚骨、最不乖覺或說最黃風霧罩的女奴。

雲迷霧罩[ yún mí wù zhào ]

釋義:形容天氣昏暗,氣氛陰森。

出處:明·李開先《寶劍記》第三七出:“忽然間昏慘慘雲迷霧罩,疏剌剌風吹葉落,振山林聲聲虎嘯,繞溪澗哀哀猿叫。”

近義詞:雲迷霧鎖

造句:可現在旁枝叠出,雲迷霧罩,感覺無從下手了。

“周”字開頭的四字成語有哪些

周而復始:zhōu ér fù shǐ周:環繞壹圈;復:又,再。 轉了壹圈又壹圈,不斷循環。出自:《漢書·禮樂誌》:“精健日月,星辰度理,陰陽五行,周而復始。”

周公吐哺:zhōu gōng tǔ bǔ後用為在位者禮賢下士之典實。出自:《史記·魯周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不賤矣。然我壹沐三捉發,壹飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人。’”

周而不比:zhōu ér bù bǐ周:親和、調合;比:勾結。關系密切,但不勾結。指與眾相合,但不做壞事。出自:《論語·為政》:“子曰:‘君子周而不比。’”

周窮恤匱:zhōu qióng xù kuì接濟、救助鰥寡孤獨及其它貧困的人。

周規折矩:zhōu guī zhé jǔ本指行禮時步趨合乎規矩。後引申為拘泥於成法、準則。出自:語出《禮記·玉藻》:“周還中規,折還中矩。”

周郎顧曲:zhōu láng gù qǔ原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。出自:《三國誌·吳書·周瑜傳》:“瑜少精意於音樂,雖三爵之後,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時有人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。’”

周急繼乏:zhōu jí jì fá周:接濟。 繼:幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟貧”、“周貧濟老”。