壹塵不染——聖人具有三者之德，而無壹塵之累。
大庭廣眾——以敞大眾。
兩敗俱傷——今兩虎爭人而鬥，小者必死，大者必傷。
南轅北轍——猶至楚而北行也。
亡羊補牢——亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策·楚策四》
鷸蚌相爭，漁翁得利——鷸曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦謂曰：今日不出，明日
不出，即有死鷸。兩者不肯相舍，漁者，得而並擒之。
羽毛未豐——寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛。
引錐剌股——讀書欲睡，引錐自剌其股，血流至足。
門庭若市——令初下，群臣進諫，門庭若市。《戰國策·齊策壹》
返璞歸真——顏斶知足矣，歸反於璞，則終身不辱也《戰國策·齊策》。
狡兔三窟——狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有壹窟，未得高枕而臥也，請為君復鑿二
窟。《戰國策·齊策四》
狐假虎威——虎得狐，狐曰：子勿敢食我，天帝使我長百獸，子若以我為不信，吾為子先
行，子隨我後，百獸見我敢有不走者？虎以為然，遂與之偕行，獸見皆走，虎不知獸之畏
己，以為畏狐也。《戰國策·楚策壹》
驚弓之鳥——弓弦響，驚密林之鳥。
安步當車 《戰國策·齊策四》
不遺余力 《戰國策·趙策》
不翼而飛 《戰國策·秦策》
側目而視 《戰國策·秦策》
反璞歸真 《戰國策·齊策》
高枕無憂 《戰國策·魏策壹》
汗馬功勞 《戰國策·楚策》
狐假虎威 《戰國策·楚策壹》
畫蛇添足 《戰國策·齊策二》
揮汗成雨 《戰國策·齊策壹》
狡兔三窟 《戰國策·齊策四》
門庭若市 《戰國策·齊策壹》
亡羊補牢 《戰國策·楚策四》
三人成虎 《戰國策·魏策二》
《戰國策》記述的基本上是戰國時期謀臣縱橫捭闔的謀略和辭說，它的文風是劇談雄辯，書中還刻畫了許多生動的人物形象。例如寫唐且出使秦國，唐且與秦王談起“布衣之怒”，秦王輕淡的說，布衣之怒不過“免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐且慷慨陳詞：“此庸夫之怒，非士之怒。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月，聶政之刺……”說完，拔劍而起，這壹番慷慨豪壯的言辭，打掉了秦王不可壹世的淩人盛氣。
《戰國策》中的縱橫家辯士，還擅長運用寓言進行說理、論證，象狐假虎威、畫蛇添足等成語故事，都出自《戰國策》。
亡羊補牢
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有壹個大臣，名叫莊辛，有壹天對楚襄王說：“妳在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看妳。妳和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）壹定要危險啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“妳老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情壹定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麽不幸。如果妳壹直寵信這個人，楚國壹定要滅亡的。妳既然不信我的話，請允許我到趙國躲壹躲，看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麽辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
這是壹則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如壹個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了壹遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
“行百裏者半九十”這句中國成語出自《戰國策·秦策五》，意思是說要走壹百裏路的，走了九十裏，只能算完成壹半。也就是說，最後“十裏”相當於“百裏”中的“五十裏”。這句成語勸勉我們做事要善始善終，不能因為那短短的“十裏路”，少加努力，使我們的所做的事功虧壹簣。
內助之賢
晏嬰是戰國時齊景公的宰相，軀體不甚高大，據雲長不滿六尺（相當現在四尺三寸）但他很有才幹，名聞諸侯，有壹天晏嬰出門，坐看車子，由他的禦者（馬車夫）駕車。那位禦 者的妻子很賢淑，當禦者駕看車子，經過自己家的門口時，他的妻子在門縫裏偷看，看見她 丈夫揮看馬鞭，現出洋洋得意的樣子。 當天晚上她丈夫回家時，她就責他道：“晏嬰身長不滿六尺，當了齊國的宰相，而且名 聞天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。我看他的態度，還是很謙虛，壹點也沒有自滿的意思；妳身長八尺，外表比他雄偉得多，只做了他的駕車人，還洋洋得意，顯得很睛傲的樣 子，所以妳不會發達，只能做些低賤的職務，我實在替妳覺得難為情啊！”
禦者自從聽了他妻子的話後，態度逐漸轉變了，處處顯得謙虛和藹，晏嬰看見禦者突然謙和起來，覺得很奇怪，問他的原因；禦者就把妻子所說的壹番話老老實實地告訴晏嬰。晏嬰為他聽到諫勸，能夠馬上改過，是壹個值得提拔的人，於是推薦他當了大夫的官。
由這內助之賢的故事，後人把它引伸拙來，恭維人家有賢淑的妻子。今日壹般人對妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業、學業、品格方面都有了進展，增加丈夫在社會上的地位，就
稱他有內助之賢。
壹鳴驚人
戰國時代，齊國有壹個名叫淳於髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用壹些有趣的隱語，來規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂於接受。
當時齊國的威王，本來是壹個很有才智的君主，但是，在他即位以後，卻沈迷於酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，政治不上軌道，官吏們貪汙失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。雖然，齊國的壹些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸諫。
其實齊威王室壹個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳於髡知道這點後，便想了壹個計策，準備找個機會來勸告齊威王。
有壹天，淳於髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為陳有壹個謎語想請您猜壹猜：其國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發生名叫，只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是壹只什麽鳥呢？”
齊威王本是壹個聰明人，亦聽就知道淳於髡是在諷刺自己，向那只大鳥壹樣，身為壹國之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是壹個昏庸的君王，於是沈吟了壹會兒之後便毅然的決定要改過，振作起來，做壹番轟轟烈烈的是，因此他對淳於髡說：“嗯，這壹只大鳥，妳不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，壹鳴就會驚動眾人，妳慢慢等著瞧吧！”
從此齊威王不在沈迷於飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。另壹方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。
齊威王的這壹番作為，真可謂是“壹鳴驚人”呀！
所以後來的人便把“壹鳴驚人”這句成語用來比喻壹個人如有不平凡的才能，只要他能好好的運用，壹旦發揮出來，往往有驚人的作為。
千金市骨
燕昭王收破燕後即位，卑身厚幣以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生……昭王曰：“寡人將誰朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人有以千金求千裏馬者，三年不能得。涓人言於君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千裏馬，馬已死，買其首五百金同，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下心以王為能市馬，馬今至矣。’於是不能期年，千裏馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢於隗者乎？豈遠千裏哉？”於是昭王為隗築宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。（燕策壹）
伯樂相馬
蘇秦為燕說齊，未見齊王，先說淳於髡曰：“人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：‘臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言，願子還而視之，去而顧之，臣請獻壹朝之費。’伯樂乃還而視之，去而顧 之，壹旦而馬價十倍。今臣欲以駿馬見王，莫為臣先後者，足下有意為臣伯樂乎？臣請獻白璧壹雙，黃金千鎰，以為馬食。”淳於髡曰：“謹聞命矣。”入言之王而見之，齊王大說蘇子。（燕策二）
三人成虎
龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今壹人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願大王查之矣。”王曰：“寡人自為知。”於是辭行，而讒言先至，後太子罷質，果不得見。（魏策二）
南轅北轍
魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾禦者善。’‘此數者愈善，而離楚愈遠耳。’今王動欲成霸主，舉欲信於天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也。”（魏策四）
楚有兩妻
陳軫去楚之秦。張儀謂秦王曰：“陳軫為王臣，常以國情輸楚。儀不能與從事，願王逐之。即復之楚，願王殺之。”王曰：“軫安敢之楚也。”
王召陳軫告之曰：“吾能聽子言，子欲何之？請為子約車。”對曰：“臣願之楚。”王曰：“儀以子為之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也！”軫曰：“臣出，必故之楚，以順王與儀之策，而明臣之楚與不也。楚有兩妻者，人誂其長者，長者詈之；誂其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死。客謂誂者曰：‘汝取長者乎？少者乎？’曰：‘取長者。’客曰：‘長者詈汝，少者和汝，汝何為取長者？’曰：‘居彼人之所，則欲其許我也。今為我妻，則欲其為我詈人也。’今楚王明主也，而昭陽賢相也。軫為人臣，而常以國輸楚王，王必不留臣，昭陽將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不。”（秦策壹）
卞莊子刺虎
楚王使陳軫之秦，秦王謂軫曰：“子秦人也，寡人與子故也，寡人不佞，不能親國事也，故子棄寡人事楚王。今齊、楚相伐，或謂救之便，或謂救之不便，子獨不可以忠為子主計，以其余為寡人乎？”陳軫曰：“王獨不聞吳人之遊楚者乎？楚王甚愛之，病，故使人問之，曰：‘誠病乎？意亦思乎？’左右曰：‘臣不知其思與不思，誠思則將吳吟。’今軫將為王吳吟。王不聞夫管與之說乎？有兩虎爭人而鬥者，卞莊子將刺之，管與止之曰：‘虎者，戾蟲；人者，甘餌也。今兩虎爭人而鬥，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是壹舉而兼兩虎也。無刺壹虎之勞，而有刺兩虎之名。齊、楚今戰，戰必敗。敗，王起兵救之，有救齊之利，而無伐楚之害。計聽知覆逆者，唯王可也。計者，事之本也；聽者，存亡之機也。計失而聽過，能有國者寡也。故曰：計有壹二者難悖也，聽無失本末者難惑。”（秦策二）
曾參殺人
秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川，以闚周室，而寡人死不朽乎？”甘茂對曰：“請之魏，約伐韓。”王令向壽輔行。
甘茂至魏，謂向壽：“子歸告王曰：‘魏聽臣矣，然願王勿攻也。’事成，盡以為子功。”向壽歸以告王，王迎甘茂於息壤。
甘茂至，王問其故。對曰：“宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實郡也。今王倍數險，行千裏而攻之，難矣。臣聞張儀西並巴、蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以為多張儀，而賢先王。魏文侯令樂羊將，攻中山，三年而拔之。樂羊反而語功，文侯示之謗書壹篋，樂羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’今臣羈旅之臣也，樗裏疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之，是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，壹人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣之賢為及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也。”王曰：“寡人不聽也，請與子盟。”於是與之盟於息壤。（秦策二）
處女借光
甘茂亡秦，且之齊，出關遇蘇子，曰：“君聞夫江上之處女乎？”蘇子曰：“不聞。”曰：“夫江上之處女，有家貧而無燭者，處子相與語，欲去之。家貧無燭者將去矣，謂處女曰：‘妾以無燭，故常先至，掃室布席，何愛余明之照四壁者？幸以賜妾，何妨於處女？妾自以有益於處女，何為去我？’處女相與以為然而留之。今臣不肖，棄逐於秦而出關。願為足下掃室布席，幸無我逐也。”蘇子曰：“善，請重公於齊。”（秦策二）
畫蛇添足
昭陽為楚伐魏，覆軍殺將而得八城，移兵而攻齊。陳軫為齊王使，見昭陽，再拜賀戰勝，起而問：“楚之法，覆軍殺將，其官爵何也？”昭陽曰：“官為上柱國，爵為上執珪。”陳軫曰：“異貴於此者何也？”曰：“唯令尹耳。”陳軫曰：“令尹貴矣！王非置兩令尹也，臣竊為公譬可也。楚有祠者，賜其舍人巵酒。舍人相謂曰：‘數人飲之不足，壹人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。’壹人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持巵，右手畫蛇，曰：‘吾能為之足。’未成，壹人之蛇成，奪其巵曰：‘蛇固無足，子安能為之足？’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。今君相楚而攻魏，破軍殺將得八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以是為名足矣，官之上非可重也。戰無不勝而不知止者，身且死，爵且後歸，猶為蛇足也。”昭陽以為然，解軍而去。（齊策二）
土木偶相爭
孟嘗君將入秦，止者千數而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗君曰：“人事者吾已盡知之矣，吾所未聞者，獨鬼事耳。”蘇秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君。”
孟嘗君見之。謂孟嘗君曰：“今者臣來，過於淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：‘子西岸之土也，挻子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，土則復西岸耳。今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳？’今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”孟嘗君乃止。（齊策三）
韓盧逐兔
齊欲伐魏。淳於髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其後，有田父之功。”齊王懼，謝將休士也。（齊策三）
狐假虎威
荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤（楚國相國）也，果誠何如？”群臣莫對。江乙對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千裏，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。”（楚策壹）