1，病狂喪心：狂：瘋狂；喪：喪失。喪失理智，像發了瘋壹樣。形容言行昏亂而荒謬。
2，利令智昏：令：使；智：理智；昏：昏亂，神智不清。因貪圖私利而失去理智，把什麽都忘了。
3，痰迷心竅：指中風昏迷。也形容壹心貪圖某壹事物而失去理智。
4，意氣用事：意氣：主觀偏激的情緒；用事：行事。缺乏理智，只憑壹時的想法和情緒辦事。
5，欲令智昏：欲：欲望，貪欲；令：使；智：理智；昏：昏亂，神智不清。因貪心太大而失去理智，把什麽都忘了。
6，瞎說白道：失去理智說胡話或毫無根據地瞎說壹氣。
7，走火入魔：走火：過頭。對某種事物迷戀到失去理智的地步。
1、那些利令智昏的人，最終難逃法網。
2、利令智昏對大家都不好，東窗事發後我們都會被處分的。
3、其實利令智昏真的不能帶到工作當中，不然妳會很危險。
4，不是大病，不過是壹時痰迷心竅，精神出了問題，不過今日治病的時候倒出了壹件奇事。
5，傳說郡守患的是痰迷心竅，神識恍惚，茶飯不思，已有月余。
6，大元義也來了，他的痰迷心竅癥本來不很重，吃了幾十天的藥，已經有些好轉，明白的時候漸多， 胡塗的時候漸少。
7，理智釋義：個人用以認識、理解、思考和決斷的能力
8，理智要比心靈為高，思想要比感情可靠. ——高爾基
9，理智是壹顆冷酷的太陽，它能放射光明，可是卻教人眼花，看不見.在沒有水分與陰影的光明底 下，心靈會褪色，血會幹枯 .——羅曼·羅蘭（法）
10,
理智的最大特點就是和自身感受好壞無關壹切以自然科學知識為最高依據 —— 樹濤
2. 欲望和理智的四字成語理智的四字成語：
泰然自若 不以為意，神情如常.形容在緊急情況下沈著鎮定，不慌不亂.
泰然處之 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待.形容毫不在意，沈著鎮定.
行若無事 指人在緊急關頭，態度鎮定，毫不慌亂.有時也指對壞人壞事聽之任之，滿不在乎.
輕裘緩帶 輕暖的皮袍，寬松的衣帶.形容態度從容鎮定.
若無其事 象沒有那回事壹樣.形容遇事沈著鎮定或不把事情放在心上.
處之泰然 若無其事的樣子.形容自理事情沈著鎮定.也指對待問題毫不在意.
從容不迫 不慌不忙，沈著鎮定.臨危不亂，亂中求靜
3. 性性的四字成語本性難移 移：改變。本質難於改變。
稟性難移 本性難以改變。
豺狼成性 象豺狼壹樣兇惡殘暴成了習性。形容為人殘暴
逞性妄為 由著性子胡來。也指壞人任意幹壞事。
存心養性 保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
動心忍性 動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
惡性循環 許多壞事互為因果，循環不已，越來越壞。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生機。砍毀人性的斧頭。比喻危害身心的事物。
茍全性命 茍：茍且，姑且。茍且保全性命。
見性成佛 性：本性。佛教禪宗認為只要“識自本心，見自本性”，就可以成佛。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀越大性格越耿直。
蘭心蕙性 比喻人品高尚，舉止文雅。
滅絕人性 完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍，象野獸壹樣。
弄性尚氣 指憑感情辦事，好耍脾氣。
窮理盡性 原指徹底推究事物的道理，透徹了解人類的天性。後泛指窮究事理。
少成若性 指自幼形成的習慣就好象天性壹樣。
身家性命 本人和全家人的生命。
嗜殺成性 嗜：愛好。好殺人成了習性。形容極端兇殘。
水性楊花 象流水那樣易變，象楊花那樣輕飄。比喻婦女在感情上不專壹。
陶情適性 陶：喜，快樂；適：舒適，暢快。使心情愉快。
習俗移性 風俗習慣可以改變人的習性。
習與性成 性：性格。長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。
性命交關 交關：相關。形容關系重大，非常緊要。
修心養性 修心：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培養；性：習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。
嚴氣正性 氣：脾氣；性：性格。性格剛直，毫不茍且。
怡情悅性 怡：和悅愉快；悅：高興，愉快。使心情舒暢愉快。
柴毀滅性 柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
佛性禪心 指佛教徒壹意修行、清靜寂定之心性。
化性起偽 指變化先天的本性，興起後天的人為。
毀不滅性 儒家喪制。指居喪哀毀，但不應因此喪生。
毀形滅性 損壞形體，消滅本性。
快人快性 指為人爽直痛快，不忸怩作態。
適性任情 指順適性情。
適性忘慮 指順悅情性忘卻憂慮。
靈心慧性 指聰慧的天資。
磨形煉性 指鍛煉身心。
明心見性 ①佛教語。指屏棄世俗壹切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表現心性。
使性傍氣 發脾氣；撒氣。同“使性謗氣”。
使性謗氣 發脾氣；撒氣。亦作“使性傍氣”。亦作“使性摜氣”。
使性摜氣 發脾氣；撒氣。同“使性謗氣”。
遺形忘性 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。同“遺形藏誌”。
心靈性巧 指心思靈巧。
性急口快 性子急，有話就說。
性烈如火 性：性情，脾氣。形容性情暴躁。
性命關天 猶言性命交關。形容關系重大，非常緊要。
修真養性 學道修行，涵養性情。
血性男兒 指剛強正直，勇敢熱情的男子漢。
楊花水性 柳絮飄揚，水性流動，因以“楊花水性”比喻輕薄女子等用情不專。
楊花心性 比喻輕薄浪漫，用情不專。
怡情理性 指陶冶性情。
怡情養性 指怡養性情。
怡性養神 怡悅精神，使之安適愉快。
頤神養性 指保養精神元氣。
頤性養壽 指保養精神元氣。
雲心水性 指女子作風輕浮，愛情不專壹。
4. 性性的四字成語本性難移 移：改變。
本質難於改變。 稟性難移 本性難以改變。
豺狼成性 象豺狼壹樣兇惡殘暴成了習性。形容為人殘暴 逞性妄為 由著性子胡來。
也指壞人任意幹壞事。 存心養性 保存赤子之心，修養善良之性。
舊時儒家宣揚的修養方法。 動心忍性 動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。
指不顧外界阻力，堅持下去。 惡性循環 許多壞事互為因果，循環不已，越來越壞。
伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生機。砍毀人性的斧頭。
比喻危害身心的事物。 茍全性命 茍：茍且，姑且。
茍且保全性命。 見性成佛 性：本性。
佛教禪宗認為只要“識自本心，見自本性”，就可以成佛。 姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。
比喻年紀越大性格越耿直。 蘭心蕙性 比喻人品高尚，舉止文雅。
滅絕人性 完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍，象野獸壹樣。
弄性尚氣 指憑感情辦事，好耍脾氣。 窮理盡性 原指徹底推究事物的道理，透徹了解人類的天性。
後泛指窮究事理。 少成若性 指自幼形成的習慣就好象天性壹樣。
身家性命 本人和全家人的生命。 嗜殺成性 嗜：愛好。
好殺人成了習性。形容極端兇殘。
水性楊花 象流水那樣易變，象楊花那樣輕飄。比喻婦女在感情上不專壹。
陶情適性 陶：喜，快樂；適：舒適，暢快。使心情愉快。
習俗移性 風俗習慣可以改變人的習性。 習與性成 性：性格。
長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。
性命交關 交關：相關。形容關系重大，非常緊要。
修心養性 修心：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
熏陶成性 熏陶：感化，培養；性：習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。
嚴氣正性 氣：脾氣；性：性格。性格剛直，毫不茍且。
怡情悅性 怡：和悅愉快；悅：高興，愉快。使心情舒暢愉快。
柴毀滅性 柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
佛性禪心 指佛教徒壹意修行、清靜寂定之心性。 化性起偽 指變化先天的本性，興起後天的人為。
毀不滅性 儒家喪制。指居喪哀毀，但不應因此喪生。
毀形滅性 損壞形體，消滅本性。 快人快性 指為人爽直痛快，不忸怩作態。
適性任情 指順適性情。 適性忘慮 指順悅情性忘卻憂慮。
靈心慧性 指聰慧的天資。 磨形煉性 指鍛煉身心。
明心見性 ①佛教語。指屏棄世俗壹切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）。
②指率真地表現心性。 使性傍氣 發脾氣；撒氣。
同“使性謗氣”。 使性謗氣 發脾氣；撒氣。
亦作“使性傍氣”。亦作“使性摜氣”。
使性摜氣 發脾氣；撒氣。同“使性謗氣”。
遺形忘性 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。同“遺形藏誌”。
心靈性巧 指心思靈巧。 性急口快 性子急，有話就說。
性烈如火 性：性情，脾氣。形容性情暴躁。
性命關天 猶言性命交關。形容關系重大，非常緊要。
修真養性 學道修行，涵養性情。 血性男兒 指剛強正直，勇敢熱情的男子漢。
楊花水性 柳絮飄揚，水性流動，因以“楊花水性”比喻輕薄女子等用情不專。 楊花心性 比喻輕薄浪漫，用情不專。
怡情理性 指陶冶性情。 怡情養性 指怡養性情。
怡性養神 怡悅精神，使之安適愉快。 頤神養性 指保養精神元氣。
頤性養壽 指保養精神元氣。 雲心水性 指女子作風輕浮，愛情不專壹。
5. 關於理想的四字成語鴻鵠之誌
hóng hú zhī zhì
[釋義] 鴻鵠：天鵝。天鵝所有的誌向。比喻遠大誌向。
[語出] 《史記·陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鴻鵠之誌哉！’
[正音] 鵠；不能讀作“ɡǔ”。
[辨形] 鴻鵠；不能寫作“洪湖”。
[近義] 雄心壯誌 胸懷大誌
[反義] 碌碌無為 無所事事 胸無大誌
[用法] 含褒義。將天鵝比喻誌向遠大的人。壹般作主語、賓語。
[結構] 偏正式。
[例句]
①他；壹個貧窮地區的農村青年；卻立下了~；非要完成高等學府的學習；成為祖國的棟梁之材。
②不從小事做起；縱有~；也難實現。
[英譯] great ambition
6. 有關說的四字成語帶說字的？便辭巧說指牽強附會、巧為立說。
背地廝說背地裏胡說八道。稗官小說即野史小說，街談巷說之言。
不經之說指荒誕無稽、沒有根據的話。不刊之說指正確的、不可修改的言論。
不容分說分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
白日說夢大白天說夢話。比喻毫無根據地說話。
辯說屬辭屬辭：撰寫文章。用詭辯的的言論撰寫文章。
不由分說由：聽從，順便；分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
秕言謬說指錯誤的言論。癡兒說夢癡：呆，傻。
原指對傻子說夢話而傻子信以為真。比喻憑妄想說不可靠或根本辦不到的話。
長話短說要說的話很多，壹時不能說清，只用扼要的幾句話表明主要意思。從何說起從哪裏開始說。
醜話說在前頭不中聽的話先說出來以免發生矛盾。癡人說夢癡：傻。
原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。
成事不說說：解說。原指事情已成，不要再解說；後指事情已過，不要再解說。
成事不說，遂事不諫說：言論；遂：完成；諫：勸說。已做過的事不必再解釋，已經完成的事不要再勸說了。
含既往不咎之意。道東說西指亂加談論。
同“道西說東”。打開窗戶說亮話指直率而明白地講出來。
打開天窗說亮話比喻無須規避，公開說明。代人說項替人說好話。
敦詩說禮敦：敦厚。詩：《詩經》。
誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。
道聽塗說從道路上聽到，在道路上傳說。正確寫法應該是“道聽途說”道聽途說道、途：路。
路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
東談西說指議論的面很寬。代為說項比喻替別人說好話。
道西說東說東家，講西家。形容沒有中心地隨意說。
二話不說不說任何別的話。指立即行動。
二話沒說指很幹脆地采取行動。浮稱流說稱：稱引。
廣泛稱引，豐博談論。浮詞曲說浮：虛浮，不真實；曲：歪曲。
虛浮不實的詞句，歪曲不正的言論。逢人且說三分話逢：遇見。
指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。逢人且說三分話，未可全拋壹片心逢：遇見。
指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。逢人說項項：指唐朝詩人項斯。
遇人便贊揚項斯。比喻到處為某人某事吹噓，說好話。
逢人只說三分話逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。
管窺之說管窺：從管中看物。比喻見解局限、偏頗、膚淺。
觀眉說眼比喻挑眼，說閑話。光說不練指只會說而不幹實事。
公說公有理，婆說婆有理公公說的有公公的道理，婆婆說的有婆婆的道理。比喻雙方爭執，各說自己有理。
顧說他事轉過頭去說別的事情。表示不願意交談對方提起的話題。
敢想敢說敢於沖破某種束縛去思考問題和發表見解。詭言浮說指虛假不實的話。
話長說短評論他人的好壞是非。會道能說形容很會講話。
同“能說會道”。胡說白道猶言胡說八道。
沒有根據或沒有道理地瞎說。混說白道指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
胡說八道沒有根據或沒有道理地瞎說。好說歹說形容用各種理由或方式請求或勸說。
胡說亂道亂編瞎說，胡說八道。花說柳說形容說虛假而動聽的話哄人。
海說神聊漫無邊際的胡吹亂談。橫說豎說指多方論說，反復喻解。
和顏說色形容和善可親。同“和顏悅色”。
胡謅亂說胡謅，隨意胡說。家見戶說每家每戶都知道。
講經說法講傳宗教經典，宣揚宗教教義。亦指引經據典地談說議論。
見人說人話，見鬼說鬼話指看人說話與處事。形容人善於說話。
講是說非猶言說三道四。形容不負責任地胡亂議論。
街談巷說大街小巷裏人們的議論。指民間的輿論。
同“街談巷議”。家至人說傳到每壹家，人人都知道。
口辯戶說戶：住戶。口頭爭辯並挨戶勸說。
口耳講說耳朵剛聽到嘴就說出去了。空費詞說說的話別人不聽，等於白說。
狂瞽之說狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄無知的言論。
舊時常用作自謙之辭。空口說白話形容光說不做事，或光說而沒有實際行動證明。
空口說空話形容光說不做事，或光說而沒有實際行動證明。誇強說會會：能。
誇耀自己能力強、本事大。看人說話指不按規矩辦事，處理問題因人而異。
口說無憑單憑口說，不足為據。狂言瞽說狂：狂放任性；瞽：盲目。
狂妄無知，信口開河。形容人狂妄愚昧，胡說八道。
謾辭嘩說指謊言亂語。門到戶說到各家各戶宣傳解說。
明人不說暗話明：光明正大。光明正大的人說實在話，不轉彎抹角。
盲人說象比喻看問題以偏概全。沒有說的指沒有可以指責的缺點。
或指不成問題，沒有申說的必要。謬悠之說謬悠：荒誕，無稽。
荒唐、不合情理的言論。夢中說夢原為佛家語，比喻虛幻無憑。
後也比喻胡言亂語。懦詞怪說指荒誕無稽之談。
論長說短議論別人的是非好壞。論今說古從今到古無所不談，無不評論。
能。
7. 理想的四字成語1. 得其所哉所：處所，環境。找到了適合於他的地方。指得到理想的安置。
2. 求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和願望實現。
3. 世外桃源原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指壹種空想的脫離現實鬥爭的美。
4. 天下為公原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為壹種美好社會的政治理想。
5. 天造地設造：制作；設：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
6. 雄心壯誌偉大的理想，宏偉的誌願。
7. 誌在四方四方：天下。有遠大的抱負和理想。
8. 壯誌淩雲壯誌：宏大的誌願；淩雲：直上雲霄。形容理想宏偉遠大。
9. 長轡遠禦①放長韁繩，駕馬遠行。比喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。②比喻駕馭創作手段從容達到寫作的理想境界。
10. 道合誌同指彼此的誌趣理想壹致。