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高雅淒美的四字成語

1. 高雅有意境的四字成語

空谷幽蘭、典則俊雅、冰清水冷、純壹不雜、高情逸態、冰清玉潔、郢中白雪、才望高雅

壹、空谷幽蘭 [ kōng gǔ yōu lán ]

解釋:山谷中優美的蘭花。形容十分難得,常用來比喻人品高雅。

出自:清·劉鶚《老殘遊記》第五回:“空谷幽蘭,真想不到這種地方,會有這樣高人。”

譯文:山谷中優美的蘭花,真想象不到這種地方,會有這樣的才學高深之人。

二、典則俊雅 [ diǎn zé jùn yǎ ]

解釋:端莊高雅而標致。

出自:清 曹雪芹《紅樓夢》第十四回:“壹切張羅款待,都是鳳姐壹人周全承應……[鳳姐]灑爽風流,典則俊雅,真是‘萬綠叢中壹點紅’了,——那裏還把眾人放在眼裏,揮霍指示,任其所為。”

三、純壹不雜 [ chún yī bù zá ]

解釋:純:純粹;壹:單壹;雜:駁雜,不純潔。形容純粹、單壹,沒有雜質。

出自:近代 魯迅《“題未定”草》:“東林黨也有小人,古今來無純壹不雜的君子群。”

四、冰清玉潔 [ bīng qīng yù jié ]

解釋:像冰那樣清澈透明,像玉那樣潔白無瑕。比喻人的操行清白(多用於女子)。

出自:漢·司馬遷《與摯伯陵書》:“伏唯伯陵材能絕人,高尚其誌,以善厥身,冰清玉潔,不以細行。”

譯文:我只有伯陵才能過人,高尚其誌,以善其身,像冰那樣清澈透明,像玉那樣潔白無瑕,不以細行。

五、才望高雅 [ cái wàng gāo yǎ ]

解釋:形容人富有才學,享有很高的聲望,不同流俗。

出自:後晉 劉昫《舊唐書·陸象先傳》:“陸景初才望高雅,非常所及。”

譯文:陸初才富有才學,享有很高的聲望,不同流俗,不是平常人所及

2. 淒美的四字成語

相對無言

解釋指彼此相對說不出話來。

出處宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》詞:“夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝,相顧無言,唯有淚千行。”

香消玉殞

解釋比喻美麗的女子死亡。

出處明·許仲琳《封神演義》第30回:“香消玉碎佳人絕,粉骨殘軀血染衣!”

昨日黃花

解釋原指重陽過後逐漸萎謝的菊花,後多比喻過時的東西。

出處蘇軾《九日次韻王鞏》詩:“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。”

白草黃雲

解釋形容邊塞秋季的荒涼景象。

出處唐·權德輿《贈老將》詩:“白草黃雲塞上秋,曾隨驃騎出並州。”

纏綿悱惻

解釋悱惻:悲苦的樣子。舊時形容內心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉淒涼。

出處晉·潘嶽《寡婦賦》:“思纏綿以瞀亂兮,心摧傷以愴惻。”

望帝啼鵑

解釋相傳戰國時蜀王杜宇稱帝,號望帝,為蜀治水有功,後禪位臣子,退隱西山,死後化為杜鵑鳥,啼聲淒切。後常指悲哀淒慘的啼哭。

出處元·關漢卿《竇娥冤》:“若沒些兒靈聖與世人傳,也不見得湛湛清天。我不要半星血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下裏皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。”

風雨淒淒

解釋淒淒:寒冷。風雨交加,清冷淒涼。

出處《詩經·鄭風·風雨》:“風雨淒淒,雞鳴喈喈。”

鏡花水月

解釋鏡裏的花,水裏的月。原指詩中靈活而不可捉摸的意境,後比喻虛幻的景象。

出處唐·裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘》:“崢嶸棟梁,壹旦而摧。水月鏡像,無心去來。”

紅顏薄命

解釋紅顏:美女的容顏;薄命:命運不好。舊時指女子容貌美麗但遭遇不好(多指早死、寡居或丈夫不好)。

出處《漢書·孝成許皇後傳》:“其余誠太迫急,奈何?妾薄命,端遇竟寧前。”

3. 優雅有詩意的四字成語

1、清雅絕塵

拼音: qīng yǎ jué chén

解釋: 潔凈高雅,壹塵不染。

出處: 冰心《寄小讀者》:“這屋裏清雅絕塵,有加無已的花,把我圍將起來。”

舉例造句: 我有壹幫清雅絕塵的小朋友跟著,怎麽能不活力四射呢?

2、雅人清致

拼音: yǎ rén qīng zhì

解釋: 形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。

出處: 清·梁章鉅《浪跡續談·不食物單》:“《隨園食單》所講求烹調之法,率皆常味蔬菜,並無山海奇珍,不失雅人清致。”白話譯文:所講的烹調方法,都是壹些平常蔬菜並沒有山珍海味,保持了不俗之人的品性。

3、高談雅步

拼音: gāo tán yǎ bù

解釋: 高談:廣博無拘束的談論;雅步:文雅的舉止。無拘無束地談論,舉止文雅。

出處: 晉·陸機《百年歌》:“光車駿馬遊都城,高談雅步何盈盈。”白話譯文:坐著裝飾華麗的車馬無拘無束地談論,舉止文雅。

4、溫文儒雅

拼音: wēn wén rú yǎ

解釋: 態度溫和,舉止文雅。

出處: 清·文康《兒女英雄傳》緣起首回:“為首的是個半老的儒者氣象……次後便是壹個溫文儒雅的白面書生。”

舉例造句: 從他的相貌、神氣和言談、舉止看,也很溫文儒雅,不帶壹點兒草莽英雄模樣。

5、溫文爾雅

拼音: wēn wén ěr yǎ

解釋: 溫文:態度溫和,有禮貌;爾雅:文雅。形容人態度溫和,舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性,做事不大膽潑辣,沒有闖勁。

出處: 清·蒲松齡《聊齋誌異·陳錫九》:“此名士之子,溫文爾雅,烏能作賊?”白話譯文:這個人態度溫和,舉動斯文怎麽可能會是賊呢。

舉例造句: 溫文爾雅,正是學者的態度。

4. 表示高貴的四字成語

阿嬌金屋 阿嬌:指漢武帝劉徹的姑母(長公主劉嬌)的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這裏泛指美麗高貴的女子。

出處:語出舊題漢·班固《漢武故事》:漢武帝幼時曾對姑母長公主說:“若得阿嬌(姑母之女)作婦,當以金屋貯之。”

大家風範 大家:舊指有聲望地位的高門貴族。風範:風度、氣派。出自高貴人家特有的氣派。

出處:清·石玉昆《三俠五義》第十八回:“獻茶已畢,敘起話來,問答如流,氣度從容,真是大家風範,把個狄後樂了個了不得。”

高朋滿座 高:高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。

出處:唐·王勃《滕王閣序》:“千裏逢迎,高朋滿座。”

高位厚祿 位:官職,官位;祿:俸祿。官職高貴,俸祿豐厚。

出處:《漢書·董仲舒傳》:“身寵而載高位,家溫而食厚祿。”

高位重祿 官職高貴,俸祿豐厚。同“高位厚祿”。

出處:宋·蘇軾《策略五》:“聖人知其然,是以去苛禮而務至誠,黜虛名而求實效,不愛高位重祿以致山林之士。”

貴賤無二 對高貴和卑賤的人態度壹樣。

出處:周·呂尚《金匱》:“敬遇賓客,貴賤無二。”

兼葭倚玉 蒹葭:初生的蘆葦。玉:仙樹。蘆葦倚在仙樹上。①比喻兩個品貌極為懸殊的人在壹起,顯得很不協調。②比喻地位卑微的人依附高貴的人。亦作“蒹葭倚玉樹”、“蒹葭

金屋嬌娘 指高貴而美麗之女子。

金枝玉葉 原形容花木枝葉美好。後多指皇族子孫。現也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人。

出處:晉·崔豹《古今註·輿服》:“與蚩尤戰於涿鹿之野,常有五色雲氣金枝玉葉止於帝上。”唐·王建《宮中調笑》詞:“胡蝶、胡蝶,飛上金枝玉葉。”

龍血鳳髓 比喻高貴的血統。

攀高接貴 指攀附結交高貴的人。

攀高結貴 指攀附結交高貴的人。同“攀高接貴”。

出處:《儒林外史》第十七回:“我死之後,妳壹滿了服,就的要尋壹頭親事,總要窮人家的兒女,萬不可貪圖富貴,攀高結貴。”

崧生嶽降 稱出身高貴的大臣,或喻天賦特異者。

出處:《詩·大雅·崧高》:“崧高維嶽,駿極於天,維嶽降神,生甫及申。”毛傳:“山大而高曰崧;嶽,四嶽也……嶽降神靈和氣,以生申甫之大功。”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相傳是古四嶽後裔。

唯我獨尊 原為佛家語,稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。

出處:宋·釋普濟《五燈會元》卷壹:“天上天下,唯吾獨尊。”

唯吾獨尊 原為佛家語,稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。同“唯我獨尊”。

賢身貴體 指身分高貴。

出處:《管子·立政》:“雖有賢身貴體,毋其爵不敢服其服;雖有富家多資,毋其祿有敢用其財。”

5. 四個字的高雅成語林子

空谷幽蘭 山谷中優美的蘭花。形容十分難得,常用來比喻人品高雅。

蕙心蘭質 蕙、蘭:都是香草名。蕙草樣的心地,蘭花似的本質。比喻女子心地純潔,性格高雅。

雅人深致 雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深遠。原是贊賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言。

才望高雅 形容人富有才學,享有很高的聲望,不同流俗。

高情逸態 高情:高雅的情致。逸態:安閑的神態。高雅的情致,安逸的神態。

典則俊雅 端莊高雅而標致。

黃鐘瓦釜 瓦釜:泥土燒成的大鍋,用作樂器,音調最為低。比喻高雅優秀的或庸俗低劣的;賢才和庸才。

雅量高致 氣度寬宏,情致高雅。

雲錦天章 雲錦:神話傳說中織女用彩雲織出的錦緞。天章:彩雲組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。

大雅之堂 高雅的廳堂。比喻高的要求,完美的境界。

格高意遠 指文章的格調高雅,含意深遠。

郢中白雪 指高雅的樂曲或詩文。

雅人韻士 高雅而有風致的文人。