出處：《漢書?敘傳》：?畏其下車作威，吏民竦息。?
報本反始：報：報答;本：根源;反：回到;始：開始。指受恩思報，不忘所自。
出處：《禮記?效特牲》：?唯社丘乘粢盛，所以報本反始也。?
草創未就：草創：開始創辦或創立;就：完成。剛開始做，尚未完成。
出處：漢?司馬遷《報任少卿書》：?亦欲以究天人之際，通古今之變，成壹家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，以就極刑而無慍色。?
出師不利：師：軍隊。利：順利。出戰不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。
出處：王朔《頑主》續篇二：?出師不利出師不利。?馬青探頭探腦往前後胡同口張望，見確實沒有作家追殺而來，這才放下心，對於觀說，?誰想到今兒作家全出街了。
初露鋒芒：比喻剛開始顯示出力量或才能。
初試鋒芒：比喻剛開始顯示出力量或才能。
出處：魏巍《前進吧，祖國》：?他正支著腮微笑著，聽參謀報告無座力炮初試鋒芒的戰果。?
雛鷹展翅：雛：幼鳥。幼鷹展開翅膀飛翔。比喻青年人開始獨立生活、工作。
大輅椎輪：大輅：古代大車;椎輪：無輻原始車輪。華美的大車是從無輻車輪的原始車開始的。比喻事物的進化，是從簡到繁，從粗到精。
出處：南朝?梁?蕭統《文選序》：?若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質?
大夢初醒：象做了壹場大夢才醒。比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。
出處：《莊子?齊物論》：?且有大覺，而後知此其大夢也。?
大夢方醒：象做了壹場大夢才醒。比喻從長期的錯誤、蒙蔽或迷茫中開始醒悟過來。同?大夢初醒?。
出處：丁中江《北洋軍閥史話?俄侵外蒙、英侵西藏》：?跪讀之下，伏查現在時勢既至如此，而活佛指示詳明，譬如大夢方醒，群疑盡釋，欣感無已。?
睹始知終：指看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。
出處：漢?袁康《越絕書?德序外傳記》：?故聖人見微知著，睹始知終。?
毫厘千裏：毫、厘：兩種極小的長度單位。開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記?經解》：?《易》曰：?君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。?
河魚腹疾：河魚：腹疾的隱稱，因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。
出處：《左傳?宣公十二年》：?河魚腹疾，奈何?
河魚之疾：河魚：腹疾的隱稱，因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。
出處：《左傳?宣公十二年》：?河魚腹疾，奈何?
鴻飛霜降：鴻雁為候鳥，每年深秋歸飛，其時開始霜降，因用以指時序的變化和年歲的更換。
鴻蒙初辟：鴻蒙：古人認為天地開辟之前是壹團渾沌的元氣。開天辟地。指剛剛開始出現人類世界。
出處：宋?張君房《雲笈七簽?太上君開天經》：?太初始分別天地清濁，剖判涬溟鴻蒙。?
虎頭蛇尾：頭大如虎，尾細如蛇。比喻開始時聲勢很大，到後來勁頭很小，有始無終。
出處：元?康進之《李逵負棘》第二折：?則為妳兩頭白面搬興廢，轉背言詞說是非，這廝敢狗行狼心，虎頭蛇尾。?
見始知終：指看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果。
謹本詳始：指事情壹開始就要謹慎嚴格。
舊念復萌：萌：開始，發生。舊時的念頭或想法又重新發生。多指重犯舊時的缺點或錯誤。
出處：明?汪廷訥《獅吼記?攝對》：?此婦今雖放回，恐其舊念復萌，為害不小。?
開天辟地：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
出處：三國?吳?徐整《三五歷紀》：?天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。?
開宗明義：開宗：闡發宗旨;明義：說明意思。指說話、寫文章壹開始就講明主要意思。
出處：《孝經?開宗明義》：?開宗明義章第壹。?宋?邢昺題解：?開，張也;宗，本也;明，顯也;義，理也。言此章開張壹經之宗本，顯明五孝之義理，故曰開宗明義章也。?
馬到成功：形容工作剛開始就取得成功。
出處：元?無名氏《小尉遲》第二折：?那老尉遲這壹去，馬到成功。?
馬到功成：形容事情順利，壹開始就取得勝利。
出處：元?鄭廷玉《楚昭公》第四折：?只願妳馬到功成，奏凱而還。?
蒙以養正：指從童年開始，就要施以正確的教育。
出處：《易?蒙》：?蒙以養正，聖功也。?
牛刀小試：牛刀：宰牛的刀;小試：稍微用壹下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才。
出處：宋?蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩：?讀遍牙簽三萬軸，欲來小邑試牛刀。?
旗開得勝：剛壹打開旗幟進入戰鬥，就取得了勝利。比喻事情剛壹開始，就取得好成績。
出處：元?無名氏《射柳捶丸》第四折：?托賴主人洪福，旗開得勝，馬到成功。?
如日方升：如：象;方：剛。象太陽剛剛升起來。比喻光明的前程剛剛開始。
出處：《詩經?小雅?天保》：?如月之恒，如日之升。?
慎終承始：謹慎收尾，如同開始時壹樣。指始終要謹慎從事。同?慎終如始?。
慎終如始：慎：謹慎;如：象。謹慎收尾，如同開始時壹樣。指始終要謹慎從事。
出處：《老子》第六十四章：?慎終如始，則無敗事。?
慎終於始：指結束時想要慎重，在開始時就要小心謹慎。
時來運來：本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉。同?時來運轉?。
出處：清?姬文《市聲》第十七回：?阿大利時來運來，首先挑著糞擔，到租界出糞。?
時來運旋：本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉。同?時來運轉?。
出處：明?王玉峰《焚香記?相決》：?問何年是妳的運來時旋?
始終如壹：始：開始;終：結束。自始自終壹個樣子。指能堅持，不間斷。
出處：《荀子?議兵》：?慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如壹，夫是之謂大吉。?
始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
出處：《孟子?梁惠王上》：?仲尼曰：?始作俑者，其無後乎。?為其象人而用之也。?
通首至尾：從開始到結尾。猶言原原本本。
下車伊始：伊：文言助詞;始：開始。舊指新官剛到任。現比喻帶著工作任務剛到壹個地方。
出處：《禮記?樂記》：?武王克殷，反商，未及下車而封黃帝之後於薊。?
先發制人：發：開始行動;制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。後也泛指爭取主動，先動手來制服對方。
出處：《漢書?項籍傳》：?先發制人，後發制於人。?
先自隗始：隗：指戰國燕人郭隗;始：開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。
出處：《戰國策?燕策壹》：?今王誠欲致士，先從隗始，隗且見事，況賢於隗者乎?
星火燎原：壹點兒小火星可以把整個原野燒起來。常比喻新生事物開始時力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。
出處：《書?盤庚上》：?若火之燎於原，不可向邇。?
星星之火：壹點點小火星。比喻開始時策小，但有遠大發展前途的新事物。
出處：《書?盤庚上》：?若火之燎於原，不可向邇。?
壹元復始：指新的壹年的開始。並常以下句?萬象更新?合成春聯。
出處：《公羊傳?隱公元年》：?元者何?君之始年也。春者何?歲之始也。?
有始無終：有開始沒有結尾。指做事不做到底。
出處：《晉書?劉聰載記》：?小人有始無終，不能如貫高之流也。?
有頭無尾：有開頭沒有收尾。指沒有把事情做完。
出處：宋?釋普濟《五燈會元》卷五：?曰：?有頭無尾時如何?師曰：?吐得黃金堪作什麽《朱子語類》：?若是有頭無尾底人，便是忠也不久。?
有頭有尾：有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。
出處：明?施耐庵《水滸全傳》第二十二回：?卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今只等病好時，便去投奔他。?
與民更始：更始：重新開始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。後比喻改革舊狀。
出處：《莊子?盜跖》：?與天下更始，罷兵休卒。?《漢書?武帝紀》：?朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新，其赦天下與民更始。?
月滿則虧：月圓則缺。比喻事物發展到極點則開始衰退。
出處：《史記?範雎蔡澤列傳》：?語曰?日中則移，月滿則虧?。物盛則衰，天地之常數也。?
雲程發軔：雲程：青雲萬裏的路程;發軔：啟車行進，比喻事業的開端。舊時祝人前程遠大的頌辭。
出處：戰國楚?屈原《離騷》：?朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。?
運開時泰：指時運吉利太平。
出處：明?梁辰魚《浣紗記?宴臣》：?臺殿風微，山河氣轉，欣逢運開時泰。?
運旺時盛：時運旺盛。指運道很好。
出處：清?曹雪芹《紅樓夢》第十六回：?我說妳們放了他回去走走罷，妳們斷不依我的話，如今只等他請出個運旺時盛的人來才罷。?
正法眼藏：佛教語。禪宗用來指全體佛法(正法)。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以?心傳心?授法的開始。亦借
出處：《景德傳燈錄?摩訶迦葉》：?佛告諸大弟子，迦葉來時，可令宣揚正法眼藏。?宋?朱熹《答陳同甫書》：?蓋修身事君，初非二事，不可作兩般看，此是千聖相傳正法眼藏。?
終始如壹：終：結束;始：開始。自始自終壹個樣子。自始至終，壹直不變。
出處：《荀子?議兵》：?慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如壹。?
自始至終：從開始到末了。表示壹貫到底。
出處：宋?孫光憲《北夢瑣言》卷二十：?先皇帝與汴軍校戰，自始至終，馬數才萬。今有鐵馬三萬五千，不能使九州混壹，是吾養卒練士將帥之不至也。?
自始自終：從開始到末了。表示壹貫到底。
出處：宋?孫光憲《北夢瑣言》卷二十：?先皇帝與汴軍校戰，自始至終，馬數才萬。今有鐵馬三萬五千，不能使九州混壹，是吾養卒練士將帥之不至也。?
盤古開天地：指人類開始有了歷史。
出處：徐凱雲《天地變》：?那裏，據說是盤古開天地創世以後的'葬身之處，那裏是精靈族想象中的聖地，是他們靈魂的歸宿之處。?
壹問三不知：原意是對某壹事情的開始、發展、結果都不知道，現在用來表示對實際情況壹點也不知道。
出處：《左傳?哀公二十七年》：?君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!?
壹年之計在於春：要在壹年(或壹天)開始時多做並做好工作，為全年(或全天)的工作打好基礎。
出處：南朝梁?蕭統《纂要》：?壹年之計在於春，壹日之計在於晨。?
差若毫厘，謬以千裏：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記?經解》：?《易》曰：?君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。?
差以毫厘，謬以千裏：差：相差;毫厘：很小的計量單位;謬：同?繆?。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：東漢?班固《漢書?司馬遷傳》：?故《易》曰：?差以毫厘，謬以千裏。?
差以毫厘，失之千裏：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記?經解》：?《易》曰：?君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。?
差之毫厘，謬以千裏：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記?經解》：?《易》曰：?君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。?
差之毫厘，失之千裏：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記?經解》：?《易》曰：?君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。? 《魏書?樂誌》：?但氣有盈虛，黍有巨細，差之毫厘，失之千裏。?
靡不有初，鮮克有終：靡：無;初：開始;鮮：少;克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
出處：《詩經?大雅?蕩》：?蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。?
千裏之行，始於足下：走壹千裏路，是從邁第壹步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
出處：《老子》第六十四章：?合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千裏之行，始於足下。?
失之東隅，收之桑榆：東隅：東方日出處，指早晨;桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這壹方面失敗了，最後在另壹方面取得勝利。
出處：《後漢書?馮異傳》：?始雖垂翅回奚，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。?
失之毫厘，謬以千裏：毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有壹點差錯，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記?經解》：?《易》曰：?君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。?