“雞鳴而起”形容勤奮不怠。
“日中必彗”是說中午的時候壹定要將東西拿出來曬，比喻做事要抓緊良機。“日中則昃”常比喻事物盛極則衰或發展到壹定程度就會走向反面。
“日昃忘食”形容專心致誌，孜孜不倦。日出又叫“朝”、“旦”、“早”、“晨”，日入又叫“暮”、“夕”、“晚”、“昏”、“旰”。相關的成語不勝枚舉，如朝三暮四、朝令夕改、晨興夜寐、早出晚歸、昏定晨省、宵衣旰食等。
成語“寅吃卯糧”比喻經濟困難，入不敷出。
“丁是丁，卯是卯”是說幹支不能搞錯，形容辦事認真，壹點不馬虎。
“甲子之年”指六十歲的年紀。“更”是古代夜間的計時單位，古人把壹夜分為五更，每更約兩小時。
“更長夢短”形容思慮不安，徹夜難眠。
“更闌人靜”指深夜壹片寂靜。
古代歷法中“朔”指農歷每月的第壹天，“晦”指每月的最後壹天，因而用“朝菌不知晦朔”形容壽命短。
中秋、重陽等都是我國的傳統節日。中秋節時月亮最圓、最明、最美，“月過中秋”指錯過好時機。
重陽節是賞菊花的最好時日，“明日黃花”比喻過時的事物。
“日上三竿”是說太陽升起來離地已有三根竹竿那麽高，多形容人起床晚，時間不早了.
“晷”是古代觀測日影以定時刻的儀器，後指日影，“焚膏繼晷”就形容夜以繼日地努力工作或用功讀書。
“漏壺”是古代滴水計時的工具，壺內盛水，水均勻地向下滴，有刻度計時，也叫漏刻，簡稱漏。成語“漏盡更深”就指更深之時，“更長漏永”形容漫長的夜晚。
“南箕北鬥”是說當箕、鬥二宿同時出現在天空時，箕在南，鬥在北，後常用來比喻有名無實，因為“箕”是星宿，不能用來簸揚。“鬥”也是星宿，不能用來舀酒漿。
“鬥轉參橫”是說北鬥轉了向，參宿橫斜，表示天色將明。
“鬥轉星移”是說星鬥位置發生變化，表示時序變遷或指時間的推移。
大旱望雲霓”形容盼望殷切。
流星飛快地劃過夜空，就用“星馳電發”形容做事快捷。
“流星趕月”比喻彼此追逐，行動迅速。
月亮到最圓後就開始缺損，就用“月盈則食”比喻事盛則衰，物極必反。
“月暈而風，礎潤而雨”比喻事情發生前的征兆。
“月眉星眼”形容女子容貌美麗。
“日月交食”比喻人與人之間明爭暗鬥。
太陽東升西落，日出處叫“東隅”，日落處叫“桑榆”、“西山”，成語“失之東隅，收之桑榆”就比喻這個時候失敗了，另壹個時候得到了補償。“日薄西山”就比喻事物接近衰亡或人近老年。
古人往往把觀測到的天象與人事結合起來。日月同時升起，在我國少見，因而古人以成語“日月合璧”附會為國家祥瑞。
古人稱月上弦逐漸盈滿為“恒”，就用“日升月恒”比喻興旺。
“日東月西”比喻遠隔難逢。“日月參辰”比喻離別不得相見或相互不和。
“參辰卯酉”是說參宿酉時出於西方，心（辰）宿卯時出於東方，兩不相見，用來比喻互相敵對或勢不兩立。
“動如參商”是說參商二星此出彼沒，不同時出現在天空，以此比喻人分離後不能會面。
古時認為泰山為五嶽之首，北鬥星在眾星中最亮，就常用“泰山北鬥”比喻眾所尊仰的人物。
“鬥重山齊”是說像北鬥星壹樣令人景仰，形容人德高望重，才學出眾。
避人耳目 指避免走漏消息。
耳目閉塞 比喻少見寡聞，對於世事情況了解甚少
耳目股肱 股：大腿；肱：手臂從肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。
耳目喉舌 喉舌：代言人。比喻作為搜集、了解情況和宣傳政策的工具
耳目心腹 耳目：指偵探消息的人。指輔佐帝王的重臣。比喻得力助手與親信
耳目壹新 耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
耳目昭彰 昭彰：十分明顯，人所***見。眾人已聽到和看到，十分明顯。形容被眾人了解得清清楚楚，無法藏匿。
耳目之欲 欲：欲望。指耳聽眼看，滿足於享樂的欲望
耳目眾多 耳目：指為別人打探消息的人。周圍註意的人很多。也指為刺探情報的人很多。
豁人耳目 開擴眼界，使耳目清新。
掩人耳目 遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。
在人耳目 表示為人們所聽到看到，都已熟知。
遮人耳目 玩弄手法，掩蓋真相。
遮掩耳目 見“遮人眼目”。
屬人耳目 屬：集中在壹點。指引人註意。