當前位置:成語大全網 - 四字成語 - 用畫龍點睛來寫作文

用畫龍點睛來寫作文

1. 運用畫龍點睛的作文

畫龍點睛改寫作文

記敘文中,以人物活動為中心的生活畫面的描寫稱之為場面描寫。比如舉行壹場足球賽,有比賽的雙方,有裁判,有觀眾。要寫比賽的場面,就要把比賽雙方的表現、觀眾的反應都寫出來。由此可見,特定的地點、壹定的景物、人物的活動,這三者的綜合就構成了場面。而場面描寫是這三者有機結合的動態描寫。那麽,怎樣進行場面描寫呢?

有點有面,點面結合。場面描寫必須首先寫出某個特定場合下的整個“面”的情況,這如同電視中的全景拍攝;場面描寫不是寫出“面”上的情況就行了,還要寫出“面”上的各個“點”,這如同電影中的“特寫鏡頭”。也就是說,場面描寫既要寫出總的輪廓,又要寫出具體的人物形象和人物活動。

突出重點,現出氣氛。既然是場面,必然會有很多人,因此,就要分清主次。詳寫人物的神情動作,略寫次要人物,這樣才能突出重點。此外,還應註意把握場景,寫出氣氛。眾多人物活動的場面,無疑會造成種種不同的氣氛:有熱鬧的,有冷清的,有悲涼的。真實地再現某壹特定場合下的特定氣氛,有助於表現所描繪的場面特點。

層次清楚,有條不紊。場面描寫既要全面顧及不特定場合下的各個方面又要重視場面氣氛的渲染,因而常常會出現人多、事多、物多、景多的情況。因此,先寫什麽,後寫什麽,怎樣才能使人感到層次清楚,就成為值得註意的問題。場面描寫最常見的有邏輯順序、空間順序、時間順序,但壹個場面究竟采取怎樣的順序寫,就要根據特定場面的具體需要了。

總之,有點有面,點面結合;突出重點,寫出氣氛;層次清楚,有條不紊,是場面描寫的基本要求。離開了這幾點,就無法描繪出場面這個綜合性的整體形象。

2. 畫龍點睛600作文

畫龍點睛今天老師給我們玩了壹個遊戲叫畫龍點睛.遊戲開始了,我壹上去老師就用紅領巾把我的眼睛蒙起來我覺得什麽也看不見了,老師又讓我轉了三圈,暈乎乎的,東南西北都找不到了,我摸了摸以為摸到了龍的眼睛那個地方了,就把眼睛補了上去,老師幫我拉開紅領巾我壹看眼睛補在嘴巴上了,逗的同學哈哈大笑.補的最準的那個同學上去時,老師也用紅領巾把他的眼睛蒙上轉了三圈,他壹下就把眼睛補了上去了,還是放在正確的位置著次遊戲我們玩得很開心笑得嘴巴都酸了.名師點評:文章講述了小作者與同學玩“畫龍點睛”這個遊戲的經歷,首先小作者描寫了自己玩遊戲的過程。

小作者被蒙上眼睛之後,找不到方向了,啥也看不見,最後把眼睛補在嘴巴上了,而有的同學則成功地補上了眼睛。文章的情節比較簡單,但敘述還是蠻生動的,能夠讓讀者感受到這個遊戲的有趣。

不過文章有些句子不通順,有些句子該停頓的地方沒停頓,小作者要註意下。“我壹上去老師就用紅領巾把我的眼睛蒙起來我覺得什麽也看不起了”改為“我壹上去老師就用紅領巾把我的眼睛蒙起來,我覺得什麽也看不見了”。

“逗的同學哈哈大笑”改為“逗得同學哈哈大笑”。“還是放在正確的位置著次遊戲我們玩得很開心笑得嘴巴都酸了”改為“還是放在正確的位置。

這次遊戲我們玩得很開心,笑得嘴巴都酸了”。

3. 畫龍點睛作文

畫龍點睛我在壹本成語故事書上看到了壹個叫《畫龍點睛》的故事。

故事內容是:古代,有人名叫張僧繇的畫家,畫技很高,連皇上都非常仰慕他的畫。有壹次,梁武帝在金陵建成安成寺後,請他在寺壁上畫了四條龍,非常逼真,但卻沒畫眼睛,大家看後都覺得美中不足。

有人問他為什麽不畫眼睛,他說:“不能畫呀!如果畫上眼睛,它們就會馬上飛走。”人們不相信,以為他在開玩笑,壹定要他給龍畫上眼睛。

張僧繇沒辦法,只有拿起筆給兩條龍點上眼睛。忽然之間電閃雷鳴,風雨大作。

點了眼睛的兩條龍騰雲駕霧,擺動著身體破墻飛去了。那兩條龍飛走後,人們再看沒畫眼睛的兩條龍,仍然留在墻壁上。

從這以後,大家再也不敢叫張僧繇給龍畫眼睛了。從這個成語故事中引出了壹個叫“畫龍點睛”的成語,這個成語故事告訴我們:壹個藝術創作在關鍵處或寫作,說話時在關鍵處加上精辟詞語,可以使內容更加生動傳神。

4. 畫龍點睛擴寫的600字作文

在南北朝時,有壹個遠近聞名的畫家叫做張僧繇,他的畫技真的是名副其實,畫出來的畫就像是真的壹樣。

這天,金陵安樂寺的寺長好不容易把這位有名的畫家請來,並在墻壁上畫四條龍。張僧繇知道後,想起以前在夢中發生的事:那是壹個冰冷的下午,張僧繇靜靜地坐在亭子裏欣賞美麗的風景。這時他發現天上有四條龍正在激烈的搏鬥著,嘴裏還不停的發出“敖唔,敖唔”的聲音。想到這張僧繇有了靈感,便即興的將這四條龍畫了上去……

兩個時辰後,張僧繇畫完了龍,只缺補上眼睛了,這時有壹個低沈的聲音不知從哪發出來了:“僧繇啊,告訴妳,千萬不能畫上眼睛,不然這些龍會飛走的!”張僧繇壹聽就知道是自己的師傅,每當張僧繇畫畫時,他的師傅就會告訴他重點和註意點。無奈的張僧繇只好停下筆,把它“畫好”的龍給遊客們看。

只見這四條龍張牙舞爪,形象逼真,但是這些龍的缺點還是被遊客們發現——龍沒有畫上眼睛。遊客們看了,覺得非常缺少神韻,很是惋惜,就紛紛喊叫道:“什麽嗎?這也叫龍,還不如讓我來畫!”“這也叫名副其實的畫家?簡直是吹牛!”“龍沒有眼睛,那妳怎麽有眼睛?”大家七嘴八舌,吵得不得了!!這時,寺長也忍不住說道:“不要太過分,就照他們辦吧!”張僧繇沒有辦法,只好如實招來:“這些龍畫上眼睛就會飛走!”遊客們,這次真的發火了尖叫道:“原來妳就是靠騙人來賺錢的”“我總算看穿妳了!”……這時這個金陵安樂寺都像壹個菜市場。

張僧繇實在是沒有辦法,只好背叛他的師傅壹回,提起筆來,輕輕壹點。霎時間,只見天空突然烏雲密布,電閃雷鳴讓人感覺毛骨悚然,而被點上眼睛的龍騰空飛去。遊客們看了驚嘆不已,無不佩服張僧繇遠近聞名畫畫的技術和他那神奇的點睛之筆!!

5. 運用畫龍點睛之筆寫朋友的作文

相傳,著名畫師張僧繇壹日畫興大發,筆走成龍,在墻上信筆畫出壹條龍來。當龍的最後壹筆,也就是點睛之筆完成之時,龍便離壁而起了。

這大致就是畫龍點睛的出處了。典已不可考,或也不必考。張僧繇雖是名手,畫出條活龍來亦是不大可能。抑或是國人真的希望有此壹龍,遊走於畫紙之間,飛騰在蒼穹之上?以無限之龍托有限之生,這也許是人們自我安慰和麻醉的方法吧。於是乎,龍活了,至少活在人們的精神之中,卻不知,這背負了如此負擔的龍是否還能繼續翺遊?

此典不知出於何人之口,卻似乎並不甚通。中國畫家擅寫物者甚多,壹龍成名的卻少之又少。究其原因,可能是因龍本為實體,難以體現畫家之能力吧。白石蝦,悲鴻馬,若禪鷹,板橋竹。雖飄逸雋永,寫意之至,卻不失其行。龍之壹物,本已虛矣,以虛筆畫虛物,豈不是畫沒了?或是後人附會,亦為可知。嗚呼,以外行看內行,豈不貽笑大方?國人攀比吹諂裝充之風,亦可見壹斑。

國人嘗自誇:吾國如龍。吾人與龍的傳人。再問,以龍之能耐,呼風喚雨,上天入地,如何不能駕馭全球?便膛目不能對。或曰,龍尚睡矣。睡龍與未被點睛之龍又有何區別?盲龍欲與蛇等亦可不得,又如何震懾四方?國人除了憧憬便是罵街,大有“君有熱血我有夢”之勢。欲從其間尋點睛之筆,難矣。中國之弊,實在虛榮。萬事求快,不計過程。以至於航母冒煙,列車相撞,教育受阻,環保不力。梁啟超做《少年中國說》,以勵國人。不見今人之中國,果有少年之感:行事莽撞,四處碰壁,匆匆而去,茫然失措,驀然回首,悔之晚矣。梁先生見今日之景,是否又會來壹場革新呢?惜乎,今之眾人,其下梁先生也遠矣。

似乎扯得有些遠,好在還扣住了這條龍。如今文已至末,不如便放了它吧。歪詩壹首,以為拙作點睛:

龍蛇本同類,只在壹念間。

壹步行蹉跎,恐逢魚蝦戲。

畫龍難繪神,點睛需妙手。

亡羊雖有恨,補牢亦未遲。

6. 運用畫龍點睛之筆寫朋友的作文

相傳,著名畫師張僧繇壹日畫興大發,筆走成龍,在墻上信筆畫出壹條龍來。

當龍的最後壹筆,也就是點睛之筆完成之時,龍便離壁而起了。這大致就是畫龍點睛的出處了。

典已不可考,或也不必考。張僧繇雖是名手,畫出條活龍來亦是不大可能。

抑或是國人真的希望有此壹龍,遊走於畫紙之間,飛騰在蒼穹之上?以無限之龍托有限之生,這也許是人們自我安慰和麻醉的方法吧。於是乎,龍活了,至少活在人們的精神之中,卻不知,這背負了如此負擔的龍是否還能繼續翺遊? 此典不知出於何人之口,卻似乎並不甚通。

中國畫家擅寫物者甚多,壹龍成名的卻少之又少。究其原因,可能是因龍本為實體,難以體現畫家之能力吧。

白石蝦,悲鴻馬,若禪鷹,板橋竹。雖飄逸雋永,寫意之至,卻不失其行。

龍之壹物,本已虛矣,以虛筆畫虛物,豈不是畫沒了?或是後人附會,亦為可知。嗚呼,以外行看內行,豈不貽笑大方?國人攀比吹諂裝充之風,亦可見壹斑。

國人嘗自誇:吾國如龍。吾人與龍的傳人。

再問,以龍之能耐,呼風喚雨,上天入地,如何不能駕馭全球?便膛目不能對。或曰,龍尚睡矣。

睡龍與未被點睛之龍又有何區別?盲龍欲與蛇等亦可不得,又如何震懾四方?國人除了憧憬便是罵街,大有“君有熱血我有夢”之勢。欲從其間尋點睛之筆,難矣。

中國之弊,實在虛榮。萬事求快,不計過程。

以至於航母冒煙,列車相撞,教育受阻,環保不力。梁啟超做《少年中國說》,以勵國人。

不見今人之中國,果有少年之感:行事莽撞,四處碰壁,匆匆而去,茫然失措,驀然回首,悔之晚矣。梁先生見今日之景,是否又會來壹場革新呢?惜乎,今之眾人,其下梁先生也遠矣。

似乎扯得有些遠,好在還扣住了這條龍。如今文已至末,不如便放了它吧。

歪詩壹首,以為拙作點睛:龍蛇本同類,只在壹念間。 壹步行蹉跎,恐逢魚蝦戲。

畫龍難繪神,點睛需妙手。 亡羊雖有恨,補牢亦未遲。

7. 畫龍點睛 600字故事

“畫上眼睛的話。”大家不信。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛。有壹次,使內容生動有力故事,那條龍真的飛走了。

寓意:

成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好,使整體效果更加傳神。原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質,它們就會飛走的,皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍:

張僧繇是梁朝著名的畫師。不壹會兒,兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了,就問張僧繇這是為什麽。張僧繇回答說,皇帝壹定要他畫上眼睛,張僧繇只好給其中的壹條龍點上了眼睛。霎時間,電閃雷鳴