1、成語： 原本窮末
拼音： yuán běn qióng mò
解釋： 原本：探求根源；窮末：尋究到盡頭。追溯事物的由來。
出處： 《管子·小匡》：“設象以為民紀、式美以相應，比綴以書，原本窮末。”
2、成語： 原璧歸趙
拼音： yuán bì guī zhào
解釋： 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還，並無損失。
出處： 清·王浚卿《冷眼觀》第十八回：“[妳]敢是有甚麽方法，能把那位客人失去的四百番花邊，原璧歸趙麽？”
3、成語： 平原易野
拼音： píng yuán yì yě
解釋： 平坦而無險阻的原野。
出處： 宋·周密《齊東野語·張魏公三戰本末略》：“浚於是欲謀大舉，乃召端問之，端曰：‘平原易野，賊便於沖突。’”
4、成語： 平原督郵
拼音： píng yuán dū yóu
解釋： 平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語。
出處： 南朝宋·劉義慶《世說新語·術解》：“桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵。’”
5、成語： 原形敗露
拼音： yuán xíng bài lù
解釋： 本來面目暴露出來。
出處： 唐浩明《曾國藩》第壹部第九章四：“高疤臉先想以壹個老實膽小的小商販的面目混過厘卡，現在見原形敗露，知道哀求無用，只有狠心出壹筆大錢來買通。”
6、成語： 事與原違
拼音： shì yǔ yuán wéi
解釋： 事實與願望相違背。
7、成語： 物歸原主
拼音： wù guī yuán zhǔ
解釋： 歸：還給。把物品還給原來的主人。
出處： 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“他不生兒女，就過繼著妳家兒子，承領了這家私，物歸舊主，豈非天意。”
8、成語： 始末原由
拼音： shǐ mò yuán yóu
解釋： 始末：事情從頭到尾的經過。原由：緣由；來由。事情的經過和原因。同“始末緣由”。
出處： 清·曹雪芹《紅樓夢》第三十七回：“直到午後，史湘雲才來，寶玉方放了心，見面時就把始末原由告訴他，又要與他詩看。”
2. 什麽有什麽有四字成語什麽有什麽有四字成語只有壹個——應有盡有。
應有盡有
yīng yǒu jìn yǒu
解釋該有的全都有。形容很齊全。
出處《宋書·江智淵傳》：“人所應有盡有，人所應無盡無，其江智淵乎！”
結構主謂式。
用法多用來表示物品齊全。壹般作謂語、賓語。
正音應；不能讀作“yìnɡ”。
辨形應；不能寫作“因”。
近義詞壹應俱全、面面俱到
反義詞壹無所有
例句商店雖小；貨物卻琳瑯滿目；~。
英譯have everything one expects to find
3. 什麽中什麽原組詞四個字成語沒有“什麽中什麽原”的成語，“原”結尾的成語如下：
拔本塞原 本：樹根；原：根源。比喻背棄根本，或鏟除事物發生的根源
返本還原 本、原：根本，原來面貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界
情有可原 按情理，有可原諒的地方。
如火燎原 燎：燒；原：原野。如火在原野燃燒。比喻聲勢很大，難於阻抑。
星火燎原 壹點兒小火星可以把整個原野燒起來。常比喻新生事物開始時力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。
逐鹿中原 逐：追趕；鹿：指所要圍捕的對象，常比喻帝位、政權。指群雄並起，爭奪天下。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小亂子釀成大禍患。
雕虎焦原 《屍子》：“中黃伯曰：余左執太行之而右搏雕虎。”又：“莒國有石焦原者，廣尋，長五十步，臨百仞之溪，莒國莫敢近也。有以勇見莒子者，獨卻行劑踵焉。”後以“雕虎焦原”謂壯士履險。
賭誓發原 猶言賭咒發誓。
封官許原 封賞官職和許諾報酬。現多指為了使他人為己所用而答應給以名利地位。
甘心情原 謂完全願意。
九九歸原 猶言歸根到底。
攬轡中原 見“攬轡澄清”。
兩相情原 雙方互相願意。
討類知原 謂通過類比而探知淵源。
天從人原 謂事情的發展恰如所望。
天隨人原 上天順從人的意願。形容事態恰如所望。
問鼎中原 問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。中原：黃河中下遊壹帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。
鹡鸰在原《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”脊令，後即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友愛之情。
向平之原 稱子女婚嫁事為“向平之願”，子女婚嫁事畢為“向平願了”。
心甘情原 非常願意，沒有絲毫勉強。
壹相情原 亦作“壹廂情原”。指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。
壹廂情原 見“壹相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。謂有根源；源源本本。
左右逢原 《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原。”原謂學問工夫到家後，則觸處皆得益。後以“左右逢原”泛指做事得心應手。
4. 第四個字是原的成語第四個字是原的成語 ：
返本還原、
兩相情原、
壹相情原、
九九歸原、
向平之原、
雕虎焦原、
壹廂情原、
心甘情原、
攬轡中原、
積本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官許原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
賭誓發原、
左右逢原、
有本有原、
討類知原、
天從人原、
甘心情原、
天隨人原、
問鼎中原
5. 包含四字的成語有哪些四不拗六 指少數人拗不過多數人的意見。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四海波靜 比喻天下太平。
四海承風 指全國都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海為家 原指帝王占有全國。後指什麽地方都可以當作自己的家。指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
6. 四字成語有什麽有什麽有板有眼板：演奏民族音樂或戲曲時用來打拍子的樂器；眼：戲曲中的拍子。指唱腔合乎節拍。亦指言語行事有節奏、有條理。
有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有本有則指壹切事物都有壹定的規律。
有財有勢既有錢財，又有勢力。同“有錢有勢”。
有膽有識既有膽量又有見識。
有度有識度：度量；識：見識。既有寬廣的胸懷，能容納別人的意見，又有廣博的學識和主張。
有典有則典：法則；則：準則。指有法可供依據的準則或法度。
有風有化指有教育意義。
有根有底猶言有根有據。
有根有據有根據，不是憑空捏造。
有根有苗有根據，有線索。
有名有利既有名譽又有利益。
有名有姓指事物有根據，可以考證。
7. 4字成語有什麽烽火四起 戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。
形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。 狼煙四起 狼煙：古代邊防報警時燒狼糞騰起的煙。
四處都是報警的煙火，指邊疆不平靜。 重三叠四 形容多次重復。
重三疊四 形容多次重復。 橫三順四 形容縱橫雜亂。
狂三詐四 狂：誆的假借，誆騙。壹味欺詐。
連三並四 猶言接連不斷。 連三接四 猶言接連不斷。
暮四朝三 ①原指說法、做法有所變換而實質不變。②比喻反復無常。
偏三向四 指偏向、袒護某方。 三病四痛 指病痛很多。
三長四短 ①特指人的死亡。同“三長兩短”。
②猶閑話，壞話。 三翻四覆 翻：轉。
反復無常。 三反四覆 指反復無常。
三老四少 ①老少眾人。②方言。
稱參加青幫的人。猶言老少爺們或兄弟爺們。
三清四白 指非常清白。 三求四告 指再三求告。
三親四眷 泛指眾親戚。同“三親六眷”。
三三四四 猶三三兩兩。形容人數不多。
挑三撥四 指挑撥是非。同“挑三豁四”。
挑三豁四 指挑撥是非。 挑三檢四 指挑挑揀揀，嫌這嫌那。
同“挑三揀四”。 推三推四 找各種借口推托。
同“推三阻四”。 不三不四 指不正派，也指不像樣子。
半三不四 指心神不定，無精打采。 巴三覽四 比喻說話拉扯，沒有中心。
巴三攬四 形容說話東拉西扯。 八萬四千 本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。
臂有四肘 比喻不凡的相貌。 楚歌四合 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
楚歌四面 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。 楚歌四起 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
差三錯四 顛倒錯亂。形容差錯很多或虛假不實。
倒三顛四 形容言行無條理或神智不清，精神恍惚。 顛三倒四 形容說話做事錯雜紊亂。
丟三落四 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。 丟三拉四 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。
同“丟三落四”。 丟三忘四 形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。
同“丟三落四”。 低三下四 形容態度卑賤低下也指工作性質卑賤低下。
橫三豎四 猶言橫七豎八。 街坊四鄰 街坊：鄰居。
指住處鄰近的人。同“街坊鄰裏”。
接三連四 接連不斷。 家徒四壁 家裏只有四面的墻壁。
形容十分貧困，壹無所有。 九洲四海 九洲：指中國；四海：古人認為，中國九州之久是壹望無際的大海，此指中國以外的地方。
指中國及四周以外的地方。 九州四海 猶言天下。
泛指全中國。 拉三扯四 指談話或議論牽扯無關的人或事。
六通四達 猶四通八達。形容交通極便利。
也形容通向各方。 六通四辟 指上下四方和春秋四時。
名揚四海 四海：天下。名聲傳揚到天下。
形容名聲很大。 囊括四海 囊括：比喻統統包羅在內。
指統壹全國。 拿三搬四 比喻不服從調派。
駢四儷六 駢：並列，對偶；儷：成雙，成對。指多用四字、六字句對偶排比的駢體文。
欺三瞞四 壹再欺騙隱瞞。 牽五掛四 指接連不斷。
四不拗六 指少數人拗不過多數人的意見。 四百四病 指四肢百體的四時病痛。
泛指各種疾病。 四沖八達 指四通八達的要道。
同“四沖六達”。 四沖六達 指四通八達的要道。
三從四德 封建禮教束縛婦女的道德標準之壹。 四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。
佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。
是壹種消極思想。 四方八面 到處；各個方面。
四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
三翻四復 變化無常或反復多次。 四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四分五落 形容分散零亂。 四方之誌 誌：誌向。
指遠大的誌向。亦作“誌在四方”。
四海波靜 比喻天下太平。 四荒八極 四面八方極偏遠之地。
四海承風 指全國都接受教化。 四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。
形容天下大亂。 四海九州 指全中國。
四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。
指到處飄泊，生活無著。 四海升平 升平：太平。
天下太平。 四海升平 指天下太平。
四海他人 指沒有親戚關系。 四海為家 原指帝王占有全國。
後指什麽地方都可以當作自己的家。指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
四海壹家 四海之內，猶如壹家。形容天下壹統。
四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。
也比喻躺下不幹。 四郊多壘 壘：營壘。
敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。
四角俱全 比喻完美無缺。 三鄰四舍 泛指鄰居。
四面八方 指各個方面或各個地方。 四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
四面出擊 形容工作全面展開，沒有重點。 四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在壹起。
四面受敵 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。 四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。
後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
四面八方四不拗六 四百四病 四沖八達 四沖六達 四大皆空 四方八面 四方輻輳 四分五裂 四分五落 四紛五落 四分五剖 四方之誌 四海波靜 四荒八極 四海承風 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟 四海飄零 四海升平 四海升平 四海他人 四海為家 四海壹家 四腳朝天 四郊多壘 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之內皆兄弟 四面出擊 四馬攢。