『壹』 說“良好的教育”的詞語或成語有哪些
比屋可封
意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。回後比喻社會安定，民俗淳答樸。也形容教育感化的成就。
春風化雨
指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
東風化雨
指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
畫荻教子
荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
科班出身
比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
蒙以養正
指從童年開始，就要施以正確的教育。
最貼切的還是
春風化雨
指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
東風化雨
指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
『貳』 形容“老師教出優秀的學生”的詞語有哪些
有青出於藍、嚴師出高徒、後生可畏、師道尊嚴、教導有方 。
『三』 形容老師教學很好的成語有哪些
津津有味、循循善誘、教導有方、誨人不倦、潛移默化
壹、津津有味 [ jīn jīn yǒu wèi ]
解釋：津津：興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。
出自：漢·王褒《洞簫賦》：“哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。”
譯文：哀憂郁的令人傷心啊，很有味道或談得很有興趣
二、循循善誘 [ xún xún shàn yòu ]
解釋：循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
出自：戰國 孔子《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
譯文：夫子循著次序壹步步誘道我
三、教導有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ]
解釋：教育引導很有辦法。
出自：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：“凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得壹變而為聞壹知十的聰明人。”
譯文：凡此種種，雖然這是他叔祖父教導有方，原因是他福到心靈，官星透露，才壹變而為聞壹知十的聰明人
四、誨人不倦 [ huì rén bù juàn ]
解釋：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
出自：戰國 孔子《論語·述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
譯文：勤奮學習而不滿足,，教導別人而不倦怠，有什麽在我哦？
五、潛移默化 [ qián yí mò huà ]
解釋：潛：暗中同，不見形跡；默：不說話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。
出自：北齊·顏之推《顏氏家訓·慕賢》：“潛移暗化，自然似之。”
譯文：人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化，非常自然。
『肆』 形容老師教的好的四字成語有哪些
1、春風化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]
翻譯:適宜於草木生長的風雨，比喻良好的教育。
出處：滿想在這～的環境裏，多受壹些教益，哪知道剛入黨後的壹點鐘內，就要離開這塊令人陶醉的土地。（近代.李英儒《野火春風鬥古城》十二章）
2、德才兼備 [ dé cái jiān bèi ]
翻譯:也說才德兼備。既有德，又有才；品德和才能都好。
出處：出處 元·無名氏《娶小喬》第壹折：“江東有壹故友，乃魯子敬，此人才德兼備。”譯文：江東地區有壹個老朋友，是魯子敬畏的人，此人品德和才能都好。
3、桃李滿天下 [ táo lǐ mǎn tiān xià ]
翻譯:桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
出處：《資治通鑒·唐紀·武後久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。”釋文：桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻壹個人到處都有學生。
4、為人師表 [ wéi rén shī biǎo ]
翻譯:師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
出處：《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業，以為人之師表。”譯文：楊愔重視自己的德行，在人品學問方面作別人學習的榜樣。
5、誨人不倦 [ huì rén bù juàn ]
翻譯:耐心地、不厭倦地教導別人。《論語·述而》：“學而不厭，誨人不倦。” 誨：教導。倦：厭倦。
出處：出自先秦—孔子《論語·述而》：“學而不厭；誨人不倦；何有於我哉！”譯文：勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，還有什麽遺憾呢？“默而識之”，學問要靠知識來的。
『伍』 培養孩子的詞語或成語有哪些
培養孩子的詞語或成語，傳道受業、果行育德 、儉以養廉、口傳心授 、老師宿儒 、青出於藍、孺子可教、師道尊嚴、師嚴道尊、十年生聚、授業解惑 、桃李之教、無師自通、興觀群怨 、朽木糞墻 、學如穿井、熏陶成性、衣缽相傳 、尊師重道、名師出高徒。
『陸』 描寫老師教學風格的詞語有哪些
描寫老來師教學風格的詞語有：
1、寓源教於樂
拼音 yù jiào yú lè。
解釋：在娛樂中學習，在學習中享受快樂
出處古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中提出的有關詩的作用的壹個重要觀點，即詩應帶給人樂趣和益處，也應對讀者有所勸諭、有所幫助。
5、妙語連珠
拼音：miào yǔ lián zhū
釋義：連珠：串珠。巧妙風趣的話壹個接壹個。
出處：這個詞很難找到明確的出處。和這個詞最相近的詞是“妙語如珠”，而“妙語如珠”的出處壹般認為是蘇軾的詩《次韻答子由》中“好語似珠穿壹壹，妄心如膜退重重。”
『柒』 形容“手把手地教”的成語有哪些
以身作則、言傳身教、身先士卒、為人師表、身體力行。
『捌』 形容老師教育用心的成語有哪些
形容老師教育用心的成語有：
壹、誨人不倦 [ huì rén bù juàn ]1.解釋：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
2.出自：《論語·述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
3.示例：聖人說：“～”，妳又來問我，我豈有不說的理！ ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第四十八回
二、循循善誘 [ xún xún shàn yòu ]1.解釋：循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
2.出自：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
3.示例：先生～，余今日之尚能握管，先生力也。 ◎清·沈復《浮生六記·閨房記樂》
三、教導有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ]1.解釋：教育引導很有辦法。
2.出自：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：“凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得壹變而為聞壹知十的聰明人。”
四、孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]1.解釋：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
2.出自：《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《後漢書·魯丕傳》：“性沈深好學，孳孳不倦。”《三國誌·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
3.示例：他長年累月～地工作。
五、孜孜不懈 [ zī zī bù xiè ]1.解釋：勤勉努力，毫不懈怠。
2.出自：宋·蘇舜欽《上京兆杜公書》：“雖所歷必盡精力，夙夜孜孜不懈，然未有赫赫報國之跡，為天下所***聞而稱道者。”
『玖』 形容“家教”的成語有哪些
百世之師 bǎi shì zhī shī
世世代代的老師,指才德高尚而永遠可為人師表的人.
不同流俗 bù tóng liú sú
與世俗習氣不同.形容品德高尚.
半天朱霞bàn tiān zhū xiá
比喻人品高尚,超凡脫俗.
包元履德 bāo yuán lǚ dé
指心懷善意,行為具有高尚的品德.是古代對帝王的諛詞.
抱瑜握瑾 bào yú wò jǐn
比喻具有純潔高尚的品德.
春風沂水chūn fēng yí shuǐ
原意是大人和兒童在沂水洗個澡,在舞雩臺上吹吹風.指放情自然,曠達高尚的生活樂趣.
存神索至cún shén suǒ zhì
尋找事物深奧的道理.舊指品德高尚的人註重保養精神,以探尋事物深奧的道理.
淡泊明誌,寧靜致遠dàn bó míng zhì níng jìng zhì yuǎn
生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沈著,專心致誌,才可有所作為.
德被四方dé bèi sì fāng
品德高尚,滿布天下.
淡泊以明誌,寧靜以致遠dàn bó yǐ míng zhì，níng jìng yǐ zhì yuǎn
不追求名利,生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沈著,才可有所作為.
大德必壽dà dé bì shòu
指高尚品德的人受命於天,必然會享高壽,以造福眾人.
道高德重dào gāo dé zhòng
道德高尚,很有威信.
大雅宏達dà yǎ hóng dá
指宏達雅正才德高尚的人.
大雅君子dà yǎ jūn zǐ
指有才德的人。
冰壺玉尺bīng hú yù chǐ
比喻高尚純潔的人品.
『拾』 描寫教師的詞語或成語有哪些
誨人不倦huìcopyrénbùjuàn
[釋義] 誨：教導；誘導；倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
[語出] 《論語·述而》：“學而不厭；誨人不倦；何有於我哉！”
[正音] 誨；不能讀作“huǐ”。
[辨形] 誨；不能寫作“悔”或“侮”；倦；不能寫作“卷”。
[近義] 諄諄教導 不厭其煩 循循善誘
[用法] 含褒義。用來形容教導人特別耐心。壹般作謂語、定語、狀語。
[結構] 主謂式。