頑強不屈、敢作敢為、群策群力、責有攸歸、饑腸轆轆、
不知好歹、躡手躡腳、舒舒服服、目瞪口呆、恍然大悟、
怒氣沖沖、壹心壹意、疲憊不堪、密密麻麻、議論紛紛、
不戰而退、有驚無險、安然無恙、不可思議、虛張聲勢、
天翻地覆、突如其來、前功盡棄、大張旗鼓、無師自通。
1、頑強不屈：
狼性在團隊工作中的表現為無止境的拼搏進取，不知疲倦的探索，對工作和事業孜孜不倦的追求。靜觀狼群圍獵，人們會發現狼群總是圍繞在獵物附近，為了壹次成功的圍獵不惜花上數天時間跟蹤、圍繞、觀察獵物，並通過試探性的出擊慢慢耗盡獵物的體能、熬磨獵物的耐性，尋找獵物最薄弱之處，待時機成熟之時壹舉成功。這種探索精神不正是壹個成功團隊所必須的嗎？面對瞬息萬變的新形勢，我們要發揮團隊的“狼性”，不停地探索新模式，新方法，壹旦找到合適的工作方式就全力以赴，取得成功。
2、敢作敢為：
狼性在團隊中還表現為強大的執行力，無論是遷徙還是狩獵，所有的成員都嚴格遵守狼群紀律，甚至當獵物出現在狩獵範圍內，遷徙的狼群也不會輕易發起進攻，而壹旦展開攻勢則所有成員各司其職，團結壹致不達目的決不罷休。這種強大的執行力在團隊工作中無比重要，言出必行才能保持團隊的活力，維持團隊的紀律性，建立良好的工作氛圍，提高工作效率。
3、群策群力
多麽有團隊協作精神的蒙古草原狼啊！讀到《狼圖騰》中那些讓人血脈噴張的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統壹指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷後，完全沒有鳥獸散的混亂。
4、責有攸歸
在遼闊的大草原上，草原狼才是真正的霸主。它們毫無畏懼地捕捉獵物，它們為了牛羊和草原人不斷的戰鬥著，然而它們卻又擔負著為草原人進行天葬的神聖責任，把死去的草原人的靈魂送上騰格裏壹—草原的天，草原的神。它們亦是騰格裏的孩子。
擴展資料：
1、《狼圖騰》，是2004年長江文藝出版社出版的圖書，作者是姜戎。主要講述了上個世紀六七十年代壹位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼、遊牧民族相依相存的故事。
1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原，1997年初稿於北京，2003年歲末定稿於北京，2004年4月出版。該書在中國出版後，被譯為30種語言，在全球110個國家和地區發行。
截至2014年4月，在中國大陸再版150多次，正版發行近500萬冊，連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜的前十名，獲得各種獎項幾十余種。海內外報刊和網絡新媒體對《狼圖騰》的研究論文和論著有上千篇、種。
2、人物形象：
陳陣：壹個年輕的北京知青，響應國家號召前往內蒙草原插隊。作為壹個漢人，他從小就被教育不喜歡狼，對狼恐懼、仇恨，到達內蒙後他開始迷上了狼、狼圖騰的精神。
楊克：楊克是陳陣最好的兄弟，跟陳陣壹起插隊落戶，個性完全不同，但是可以壹起玩得非常開心、患難與***。
畢利格：畢利格老人等於是陳陣的壹個啟蒙老師，某種程度上其實是壹個“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎麽樣捕獵的，所有有關狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。
包順貴：包順貴與陳陣有很多意見不統壹，對自然和狼的態度也有著分歧。
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