緊鑼密鼓 膠柱鼓瑟 不絕如縷 異曲同工改弦更張 歌舞升平 引吭高歌 黃鐘瓦缶戛然而止 余音繞梁 弦外之音 穿雲裂石、響遏雲霄、陽春白雪、高山流水、天籟之音 朱弦三嘆 《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣.”後因以“朱弦三嘆”指稱音樂的美妙. 周郎顧曲 原指周瑜業於音樂.後泛指通音樂戲曲的人. 鄭衛之音 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國.指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂. 正聲雅音 〖解釋〗純正優雅的音樂. 余音裊裊 形容音樂悅耳動聽，令人沈醉. 有板有眼 板、眼：民族音樂的節拍，每節中最強音叫板，其余叫眼.比喻言語行動有條理、有步調. 引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名.指講究聲律、有很高成就的音樂演奏. 壹片宮商 宮、商：都是古代五音之壹.壹片和諧的音樂聲.形容文辭如樂聲壹樣優美、悅耳. 壹唱三嘆 壹個人領頭唱，三個人和著唱.原指音樂和歌唱簡單而質樸.後轉用來形容詩婉轉而含義深刻. 壹倡三嘆 《荀子·禮論》：“清廟之歌，壹倡而三嘆也.”謂壹人歌唱，三人相和.後多用以形容音樂、詩文優美，富有余味，令人贊賞不己.倡，亦作“唱”. 壹板三眼 板、眼：戲曲音樂的節拍.比喻言語、行動有條理或合規矩.有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握. 簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章.指簫韶音樂奏了九章. 弦外之音 原指音樂的余音.比喻言外之意，即在話裏間接透露，而不是明說出來的意思. 五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準.指古代音律.後也泛指音樂. 亡國之音 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡 *** 的歌曲. 亡國之聲 指 *** 的音樂. 駟馬仰秣 語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣.”楊倞註：“仰首而秣，聽其聲也.”謂駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲.形容音樂美妙動聽. 絲竹管弦 絲：指弦樂器；竹：指管樂器.琴瑟簫笛等樂器的總稱.也指音樂. 桑間之音 指 *** 的音樂. 窮極要妙 形容精妙到極點，多形容音樂.亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”. 輕歌曼舞 音樂輕快，舞姿優美. 裊裊余音 〖解釋〗裊裊：宛轉悠揚.余音：不絕之音.形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊.同“余音裊裊” . 南風不競 南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱.原指楚軍戰不能勝.後比喻競賽的對手力量不強. 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振.使人萎靡不振的音樂.指頹廢的、低級趣味的樂曲. 龍言鳳語 喻輕松悠揚的音樂之聲. 鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂.後形容優美雄壯的樂曲. 金鼓喧闐 〖解釋〗金鼓：金鉦和鼓.喧闐：聲音大.形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧.亦形容軍威壯盛或戰況激烈 擊節嘆賞 節：節拍；賞：贊賞.形容對詩文、音樂等的贊賞. 擊節稱賞 節：節拍；賞：贊賞.形容對詩文、音樂等的贊賞. 黃鐘毀棄 黃鐘：黃銅鑄的鐘，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第壹律；毀：毀壞；棄：拋棄.比喻賢人遭受擯斥. 黃鐘大呂 黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第壹律.大呂：六種陰律的第四律.形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧. 顧曲周郎 原指周瑜業於音樂.後泛指通音樂戲曲的人. 鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧. 狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色.借指窮奢極侈的享樂. 峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放.後亦用以形容歡樂之態.語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽. 伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山.’誌在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河.’” 頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏. 斷章取義 斷：截斷；章：音樂壹曲為壹章.指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的壹段或壹句的意思.指引用與原意不符. 彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器，諳熟音樂. 吹彈歌舞 演奏管弦樂器，唱歌跳舞.泛指音樂舞蹈娛樂活動. 吹篪乞食 吹著篪討吃的.指在街頭行乞.篪：古代的壹種音樂，象笛子，有八孔. 不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味.後形容專心學習，吃東西辨不出味道.也形容生活困難，無肉可吃. 不同凡響 凡響：平凡的音樂.形容事物不平凡，很出色. 北鄙之音 指殷紂時的音樂.後世視為亡國之聲.亦作“北鄙之聲”. 北鄙之聲 指殷紂時的音樂.後世視為亡國之聲. 巴人下裏 ①即下裏巴人.古代楚國流行的民間歌曲.用以稱流俗的音樂.巴，古國 八音遏密 八音：古代對樂器的統稱；遏：阻止；遏密：指皇帝死後停止演奏音樂.各種樂器停止演奏.指國家元首去世。
2.形容好聽的音樂的成語聲動梁塵、遊魚出聽、繞梁之音、繞梁三日、余音繞梁。
壹、聲動梁塵
白話釋義：歌聲嘹亮動人
出處：《別錄》：“發聲盡動梁上塵。”
朝代：漢
作者：劉向
譯文：歌聲竟然是梁木上的灰塵都抖動下來
二、遊魚出聽
白話釋義：形容音樂美妙動聽。
出處：《瑯玡代醉編》：“伯牙鼓琴，遊魚出聽。”
朝代：明
作者：張鼎思
譯文：伯牙鼓琴，水裏的魚遊到水面上來聽音樂。
三、繞梁之音
白話釋義：形容歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中。參見“余音繞梁”。
出處：《演連珠》：“繞梁之音，實縈弦所思。”
朝代：晉
作者：陸機
翻譯：歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中，讓人思念起那弦音繞耳。
四、繞梁三日
白話釋義：形容音樂高昂激蕩，雖過了很長時間，好像仍在回響
出處：《列子·湯問》：“既去而余音繞梁，三日不絕。”
朝代：春秋
作者：列子
翻譯：音樂高昂激蕩，雖過了很長時間，好像仍在回響，三日都還沒停止。
五、余音繞梁
白話釋義：後用來形容歌聲優美，給人留下深刻印象。
出處：《列子·湯問》記載，韓娥去齊國，路上斷了糧，便以歌唱求食。唱後歌聲繞著屋梁三天不絕。
朝代：春秋
作者：列子
3.描寫音樂的好詞好句聆聽音樂
不知道，是先有了我們的音樂，才有了人們的思念；還是先有了人們的思念，才有了我們的音樂？
這是壹個很難回答的問題，因為答案有很多……
妳可能會因為壹首歌而去思念或者愛壹個人，抑或因為思念或愛壹個人而感動於壹首歌。我覺得，當妳忽然因為壹段歌詞發呆或者因為壹瞬間的歌聲恍然落淚的時候，妳想到的那個人，壹定是，妳愛的，或者，妳愛了又恨的……
下面，我們就來聆聽王菲的《紅豆》：
還沒好好的感受/雪花綻放的氣候/我們壹起顫抖/會更明白什麽是溫柔
還沒跟妳牽著手/走過荒蕪的沙丘/可能從此以後/學會珍惜天長地久
有時候 有時候/我會相信壹切有盡頭/相聚離開 都有時候/沒有什麽會永垂不朽
可是我 有時候/寧願選擇留戀不放手/等到風景都看透/也許妳會陪我看細水長流
香港著名詞作者林夕充滿詩意的歌詞，加上柳重言的編曲與王菲天籟般的聲音，將這首《紅豆》演繹得經典極致，賦予我們的想象力之豐富讓人感到恐懼！
在聲線與音樂交織的幻境裏，王菲變得立體和紛繁，變得寫意與曼妙，她妖嬈，清晰，飄逸，玲瓏，灑脫，詭異，纖細，端麗……
耳畔王菲的聲音還在縈繞，而我已被那句“雪花綻放的氣候，我們壹起顫抖”撩動心的翅膀，我的思念像壹只蜻蜓，飛到了某壹個地方。
王右丞詩曰：紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。紅豆這種紅色上嵌著黑色斑點而不能吃的東西，被推崇為最相思之物，誰能說“相思本是無憑語”呢？如果，壹個人，在這春暖花開的季節，遠遠地給妳寄來壹包紅豆，妳會怎麽想？
“留戀不放手”嗎？我已經放手了，但還在留戀那棵楚楚動人的丁香樹！那個清純的倩影在我的腦海深處已塗上永恒的印記。
怨春風不再，楊柳依舊。墻角桃花含羞笑，只是佳人已消失在茫茫人海之中。我在迷茫而失望的歲月中，聽懂了劉若英的《後來》：
後來/我總算學會了如何去愛/可惜妳早已遠去/消失在人海
後來/終於在眼淚裏/明白有些人/壹旦錯過就不再
梔子花白花瓣/落在我藍色百褶裙上
愛妳/妳輕聲說/我低下頭聞見壹陣芬芳
那個永恒的夜晚/十七歲仲夏/妳吻我的那個夜晚
讓我往後的時光/每當有感嘆/總想起當天的星光
那時候的愛情/為什麽就能那樣簡單……
劉若英沒有唱過王菲那樣的歌，她不是天王.她從來是清清楚楚地唱歌，歌詞簡潔樸素，樸素是她致命的唯美方式.她成熟的聲音透出壹種淒涼而曼麗的美。
《後來》這首歌能夠在最初壹個音出來的瞬間就抓緊每壹個聆聽者的心.因為，沒有人不是這樣度過青春的.妳不能不承認歌者和聽者壹起長大，長大的過程就是學會愛和錯過愛的壹段壹段往事.人海，這樣壹個廣泛散布的茫然人群，我們說不清楚是在等待還是在尋找.
我現在在傾聽《後來》，只是心在隱約潮濕，然而，當將來某天聽到她成了別人的新娘而我在重新聆聽劉若英時，我是否會號啕大哭？
誰知道？
但是，我知道，有些人，她天生眼淚很多，輕易的觸動就“梨花帶雨”。她就曾經因為我而《哭了》：
雨又在下了/看外面又濕了/我壹直在等著/讓屋裏燈都亮著
這樣傷心地睡了/這樣壓抑地醒了/想著妳要來了/可該變的都變了
孤獨是什麽/心冷是什麽/情是什麽/妳是什麽
我不想在想了/我已經倦了/我不想再唱了/我已經哭了
想陪妳坐著/想聽妳說著/想知道我值得/以為我們還愛著
把窗戶都打開/風也是涼的/我壹知人唱歌/聲音也變成冷的……
在李泉的歌聲中，是不是悟到，愛情中，眼淚少了，太冷漠，多了，卻有潮濕以致發黴？
4.關於音樂的成語（10個）蕩氣回腸
dàng qì huí cháng
成語：蕩氣回腸
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解釋：蕩：動搖；回：回轉。形容文章、樂曲十分婉轉動人。
余音繞梁、天籟之音、頓挫抑揚、余響繞梁、余音繚繞、余音裊裊、余音繞梁
、玉潤珠圓、正始之音、鳳簫鸞管……