逼上梁山 逼：逼迫；梁山：又稱梁山泊，今山東省境內。比喻被迫起來反抗。也比喻被迫采取某種行動
抽梁換柱 比喻暗中搗鬼，以假代真
朝梁暮陳 比喻隨時變節，反復無常。
刺股懸梁 形容刻苦學習。
大廈棟梁 比喻擔負國家重任的人才。
雕梁畫棟 指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。
棟梁之材 棟：脊檁，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。
蠹啄剖梁柱 比喻事故或災害剛壹發生就立刻防止。
膏梁錦繡 膏、梁：肥肉和細糧。泛指美味的食物；錦繡：精致華麗的絲織品。形容富貴人家衣食精美的奢華生活。
膏梁紈袴 膏梁：肥肉和細糧；紈絝：細絹做的褲子。借指富貴人家子弟。
歌聲繞梁 繞：回旋；梁：房屋的大梁。歌聲回旋於房梁之間。形容歌聲優美動聽。
膏梁子弟 舊時指官僚、地主、有錢人家的子弟。
國家棟梁 棟梁：支撐房架的大梁。這裏比喻責任或作用大。肩負國家重任的人。
河梁之誼 河梁：橋，指送別之地。指送別時依依不舍的情誼。
濠梁之上 濠梁：濠水上的橋。指別有會心，自得其樂的境地。
河梁攜手 河梁：橋。指送別。
畫棟雕梁 指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。
黃梁壹夢 黃米飯尚未蒸熟，壹場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。
畫梁雕棟 指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。
黃梁美夢 黃米飯尚未蒸熟，壹場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。
架海金梁 梁：橋梁。架在海上的金橋。比喻能夠身肩重任的棟梁之才。
梁上君子 竊賊的代稱。現在有時也指脫離實際、脫離群眾的人。
梁孟相敬 原指東漢時期梁鴻與妻子孟光相互敬愛。後泛指夫婦相敬。
落月屋梁 比喻對朋友的懷念。
上梁不正下梁歪 上梁：指上級或長輩。比喻在上的人行為不正，下面的人也跟著做壞事。
聲動梁塵 形容歌聲嘹亮動人。
豎起脊梁 比喻振作精神。
跳梁小醜 跳梁：騰躍跳動；小醜：對人的卑稱。比喻猖狂搗亂而成不了大氣候的壞人。
泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毀壞壹樣。比喻偉人死亡。
小醜跳梁 指起不了什麽作用的壞人鬧事作亂。
懸梁刺骨 形容刻苦學習。
壹枕黃梁 原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。
余音繞梁 形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
棟梁之才 比喻能擔當大事的人才
遏雲繞梁 遏：停止。歌聲優美，使遊動的浮雲為之停下來靜聽，似余音繞著屋梁，不願散去。
改梁換柱 比喻玩弄手法，暗中改變事物的內容或事情的性質。
驚起梁塵 《太平禦覽》卷五七二引漢劉向《別錄》：“漢興以來，善歌者魯人虞公，發聲清哀，蓋動梁塵。”後因以“驚起梁塵”形容歌聲高妙動人。
沒屋架梁 比喻無中生有。
繞梁三日 環繞屋梁旋轉三天。形容美妙動聽的聲音。
繞梁之音 形容歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中。參見“余音繞梁”。
偷梁換柱 比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代優。
懸梁刺股 形容刻苦學習。
余妙繞梁 見“余音繞梁”。
余響繞梁 見“余音繞梁”。
朝梁暮晉 比喻人反復無常，沒有節操。
朝梁暮周 比喻人反復無常，沒有節操。
2.帶文字的成語
大做文章 比喻為達到某種目的，在某些問題上橫生枝節，或借題發揮，擴大事態
大有文章 指話語、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況
分文不值 形容毫無價值
滿腹文章 比喻文章極好，很有才華
百代文宗 宗：被人所效法的人物。在久遠的年代裏堪為文人楷模的人物。
被發文身 被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越壹代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。
表面文章 比喻浮誇或不切實際，敷衍塞責的做法。
博文約禮 博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。
不立文字 佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
不文不武 既不能文，又不能武。
才兼文武 指人具有文武兩方面的才能。
粗通文墨 粗：略微；通：通曉。文墨：指寫文章。稍微懂得壹些寫作方面的學問。
大塊文章 大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。後用以稱贊別人內容豐富的長篇文章。
道德文章 指思想品德和學識學問。
地下修文 舊指有才文人早死。
典章文物 指法令、禮樂、制度以及歷代遺留下來的有價值的東西。
斷發文身 剪短頭發，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。
多文為富 以多學知識、技能為富有。
繁文末節 文：規定、儀式；節：禮節。過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多余的事情。
繁文縟節 文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項。
反面文章 從事情的反面做的文章。多指反語。
分文不直 直：同“值”。壹分錢壹文錢也不值。形容沒有任何價值。
廢文任武 文：文治；任：任用；武：武力。廢掉文治，任用武力。指輕文重武。
分文不取 壹個錢也不要。比喻不計報酬。
分文不名 名：占有。壹分錢壹個銅板也沒有。比喻非常貧困。
浮文巧語 華麗而空泛的言詞。
高文典冊 指封建朝廷的重要文書、詔令。
官樣文章 舊時官場中有固定格式和套語的例行公文。比喻光註意形式，沒有實際內容的空話，或照例敷衍的虛文濫調。
龜文鳥跡 指古代的象形文字。
慧業文人 指有文學天才並與文字結為業緣的人。
較武論文 較：比較，評論。評論武藝，談論文章。
驥子龍文 驥子：千裏馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。後多比喻英才。
經文緯武 治理國家的本領，文的武的都具備。
臨文不諱 臨：及；諱：避諱。作文時不須避諱。
奇文瑰句 瑰：珍奇。優美的文章。
奇文***賞 少見的好文章大家壹道欣賞。
深文周納 周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據事實，牽強附會地給人硬加罪名。
蛇化為龍，不變其文 比喻無論形式上怎樣變化，實質還是壹樣。
書同文，車同軌 車軌相同，文字相同。比喻國家統壹。
斯文掃地 斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
同文***軌 同文：全國所用的文字相同；***軌：全國車轍闊狹相同。統壹文字，統壹車轍。比喻國家統壹。
酸文假醋 形容裝出壹副文雅有禮貌的樣子。
文治武功 比喻政治與軍事。
文君新寡 指婦女死去丈夫不久。
文人相輕 指文人之間互相看不起。
文武之道，壹張壹弛 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
文恬武嬉 恬：安閑；嬉：玩樂。文官安閑自得，武官遊蕩玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂，不關心國事。
文風不動 壹點兒也不動。形容沒有絲毫損壞或改變。
文質彬彬 文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令條文；法：法律。歪曲法律條文，舞弊徇私。
文過飾非 文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
緯武經文 指有文有武，有治理國家的才能。
文人無行 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
文不加點 點：塗上壹點，表示刪去。文章壹氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。
文從字順 從：服從，順從；順：通順。指文章通順。
文君新醮 醮：舊指女子出嫁，這裏指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。後指寡婦再嫁。
溫文爾雅 溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
文房四寶 俗指筆、墨、紙、硯。
文以載道 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
文行出處 文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。
微文深詆 想盡辦法把無罪的人定成有罪。
望文生義 文：文字，指字面；義：意義。不了解某壹詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。
文不對題 文章裏的意思跟題目對不上。指人說話或寫文章不能針對主題。
文韜武略 韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文筆。故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。後常指玩弄文字技巧。
文章憎命 憎：厭惡。文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文理不通 指文章在詞句和內容方面都行不通。
文武雙全 文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
文如其人 指文章的風格同作者的性格特點相似。
偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振興文教。
言之無文，行而不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。
咬文嚼字 形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不註意精神實質。
壹紙空文 只是寫在紙上沒有兌現或不能兌現的東西。
以文會友 指通過文字來結交朋友。
以文亂法 文：指儒家的經典。引用儒家的經典，非議國家法令。
壹文不名 壹個錢都沒有。
質非文是 徒有華美的外表，而無相應的實質。
主文譎諫 主文：用譬喻來規勸；譎諫：委婉諷刺。通過詩歌的形式，用譬喻的手法進行諷諫。
棄文存質 指不加文飾，保留本旨。
棄文就武 放棄文業，改從武事。
壹文不值 〖解釋〗指毫無價值。
半文半白 亦作“半文不白”。文言和白話夾雜。
半文不白 見“半文半白”。
不名壹文 名：占有。壹個錢也沒有。形容極其貧窮。
不直壹文 見“不直壹錢”。
出文入武 謂文武兼備。
單文孤證 僅有的證據。意謂不足憑信。
雕文刻鏤 謂在器物上刻鏤花紋圖案，以為文飾。
雕文織采 比喻詞藻華麗。
多文強記 聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。
煩文縟禮 繁瑣而不必要的禮節。
飛文染翰 揮筆疾書。
分文未取 見“分文不取”。
黼黻文章 古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。
膏粱文繡 指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。語本《孟子·告子上》“《詩》雲：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽施於身，所以不原人之文繡也。”趙岐註：“膏粱，細粱如膏者也；文繡，繡衣服也。”
高文大冊 原指朝廷發布的重要文書，如詔今制誥等。引申為經典性著述。
高文典策 見“高文典冊”。
孤文斷句 指片斷、孤立的文句。
孤文只義 指零碎的文字材料。
廣文先生 ①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。據《新唐書·鄭虔傳》載，玄宗愛鄭虔才，為置廣文館，以之為博士。②泛指清苦閑散的儒學教官。
橫僿不文 粗鄙沒有文化。
厚貌深文 見“厚貌深情”。
回文織錦 典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之，詞甚淒惋，凡八百四十字。”後以“回文織錦”比喻有關相思的絕妙詩文。
講文張字 謂講求文字工麗並張大其詞。
拘文牽義 拘泥於字義、文義。
揆文奮武 施行文教，振奮武事。語本《書·禹貢》：“五百裏綏服；三百裏揆文教；二百裏奮武衛。”孔傳：“揆，度也。度王者文教而行之。”
流言飛文 猶言流言蜚語。
乃文乃武 贊美人文、武兼備。見乃武乃文。
乃武乃文 本用以贊譽天子之德，指其文經天地，武定禍亂。後多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
能文能武 文的武的都行。現常指既能動筆也有實際工作能力。
弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令條文。指玩弄文字，曲解法律條文，以達到徇私舞弊的目的。
潘文樂旨 《晉書·樂廣傳》：“廣善清言而不長於筆，將讓尹，請潘嶽為表。嶽曰：‘當得君意。’廣乃作二百句語，述己之誌。嶽因取次比，便成名筆。時人鹹雲：‘若廣不假嶽之筆，嶽不取廣之旨，無以成斯美也。’”後因以“潘文樂旨”指美好文章的文辭與意旨。
旁文剩義 次要的文字和內容。
披發文身 古代吳越壹帶和某些南方民族的風俗。頭發披散，身刺花紋。
片文只事 指零碎不全的佚文軼事。
鋪采摛文 “摛”念chī。鋪陳文采。
強文假醋 謂假斯文。
強文浉醋 同“強文假醋”。
喬文假醋 假斯文；假道學。
琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑動對方的愛慕之情，並表達自己的愛意。亦作“琴心相挑”。
情文並茂 形容文章的思想感情和文字都很美。
人文薈萃 人才和文物眾多，並聚集在壹地
入文出武 稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。
深文大義 深奧的大道理。
深文附會 見“深文傅會”。
深文傅會 牽強而苛細地援引法律條文陷人以罪。
深文峻法 猶言嚴刑峻法。
深文巧詆 羅織罪名，蓄意毀謗。
深文曲折 歪曲地援引法律條文，不露痕跡地陷人於罪。
深文周內 歪曲或苛刻地援引法律條文，陷人以罪。
身無分文 形容非常貧窮
聖神文武 稱頌帝王或傑出人物之詞。
飾非文過 粉飾掩蓋過失、錯誤。
市民文學 封建社會後期，適應城市居民需要而產生的壹種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。
識文斷字 知曉文字。
識文談字 見“識文斷字”。
梳文櫛字 謂訓釋文字。
俗下文字 指為應付世事而寫的平庸的應酬文章。
遂非文過 飾非文過。掩飾錯誤和過錯。
通文達禮 謂有學問懂禮儀。
通文達理 謂有學問懂道理。
通文達藝 多才多藝，知識淵博。
通文調武 謂賣弄文才和武藝。
同文***規 見“同文***軌”。
唾地成文 形容文思敏捷。唐馮贄《雲仙雜記》有“唾地成文”壹目，贊李賀雲：“有人謁李賀，見其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
望文生訓 見“望文生義”。
文采風流 ①橫溢的才華與瀟灑的風度。②指才華橫溢與風度瀟灑的人物。
文弛武玩 文武官員玩忽職守。
文覿武匿 藝文興而武道隱。謂尚文之風大盛。語本《國語·周語中》：“武不可覿，文不可匿。”
文房四侯 指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。參閱宋蘇易簡《文房四譜》引文嵩《四侯傳》。
文房四士 見“文房四寶”。
文房四物 見“文房四寶”。
文房四藝 指琴、棋、書、畫。
文過其實 文辭浮誇，不切實際。
文過遂非 掩飾過失，順隨錯誤。
文籍先生 稱熟悉文獻典籍的人。
文奸濟惡 掩飾奸詐，助長惡行。
文江學海 比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。
文經武略 經世的文才和軍事謀略。
文經武緯 ①謂文事武功都很出色。②菊花的壹種。見清富察敦崇《燕京歲時記·九花山子》。
文君司馬 漢代辭賦家司馬相如，在宴席上以琴音挑動臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君；文君夜奔相如，與之結為夫婦。卓王孫不認這門親事，司馬相如與卓文君開了個酒館，文君當爐賣酒，相如穿著犢鼻褲與奴仆壹道洗器皿，卓王孫感到恥辱，才被迫認親。事見《史記·司馬相如列傳》。後人用
文婪武嬉 謂文武官員習於安逸，貪婪成性。
文期酒會 定期舉行的文酒之會。
文人墨客 見“文人墨士”。
文人墨士 泛指文人、文士。
文人學士 泛指文人、文士。
文山會海 形容文件會議多得泛濫成災。
文身斷發 古代荊楚、南越壹帶的習俗。身刺花紋，截短頭發，以為可避水中蛟龍的傷害。後常用以指較落後地區的民俗。
文身剪發 見“文身斷發”。
文身翦發 見“文身斷發”。
文深網密 用法嚴刻，法網嚴密。
文絲不動 壹點兒也不動。
文似其人 文章的風格與作者本人相似。
文搜丁甲 文章精妙感動神靈。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文通殘錦 比喻剩下不多的才華。典出《南史·江淹傳》。南朝梁江淹，字文通，年輕時就很有才華。傳說他晚年夢見晉張協對他說：“前以壹匹錦相寄，今可見還。”江淹把幾尺殘錦奉還，張大怒說：“那得割截都盡。”江淹的文才從此大不如前。
溫文儒雅 猶言溫文爾雅。
文武差事 喻明劫暗偷。
文無加點 見“文不加點”。
文武兼備 同時具有文才和武才，文武雙全。亦作“文武兼濟”、“文武兼全”。
文武全才 文才與武功同時具備的人才。
3.帶問字的成語
不聞不問 聞：聽。不聽也不問。形容對事情不關心，不過問
不問不聞 聞：聽。不問也不聽。形容對事情不關心，很冷淡
采風問俗 風：歌謠；俗：風俗。采集歌謠，訪問風俗
訪親問友 訪：拜訪；問：問候。指拜訪親朋好友
撫躬自問 反躬自問，指自我反省
不恥下問 樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
不敢問津 問津：詢問渡口，問路。指高貴的、深奧的事物不敢過問或嘗試。
不問青紅皂白 比喻不分是非，不問情由。
不相聞問 聞問：通消息，通音訊。指沒有聯系或斷絕往來。
答非所問 回答的不是所問的內容。
打破沙鍋問到底 比喻追究事情的根底。
吊死問疾 吊祭死者，慰問病人。形容關心人民群眾的疾苦。
反躬自問 躬：自身；問：檢查。回過頭來檢查自己的言行得失。
撫心自問 摸著自己的胸口問問自己。表示自我反省。
耕當問奴 比喻辦事應該向內行請教。
呵壁問天 呵：大聲呵斥；問天：向天發問。形容文人不得誌而發牢騷。
好問決疑 喜歡向別人請教，以解決自己的疑問。
含蓼問疾 蓼：壹種苦味水草。不顧辛苦，慰問疾病。舊時比喻君主安撫軍民，跟百姓同甘***苦。
好問則裕 好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
記問之學 只是記誦書本，以資談助或應答問難的學問。指對學問未融會貫通，不成體系。
捫心自問 摸著胸口，自己問自己怎麽樣。指自己反省。
明知故問 明明知道，還故意問人。
刨根問底 比喻追究底細。
求田問舍 舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產業，謀求個人私利。比喻沒有遠大的誌向。
三推六問 推：推究；問：審問。舊時指反復審訓。
求神問蔔 迷信的人遇有疑難，求神鬼幫助，或靠蔔卦解決。
入境問禁 境：國境；禁：禁止，指法令或習俗所不歡物事項。進入壹個國家或地區，先要問清楚那裏有什麽禁令。
入門問諱 古代去拜訪人，先問清楚他父祖的名，以便談話時避諱。也泛指問清楚有什麽忌諱。
入國問俗 國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
問心無愧 問心：問問自己。捫心自問，毫無愧色。
問羊知馬 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
問舍求田 只知道置產業。比喻沒有遠大的誌向。
問諸水濱 濱：水邊。比喻不承擔責任或兩者不相幹。
問牛知馬 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
問安視膳 每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。
無人問津 問津：詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
問寒問暖 形容對別人的生活很關心。
問道於盲 向瞎子問路。比喻向什麽也不懂的人請教，不解決問題。
問長問短 仔細地問，表示關心。
問罪之師 比喻前來提出嚴厲責問的人。
噓寒問暖 噓寒：呵出熱氣使寒冷的人感到溫暖；問暖：指問寒問暖。形容對人的生活十分關切。
興師問罪 發動軍隊，聲討對方罪過。也指大鬧意見，集合壹夥人去上門責問。
尋消問息 尋、問：打聽。打聽消息。
壹問三不知 不管怎樣問，總說不知道。
懸壺問世 在社會上掛牌行醫。原只作“懸壺”，意即行醫。
尋花問柳 花、柳：原指春景，舊時亦指娼妓。原指賞玩春天的景色。後舊小說用來指宿娼。
載酒問字 指人有學問，常有人登門求教。也比喻勤學好問。
質疑問難 質疑：請人解答疑難；癌難：對於疑問反復討論、分析或辯論。提出疑難，請教別人或壹起討論。
執經問難 手捧經書，質疑問難。後多指弟子從師受業。
勤學好問 勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
不問皂白 比喻不分是非，不問情由。
不相問聞 指沒有聯系或斷絕往來。
此問彼難 這個詰問，那個責難。
東捱西問 謂四處探問、打聽。
反身自問 見“反躬自問”。
訪貧問苦 訪問貧苦的老百姓。
六問三推 謂反復審訊。
攀花問柳 見“攀花折柳”。
入邦問俗 見“入國問俗”。
入竟問禁 竟：境的古字；禁：禁忌。進入壹個國家或地區，先要問清楚那裏有什麽禁令，以免觸犯。
入境問俗 進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。
入鄉問俗 進入壹個地方，先要問清那裏的習俗，以求適應當地的情況。
十死不問 謂即使犯十次死罪也予寬恕。
投石問路 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應，借以探測情況。後用以比喻進行試探。
望聞問切 中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問癥狀；切；指摸脈象。合稱四診。
問安視寢 見“問安視膳”。
問鼎中原 問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。中原：黃河中下遊壹帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。
問官答花 謂答非所問。
問柳評花 比喻狎妓。
問柳尋花 ①玩賞春景。②後人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“問柳尋花”謂狎妓。
問寢視膳 見“問安視膳”。
問十道百 猶言問壹答十。
問天買卦 求問上天以蔔吉兇。
問壹答十 形容所知甚多或口齒伶俐。
尋根問底 見“尋根究底”。
詢根問底 謂詢問事情的詳細原委，問個水落石出。
以口問心 壹面口中自問，壹面心中盤算。
以心問心 在心中自問自盤算。
音問兩絕 書信與消息都斷絕。亦作“音問杳然”。
有問必答 有什麽問題都給以解答。
追根問底 見“追根究底”。
打破砂鍋問到底 〖解釋〗比喻追究事情的根底。
盤根問底 〖解釋〗盤：仔細查問；問：尋問。盤問、追究事情的根由。
問鼎輕重 〖解釋〗問鼎的大小輕重。指妄圖奪取天下。
4.帶穩字的成語
安安穩穩 形容十分安定穩當。
四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
十拿九穩 比喻很有把握。
穩吃三註 四人賭博，壹個人贏三個人的賭註。比喻憑空的大量收獲。
穩紮穩打 紮：安營。穩當而有把握地打擊敵人。比喻有把握、有步驟地工作。
穩操左券 左券：古代契約分左右兩聯，雙方格執壹聯，左券就是左聯，常用作索償的憑證。比喻有充分的把握。
穩操勝算 穩：有把握；操：掌握；勝算：能夠制勝的計謀。指有把握取得勝利。
穩坐釣魚船 比喻不管發生什麽變化，仍然沈著鎮靜。
穩操勝券 穩：有把握；操：掌握；勝券：能夠制勝的計謀。指有把握取得勝利。
穩如泰山 形容象泰山壹樣穩固，不可動搖。
調良穩泛 馬匹調良，行船穩泛。謂路途平安。
十成九穩 謂相當穩妥可靠。
十拏九穩 見“十拿九穩”。
穩步前進 按適當的步驟推進工作。
枕穩衾溫 形容生活舒適安逸。
任從風浪起，穩坐釣魚船 〖解釋〗比喻隨便遇到什麽險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。
任憑風浪起，穩坐釣魚船 〖解釋〗比喻隨便遇到什麽險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。
任憑風浪起，穩坐釣魚臺 〖解釋〗比喻隨便遇到什麽險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。
立場不穩
穩穩當當