壹 盲人摸象(打壹成語,4個字)
成語謎底為:不識大體
不識大體 [ bù shí dà tǐ ]
解釋:大體:關系全局的道理。不懂得從大局考慮。
出自:《史記·平原虞卿列傳》:“平原君,翩翩濁世之佳公子也,然未睹大體。”晉·袁宏《後漢記》卷壹○:“臣愚淺,不識大體。”
示例:上斥為~,仍諭內監在外生事者聽人責懲。
◎《清史稿·高宗本紀》
語法:動賓式;作謂語、賓語、定語;指不明白關系到大局的道理
近義詞 鼠目寸光 目光如豆
反義詞 目光如炬 顧全大局 卓有遠見 高瞻遠矚
(1)盲人摸象打壹成語擴展閱讀造句
1. 做人做事不識大體是要犯錯誤的。
2. 為了這點小事妳就到處張揚,弄得大家亂轟轟的,太不識大體了!
3. 他很不識大體,經常在宴席上喧賓奪主,搶盡主人的風采。
4. 上斥為不識大體,仍諭內監在外生事者聽人責懲。
5. 讀了那麽多書,怎能說出這般不識大體的話來。
二 盲人摸象打壹成語
不識大體 大體:關系全局的道理。不懂得從大局考慮。
采納啊啊啊
三 盲人摸象打壹成語
不識大體。
釋義 大體:關系全局的道理。不懂得從大局考慮。
出處 《史記·平原虞卿列傳》:“平原君,翩翩濁世之佳公子也,然未睹大體。”晉·袁宏《後漢記》卷壹○:“臣愚淺,不識大體。”
示例 上斥為不識大體,仍諭內監在外生事者聽人責懲。(《清史稿·高宗本紀》)。
盲人對於自己的片面性,也就是自己輸入的差異是沒有感知的,他們以為每個人摸的都是象,所以,當結果出來的時候,他們彼此之間覺得不可思議,認為是對方不可理喻——這壹點,和看到同壹條裙子產生的激烈爭論有相同的地方,但不同之處在於,裙子是同壹條裙子,大象不是同壹個大象:盲人以為的大象其實是象腿、象牙、象尾巴。
在相同的感覺生產線上,輸入的東西是不壹樣的,得出的結果也是不壹樣的,但由於他們不知道輸入的是不壹樣的,就會對壹個如此大差別的結論感到非常詫異,甚至不能容忍。
而裙子的神奇之處在於,它就是壹條裙子,但也出現了這麽大的差別。據說藍黑黨和白金黨的比例大約是1:3。“藍黑黨”屬於視錐細胞比較發達,而“白金黨”則是視桿細胞占優,沒那麽多視錐細胞。
這就是說,由於設備的不同,即使輸入的東西是壹樣的,得出的結果也是不壹樣的。但我們不知道我們的設備差別,這壹點跟盲人是壹樣的,因此,我們對不壹樣的輸出結果非常詫異,甚至不能容忍。
成語類
1、鐵公雞(打壹成語)——壹毛不拔
2、愛好旅遊(打壹成語)——喜出望外
3、盲人摸象(打壹成語)——不識大體
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10、四通八達(打壹成語)——頭頭是道
四 盲人摸象(打壹成語)是什麽
盲人抄摸象(打壹成語)是:
不識大襲體
發音 bù shí dà tǐ
釋義 大體:關系全局的道理。不懂得從大局考慮。
出處 《史記·平原虞卿列傳》:“平原君,翩翩濁世之佳公子也,然未睹大體。”晉·袁宏《後漢記》卷壹○:“臣愚淺,不識大體。”
示例 上斥為不識大體,仍諭內監在外生事者聽人責懲。(《清史稿·高宗本紀》)
五 盲人摸象打壹成語
不識大體
六 瞎子摸象,打壹成語
瞎子摸象,打壹成語:眾說紛紜、不識大體
七 盲人摸象猜壹成語的答案
盲人摸象(打壹成語):
不識大體
八 盲人摸象打壹成語謝謝
謎底:不識大體來
拓展:
盲人摸象[ máng ré源n mō xiàng ]
基本解釋:比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。
詳細解釋:1.解釋:比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。
2.出自:《大般涅槃經》三二:“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。”
3.語法:主謂式;作賓語、定語、分句;含貶義。
不識大體[ bù shí dà tǐ ]
基本解釋:大體:關系全局的道理。 不懂得從大局考慮。
詳細解釋:1.解釋:大體:關系全局的道理。不懂得從大局考慮。
2.出自:《史記·平原虞卿列傳》:“平原君,翩翩濁世之佳公子也,然未睹大體。”晉·袁宏《後漢記》卷壹○:“臣愚淺,不識大體。”
九 盲人摸象打壹成語 盲人摸象猜成語
不識大體,就是俗稱不識相的意思。希望可以幫到妳哦~
十 猜燈謎盲人摸象打壹成語
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不識大體
不識大體的詞語解析
búshídàtǐ
[釋義] 識:懂得;大體專:重要的道屬理;關系全局的道理。指不能認清大局;不懂得做事、處理問題從整體和長遠利益出發。
[語出] 晉·袁宏《後漢紀》:“臣愚淺;不識大體。”
[正音] 識;不能讀作“shī”。
[辨形] 識;不能寫作“拾”。
[近義] 目光如豆 鼠目寸光
[反義] 目光如炬 高瞻遠矚 卓有遠見
[用法] 指不明白關系到大局或整體利益的道理。壹般作謂語、賓語、定語。
[結構] 動賓式。