猝然長逝、溘然長往
1、猝然長逝cù rán cháng shì
解釋：意思指人突然間離開人世。
出處：梁啟超《飲冰室詩話》：“乃歸未及壹月，竟溘然長逝，年僅逾弱冠耳。”
釋義：不到壹個月就回家，人突然間離開人世，年僅超過二十歲了。
2、溘然長往 kè rán cháng wǎng
解釋：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
出處：清·汪琬《歸震川先生年譜後序》：方欲以高文大冊自鳴天子之前，而又溘然長往矣。
釋義：正想以高文大冊從叫天子的前面，但是人突然死亡了。
擴展資料
表示哀悼人去世的成語
壹、哀思如潮 [ āi sī rú cháo ]
解釋：哀傷的思緒如同潮湧壹般。形容極度悲痛。
出自：京劇《平原作戰》第五場：“趙勇剛唱哀思如潮熱淚灑，平川有邊仇無涯。”
二、永垂不朽 [ yǒng chuí bù xiǔ ]
解釋：垂：留傳後世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
出自：北齊 魏收《魏書·高祖紀下》：“雖不足綱範萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，厘整時務。”
譯文：雖然不足以規範萬度，永垂不朽，而且可以釋放滯留眼前，整頓時務
2. 死人的死的四字成語啊關於死人的成語及解釋如下：
白骨露野：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容戰爭或災難所贊成的悲劇景象。
鞭墓戮屍：鞭：鞭打；戮：殺戮。把死人從墓裏挖出來，加以鞭打和殺戮。形容報恨雪恥的極端舉動。
超度眾生：佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
堆垛死屍：堆垛：堆積；死屍：死人屍體。比喻文章壹味拾取陳腐冷僻的典故，堆砌成文。
餓死事大：餓死人是大事。
九泉之下：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在陰間。
枯骨之余：枯骨：白骨，引申為死人。比喻垂死的人。
面色如生：指死人的臉色象活著時壹樣。
名登鬼錄：鬼錄：也叫“鬼箓”，舊時迷信的人指冥間死人的名冊。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經死亡。
起死回骸：使死人或死東西復活。形容醫術高明。比喻挽救了看來沒有希望的事情。
起死人，肉白骨：把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
起死人而肉白骨：把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽，將死的也說活了。
起死人肉白骨：把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
生死骨肉：使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。同“生死肉骨”。
生死肉骨：生、肉：用作動詞。使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。
生死永別：指活人與死人永遠分離。
屬纊含飯：屬纊：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有氣；含飯：入殮時把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。
死諸葛走生仲達：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指用死人嚇唬活人。
以澤量屍：指屍體遍野，可以沼澤為單位計量。極言死人之多。
3. 形容“去世”的四字成語有哪些1. 壽終正寢[shòu zhōng zhèng qǐn]：壽終：年紀很大才死；正寢：舊式住宅的正房。原指老死在家裏。現比喻事物的滅亡。
2. 壹命嗚呼[ yī mìng wū hū ]：嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。 指人死亡。
3. 命喪黃泉[ mìng sàng huáng quán ]：喪失性命於黃權，黃權為三國人名，把命丟棄在黃泉路上。
4. 含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]：九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
5. 駕鶴西去[ jià hè xī qù ]：騎著鶴飛往天堂。引申意思：對死亡的壹種避諱的說法。含有對死者的尊敬、祝福之意。
造句
1. 壽終正寢：因為沒有印刷費我們計劃出版的書~了。
2. .壹命嗚呼：小老鼠被藏在背後的花貓猛地咬住，~了。
3.命喪黃泉：他因為在高速公路上超速行駛，最終~了。
4.含笑九泉：我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉
5.駕鶴西去：中國古代常把鶴作為長壽的象征，還把離開塵世比做“駕鶴西歸”。
4. 含死亡成語大全四字舍生忘死
生不如死
死裏逃生
九死壹生
出生入死
生離死別
岌岌可危
鞠躬盡瘁
因公殉職
英勇就義
殺身成仁
暴病身亡
無疾而終
視死如歸
死不瞑目
死何懼哉
生死相依
九死壹生
死不足惜
妳死我活
死去活來
死裏逃生
見死不救
舍生忘死
死不悔改
至死不渝
5. 代表死亡的四字成語表示死亡的四字詞語：
1、壽終正寢：指死者壽終於正屋，含有敬意。現在常用為謔語，是指人或事物已經“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。
2、嗚呼哀哉：借指死亡或事情完結，有時含詼諧或諷刺意。
3、壹命嗚呼：指死亡。常含幽默詼諧意味。
4、命喪黃泉：把命丟棄在黃泉路上。原本“命喪黃權”，三國典故，龐統在圍攻雒城的戰鬥中，於落鳳坡中西川黃權埋伏，遭流矢而死。後因封建迷信和百姓誤傳，變成了“黃泉”。
5、駕鶴歸西：死的婉稱。也說“駕鶴西歸”。
6、含笑九泉：在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
7、駕鶴西去：死的婉稱。
8、與世長辭：婉指去世。
9、撒手人間：離開人世。
10、撒手人寰：離開人世。
11、歸於極樂：回到極樂世界。指死亡。
12、駕鶴西遊：死的婉稱。
13、溘然長逝：指死去。
14、壹命歸西：指死亡。
15、抱恨黃泉：指心懷遺憾離開人世，死有遺恨。
16、壹命歸陰：指死亡。
17、了身脫命：猶言擺脫塵世羈絆，自由自在。
18、駕鶴成仙：指死的婉稱。
19、骨化形銷：指死亡。
20、羽化登仙：古人傳說仙人能飛升變化，把成仙喻為羽化。感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去（這裏有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修煉到極致跳出生死輪回、生老病死，是謂羽化登仙。
21、神滅形消：指死亡。
22、長眠不起：死亡的委婉說法，死亡的別稱。
23、珠沈玉碎：比喻美女的死亡。
24、香消玉殞：像玉壹樣殞落，像花壹樣雕謝。比喻美麗的女子死亡。
25、雲遊而去：指死亡。
26、魂歸極樂：靈魂回到極樂世界。指死亡。
27、形神俱滅：身體和靈魂都消滅。指死亡。
28、燈枯油盡：燈油熬幹了，火也滅了。比喻生命衰竭直至老死。
29、戰死沙場：戰死在戰場上。30、戰死疆場：戰死在戰場上。
6. 形容“突然間停止”的四字詞語有哪些如丘而止、中道而廢、半途而廢、中道而止、戛然而止。
壹、如丘而止
白話釋義：如：到達；丘：丘陵；止：止步。指遇到困難則停下來
朝代：春秋
作者：荀子
出處：《荀子·宥坐》：“如垤而進，吾與之；如丘而止，吾已矣。”
翻譯：像小土堆而進，我和他；如丘為止，我已了
二、中道而廢
白話釋義：中道：中途。半路就停止了。
朝代：西漢
作者：戴聖
出處：·《禮記·表記》：“鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也，俯焉日有孳孳，斃而後已。”
翻譯：鄉道而行，中途而廢，忘記自己的老了，不知道好幾年的不值得的，下了壹天有孜孜不倦地，死了為止。
三、半途而廢
白話釋義：中途停止。比喻做事不能堅持到底，有始無終
朝代：西漢
作者：戴聖
出處：《禮記·中庸》：“君子遵道而行，半塗（途）而廢，吾弗能已矣。” 廢：停止。
翻譯：君子遵循正道而行，半塗（途徑）而廢，我不能夠了
四、中道而止
白話釋義：指：走到半路就放棄了前進。比喻事情還沒做完就停止了。
朝代：宋
作者：釋道原
出處：·《景德傳燈錄·第三十三祖慧能大師》：“我求大法，豈可中道而止。”
翻譯：我請求大法，怎能中途而止
五、戛然而止
白話釋義：形容聲音因為被打斷而突然終止。
朝代：清
作者：章學誠
出處：·《文史通義.古文十弊》：“夫文章變化，侔於鬼神，鬥然而來，戛然而止何嘗無此景象？”
翻譯：文章變化，等同於鬼神，陡然而來，戛但是止何嘗沒有這種景象
7. 逝去的四字成語壽終正寢
壹命嗚呼
命喪黃泉
駕鶴歸西
含笑九泉
駕鶴西去
與世長辭
撒手人間
歸於極樂
駕鶴西遊
危若朝露
為國捐軀
嗚呼哀哉
物傷其類
香消玉碎
香消玉損
香消玉殞
血肉模糊
揚幡招魂
壹暝不視
壹瞑不視
壹命歸西
壹命歸陰
壹命鳴呼
壹命嗚呼
瘞玉埋香
飲恨而終
油幹燈盡
於呼哀哉
與世長辭
玉石皆碎
玉石俱摧
玉石俱焚
玉石俱碎
玉石同沈
玉石同碎
玉碎香殘
玉碎香消
玉碎香銷
玉碎珠沈