隨遇而安表示的意思：能適應各種環境，在任何環境中都能滿足。
成語出處：先秦·孟子及其弟子《孟子·盡心下》：“舜之飯糗茹草也，若將終身焉”。
宋·朱熹集註：“言聖人之心，不以貧賤而有慕於外，不以富貴而有動於中，隨遇而安，無預於己，所性分定故也”。後世據此典故引申出成語“隨遇而安”。
成語典故
孟子認為，壹個人要能做到在貧賤時候能安於生活，在富貴的時候也能知足常樂，這才算是真正有福氣的人。他認為古代賢君大舜就是這樣的人，大舜的壹生，開始過著貧賤的生活，後來成了富貴之人，前後的差距有著天壤之別。但是，當初他過著吃幹糧、粗菜的日子時，卻並沒有希望自己富貴起來的心願，好象有終身安於貧賤的心願，氣度。
到後來他做了帝王，穿著五彩斑斕的衣服，彈著那五根弦的琴瑟，還有堯帝的兩個女兒在左右服待。這樣的榮耀尊貴，假使是平常人有朝壹天得到了，也是要快活得發狂。誰知道，大舜壹旦有了這些享受，竟然好象是向來就是這樣生活著似的，並沒有過於驚喜發狂。
到了宋代，朱熹解釋說：“言聖人之心，不以貧賤而有慕於外，不以富貴而有動於中，隨遇而安，無預於己，所性分定故也。”意思是不因為自己貧窮低賤就敬慕他人，不因他人富有高貴就內心有所動搖。無論有怎樣的遭遇都要隨遇而安。
成語寓意
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒”，古人的這副楹聯為人們描述了壹個恬淡超然的意境，如果要選擇壹個詞語來高度概括的話，非“隨遇而安”莫屬。現實生活中，人們為名所驅，為利所役，為情所困，活得很苦很累，更難以保持住平淡謙和的心境，因此，樹立起達觀、樂觀、隨遇而安的觀念非常必要。
隨遇而安不等同於傳統意義上的知足常樂，它包含了更為博大精深的哲學意義，是人與自然、社會和諧***處的切入點。更確切地說，隨遇而安是壹種泰山崩於前而色不變的大膽魄，是以不變應萬變的大智慧，是順應天人合壹境界的大謀略。