村居這首詩，描寫景物有哪些
這首詩描寫的景物有：草、鶯、湖堤、楊柳、炊煙。
原文：
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
譯文：
農歷二月，村子前後的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。
村裏的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
《村居》是由清代詩人高鼎晚年歸隱於上饒地區，閑居農村時所寫的壹首七言絕句。《村居》描寫了詩人居住在鄉村時，因春天來臨而喜悅，以及所見到的春天景象和孩子們放風箏的情景。
擴展資料《村居》首聯寫時間和自然景物。生動地描寫了春天時的大自然，寫出了春日農村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的柳樹長長的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧裏，醉得直搖晃。
“草長鶯飛”四個字，把春天的景物寫活了，讀者仿佛感受到那種萬物復蘇、欣欣向榮的氣氛，眼前好像湧動著春的脈搏。
頷聯寫村中的原野上的楊柳，“拂”，“醉”，把靜止的楊柳人格化了。枝條柔軟而細長，輕輕地拂掃著堤岸。春日的大地艷陽高照，煙霧迷蒙，微風中，楊柳左右搖擺。
詩人用了壹個“醉”字，寫活了楊柳的嬌姿，寫活了楊柳的柔態，寫活了楊柳的神韻。這是壹幅典型的春景圖。
頸聯和尾聯寫人物活動。描述了壹群活潑的兒童在大好的春光裏放風箏的生動情景。孩子們放學早，趁著刮起的東風，放起了風箏。
詩中所寫的人和事給美好的春光平添了幾分生機和希望。結尾兩句由前兩句的物寫到人，把早春的迷人景象渲染得淋漓盡致。
《村居》這首詩寫的是詩人居住農村親眼看到的景象，詩人勾畫出壹幅生機勃勃、色彩繽紛的“樂春圖”。
全詩充滿了生活情趣、詩情畫意。詩人采用了動靜結合的手法，將早春二月的勃勃生機展露無遺。本詩落筆明朗，用詞洗練。全詩洋溢著歡快的情緒，字裏行間透露出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。
參考資料：
原詩：鄉村四月 宋 翁卷 綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙.鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田.註釋：①白滿川--指稻田裏的水色映著天光.川：山原，平地，河流.②子規——杜鵑鳥.③才了——剛剛.④山原——山陵和原野.⑤蠶桑--種桑養蠶.⑥了——結束.⑦如——好像.譯文：山坡、田野間草木茂盛，遠遠望去，壹片蔥蘢.稻田裏的水色與天光交相輝映，滿目亮白.杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地壹片欣欣向榮的景象.四月到了，農民都開始忙起了農活，村裏沒有壹個人閑著.他們剛剛結束了種桑養蠶的事又馬上要開始插秧了.只為了更多的收成.中心思想：整首詩突出了鄉村四月的勞動緊張、繁忙.整首詩就像壹幅色彩鮮明的圖畫，不僅表現了詩人對鄉村風光的熱愛與贊美，也表現出他對勞動人民、勞動生活的贊美之情，因此，翁卷有鄉村詩人之名.寫出了人們豐富繁忙的生活場景.賞析：這首詩以白描手法寫江南農村春的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒了出來.後兩句寫人，畫面上主要突出在水田插秧的農民形象，從而襯托出“鄉村四月”勞動的緊張、繁忙.前呼後應，交織成壹幅色彩鮮明的圖畫.四月的江南，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現在詩人眼前的，是壹個綠色主宰的世界.在綠色的原野上河渠縱橫交錯，壹道道洋溢著，流淌著，白茫茫的；那壹片片放滿水的稻田，也是白茫茫的川流.舉目望去，綠油油的禾田，白茫茫的水，全都籠罩在淡淡的煙霧之中.那是霧嗎？煙嗎？不，那是如煙似霧的蒙蒙細雨，不時有幾聲布谷鳥的呼喚從遠遠近近的樹上、空中傳來.詩的前兩句描寫初夏時節江南大地的景色，眼界是廣闊的，筆觸是細膩的；色調是鮮明的，意境是朦朧的；靜動結合，有色有聲.“子規聲裏雨如煙”，如煙似霧的細雨好像是被子規的鳴叫喚來的，尤其富有境界感.“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田.”後兩句歌詠江南初夏的繁忙農事.采桑養蠶和插稻秧，是關系著衣和食的兩大農事，現在正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停.對詩的末句不可看得過實，以為家家都是首先做好采桑餵蠶，有人運苗，有人插秧；有人是先蠶桑後插田，有人是先插田後蠶桑，有人則只忙於其中的壹項，少不得有人還要做其他活計.“才了蠶桑又插田”，不過是化繁為簡，勾畫鄉村四月農家的忙碌氣氛.至於不正面直說人們太忙，卻說閑人很少，幾乎是沒有的.那是故意說得委婉壹些，舒緩壹些，為的是在人們壹片繁忙緊張之中保持壹種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜和那清麗的景物描寫的水彩畫式的朦朧色調是和諧統壹的鄉村四月份畫面.這等悠然的意境，天下何人不向往啊.作者介紹翁卷，字續古，壹字靈舒，樂清柳川（今柳市方鬥巖）人，南宋詩人，與趙師秀、徐照、徐璣並稱“永嘉四靈”.其詩大多講求技巧，詩風清苦.著有《西巖集》1卷，有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩人祠堂叢刻》本.二集互有出入.。
3.望洞庭詩中描寫的景物有哪些月亮、洞庭湖、君山、秋景。
文學體裁七言絕句
原文
望洞庭
唐 劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤裏壹青螺。
解釋
(1)洞庭：湖名，今湖南省北部。
(2)湖光：湖面的光芒。
(3)兩：指湖光和秋月。
(4)和[hé]：和諧，指水色與月光融為壹體。
(5)潭面：指湖面。
(6)相：相互。
(7)鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這裏壹說是湖面無風，水平如鏡；壹說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
(8)白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。
(9)青螺：這裏用來形容洞庭湖中的君山。
(10)遙望洞庭山水色：此句也有“遙望洞庭山水翠”壹說。
譯文
洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相輝映，顯得十分和諧 。當沒有壹絲風的時候，就像壹面未經打磨的迷蒙的銅鏡。在月光的照耀下洞庭湖和江山顯得蒼翠欲滴，從遠處望去，就好像是在白銀盤盛放著的壹枚小小的青色的螺。
中心思想
《望洞庭》中，詩人以輕快的筆觸，勾勒出壹幅優美的洞庭湖秋月圖，表達了詩人對洞庭美景的喜愛和贊美之情。
創作背景
《望洞庭》作於長慶四年（公元824年）秋，劉禹錫被貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。其中壹次，劉禹錫轉任和州經過洞庭湖，觀望洞庭湖的景色而寫下了此詩。[6]
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4.作者在詩中描寫了哪些景物江南春
唐杜牧千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.
南朝四百八十寺，塔，在煙雨的數量.
歌曲“江南春”，蘇負盛名的幾千年.四句詩，既寫了豐富多彩江南春靜，還寫了廣泛，深入和模糊.這是第壹個春季即目的絕句寫了江南山水的結果.這首詩的場景沒有詳細的畫像，但想想大，抓鳥，酒旗廟幾個南部最常見的功能，觸摸幾個教練，它描繪了江南的春天，煙雨南.梁·丘遲“與書的大叔”寫道：“暮春三月，江南草雜花生樹，鶯飛.”這就是著名的國王江南春，杜牧的最流行的描述意味著它融化在詩中，當人們想到後來在信中讀詩土堆，可以生發無窮的遐想，有可能擴大詩歌的看法，兩人去後，從雨寫江南景色.細雨如煙似霧，白茫茫壹片，場面變得由雨飄飄渺渺，朦朦朧朧，這是獨壹無二的江南美景籠罩.南留給寺廟，被煙雨包圍著，越來越深邃而神秘，使人產生了無數的歷史關聯.
“千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.”詩壹開頭，如快速移動的膠片相機，路過南國大地：廣袤千裏江南，黃鶯歌唱的喜悅，叢生的樹木映著簇紅色的花朵；傍水的村莊，群山和城堡，酒旗飄飄，壹個個在眼前.迷人的南部，詩人生花妙筆點染後，甚至更多的人心旌搖蕩了.搖擺的原因，除了眾多的賴現場，但我怕因為這個範蠡，從園藝場，局限在壹個角落裏不同的地方，但是因為這個繁榮的分布在拉古納土地塊.因此，如果沒有開始“千裏”二字，其中兩個會消減.然而，在明楊慎“，楊慎詩”，說：“千裏鶯啼，誰聽說過千裏綠映紅，誰看起來好像十，然後鶯啼綠，紅國王，村郭，樓臺，？ ？僧寺，酒旗，盡在其中矣“的這個意見，何文煥在”歷代詩考索“曾反駁說：”那是十，不壹定會聽到最好的，看到標題雲“向南.春“，壹條寬闊的河流南特立尼達，其中鶯啼綠鶯燕，郭無處沒有水村山富市酒旗，480寺塔也多在煙雨中.首詩既寬泛的含義並非專指壹個，所以總在明悅“江南春”.“赫溫煥說法是正確的，這是典型的壹般文學和藝術的需求.同樣的道理也適用於兩個. “南朝四百八十寺，塔，在煙雨的數量.”在過去的兩年看，鶯鳥啼，紅，綠相映，酒旗招展，應該是陽光明媚的場景，而是兩個明明寫煙雨，是怎麽回事？這是因為千裏整個對壘不同的範圍，是完全可以理解的.但是，您還需要看到的是，詩人使用的程式化方法，掌握南部的景觀特色.江南特點是山重水復，突然，語氣復雜，層次豐富和立體.詩人收縮的奮鬥而在特立尼達，重點江南春明暗反差，色彩絢麗風景秀麗的性能.這首詩之前，有紅綠色彩的映襯，有映襯著村莊和城堡映襯景觀，映襯的運動，有聲色的映襯.但這些單獨看來還不夠豐富，但只有描繪江南春涇光明的壹面.如此美妙的詩人和壹個加號. “南朝四百八十寺，塔，在煙雨數字”氣勢磅礴，房屋眾多的佛教寺廟，已經給人以深刻的感覺，現在詩人和故意讓它出沒掩映在蒙蒙煙雨，這增加了色彩的朦朧模糊.這張照片和音，“千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相匹配，這使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩. “南”字，以增加更多這幅畫遙遠的歷史色彩. “四個壹百八十，”唐強調的是參數的數量之多.佛教詩人強調建設壹個不停宏麗，再其次是“在煙雨號塔，”像唱嘆了壹口氣，尤其是遐想.
當代詩人杜牧有壹短“日出火焰山，春風又綠江如藍”兩首詩把它描繪的如詩如畫.但白詩向我們展示了江南的大好風光勾勒的江南風光的整體感官形象.而杜牧則不同，他不僅描繪了整個江南的春天的陽光，還特意來形容春天的喜悅無處不在，無處不綠樹紅花，酒旗飄飄處處，專門來形容江南的風光煙雨蒙蒙的塔，所以從AA特定的顏色和多樣化的旅遊景點讀者了解的江南風光，迷人的細微差別.
“千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，壹開口，詩人首先把我們帶入了那個南方花紅柳綠，燕舞鶯歌的境界，然後走近了我們壹個“水之鄉”和“山國” “酒旗”飄飄處處繁榮與和平. “千裏”的地區絕大多數的每壹個字，壹個“千”的“鶯啼”響徹整個南方，“綠色閃亮的紅色”掀起整個南部，“水鄉”和“山國”飄飄再次. “酒旗”籠罩著整個南方.癡迷，為之著迷.
“南朝四百八十寺，塔，在煙雨的數字”，這兩個是寫的轉移到寺廟與自然景觀和人文景觀的特點寫的詩，這反過來又巧妙地擦上的滄桑歷史，也自然地融進了南方詩人嘲笑和批評朝政.許多佛教建築在蒙蒙煙雨中若隱若現的南方傳統，它增添了壹抹春天的到南部撲朔迷離的美感.在這裏，詩人不說“南朝四百八十寺”，並說，“南朝四百八十寺”，顯然書面不僅對眼前的景色和風光，但獎勵感嘆中包含諷刺，這個未來無疑大大豐富了詩歌的內涵.
5.描寫景物的詞語鳥語花香 春光明媚 春意盎然 草長鶯飛 花團錦簇 煙波浩渺 落英繽紛 繁花似錦 沃野千裏 壹瀉千裏
山清水秀 層巒疊嶂 千溝萬壑 山重水復 湖光山色 如詩如畫 百鳥齊鳴 詩情畫意 春暖花開
夏天：烈日炎炎 百花爭艷 驕陽似火 電閃雷鳴 赤日炎炎 烈日炎炎 驕陽似火 揮汗如雨 大汗淋漓
鳥語蟬鳴 萬木蔥蘢 枝繁葉茂 蓮葉滿池 傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春風和氣
春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 鵝毛大雪 春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 如登春臺
秋月春花 秋月春風 皮裏春秋 暮雲春樹 滿園春色 麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 大地回春
春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春蛙秋蟬 春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春筍怒發
春色滿園 春樹暮雲 春色撩人 春葩麗藻 春暖花開 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 春暉寸草
唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長 秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊
春雨如油 寸草春暉 大地回春 雨絲風片 尋花問柳 寒木春華 紅情綠意 紅衰翠減 陽春有腳 雨後春筍
描寫大海.山川河流.美麗景色的成語
虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 雨後春筍 鶯啼燕語 口角春風 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花
輪扁斫輪 落花流水 滿園春色 柳綠花紅 研桑心計 鳥語花香 前目後凡 秦晉之好 陽光明媚 燕語鶯聲
如登春臺 春夢無痕 陽春白雪 如坐春風 春蘭秋菊 四時八節 桃紅柳綠 有腳陽春 燕語鶯啼
6.望洞庭詩中描寫的景物有哪些古代婦女用以畫眉：古人的鏡子用銅制作。
兩說均可，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨，這裏指水色與月光融為壹體。第壹句從水光月色的交融不分寫起，既有描寫的細致。
青螺。[賞析]這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩。
全詩純然寫景：湖名；壹說是遠望湖中的景物，這應該是日暮時分的景象，如同鏡面沒打磨時照物不清楚，因為太陽已落，即湖中的君山，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了，天還沒黑但月亮已經出來，湖水不反光。遠遠望去洞庭湖山水壹片翠綠，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子裏的青螺。
第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩。第四句再用壹個比喻。
4.白銀盤。用“山水”屬於古代漢語中“偏義復詞”的用法，恰似白銀盤子托著青青的田螺：指湖面，這裏的“山水”實際只是指山，在湖南省。
2.和。鏡未磨，隱約不清，波平如鏡：壹種青黑色的螺形的墨，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。
第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，表現湖面的開闊廖遠：形容洞庭湖：和諧。這裏壹說是水面無風，明白如話而意味雋永。
[今譯]洞庭湖的水光與秋月交相融和。這裏是用來形容洞庭湖中的君山。
3.潭面、磨成[註釋]1.洞庭，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。