『壹』 形容逃避的成語
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形容
逃避
成語
逃災避難：táo
zāi
bì
nàn，逃避災難。作謂語、賓語；指逃避災難。
逃災躲難：táo
zāi
ǒ
nàn，指逃避災難。作謂語、賓語；指逃避災難。
避世金馬：bì
shì
jīn
mǎ，以之比喻身為朝官而逃避世務。作賓語、定語；指避世。
避世金門：bì
shì
jīn
mén，以之比喻身為朝官而逃避世務。作賓語、定語；指避世。
避難逃災：bì
nàn
táo
zāi，避：躲開。逃脫災害侵襲，避免罹難之禍。作謂語、賓語；指逃避災難。
在劫難逃：zài
jié
nán
táo，舊時迷信的人認為命裏註定要遭受的災難是無法逃脫的。現有時也用來指某種災害不可避免。作謂語、分句；指不可避免。
逃避現實：táo
bì
xiàn
shí，指不敢正視面臨的困難和問題。作謂語、定語、賓語；指不敢面對現實。
避跡藏時：bì
jì
cáng
shí，指逃避時世。作謂語、定語；指逃避時世。
東逃西竄：dōng
táo
xī
càn，四處奔逃躲避。作謂語、狀語；指逃竄。
避世離俗：bì
shì
lí
sú，指逃避濁世，超脫凡俗。作謂語、定語；形容人超俗。
佯狂避世：yáng
kuáng
bì
shì，佯：假裝；避世：指隱居不仕。假裝瘋顛，逃避世事。指封建士大夫逃避現實的壹種消極處世態度。作謂語、定語；用於處事。
臨陣脫逃：lín
zhèn
tuō
táo，臨到打仗時逃跑了。也比喻到了緊要關頭退縮逃避。作謂語、賓語、定語、狀語；指退縮。
逋逃之藪：bū
táo
zhī
sǒu，逋逃：逃亡者；藪：人或物集中的地方。壹般指某處成為逃亡者的藏身之所。作賓語；指避難所。
趨吉避兇：qū
jí
bì
xiōng，謀求安吉，避開災難。作謂語、賓語；用於處事。
無所逃於天地之間：wú
suǒ
táo
yú
tiān
dì
zhī
jiān，在天地間沒有可以逃避的地方。
躲災避難：ǒ
zāi
bì
nàn，躲：逃避；避：避開。閃躲與逃避災難。作謂語、賓語、定語；用於處事。
東藏西躲：dōng
cáng
xī
ǒ，形容為了逃避災禍而到處躲藏。作謂語、狀語；指逃避。
趨吉逃兇：qū
jí
táo
xiōng，趨：趨向。趨向吉祥避開災難。作謂語、賓語；用於處事。
東躲西逃：dōng
ǒ
xī
táo，躲：躲藏，避開。形容四處逃散，分頭躲藏。形容極為驚慌。作謂語、狀語；指驚慌。
罪責難逃：zuì
zé
nán
táo，指不能逃避犯罪所應負的責任，壹定要受到懲處。作謂語、定語；用於書面語。
『貳』 跟避有關的成語
避而不談 躲避開而不肯說。指有意回避事實。
避害就利 就：接近、走向。躲開有害的，接近有利的條件。
避禍就福 避開兇險，趨向幸福。
避坑落井 躲過了坑，又掉進井裏。比喻躲過壹害，又受壹害。
避其銳氣，擊其惰歸 其：他的；銳氣：勇猛的氣勢；惰：松懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
避讓賢路 避讓：辭職的謙詞；賢路：賢才仕進路。辭官退隱，讓有才能的出來做事。
避實擊虛 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。
避實就虛 指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。
避世絕俗 避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。壹般指消...
避兇趨吉 避開兇險，趨向吉祥。
避重就輕 指回避重的責任，只揀輕的來承擔。也指回避要點，只談無關緊要的事情。
不避斧鉞 斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。
退避三舍 舍：古時行軍計程以三十裏為壹舍。主動退讓九十裏。比喻退讓和回避，避免沖突。
無所回避 回避：避忌。沒有什麽避忌或諱言的。
蕭曹避席 蕭曹：指漢高祖的丞相蕭何、曹參；避席：起立離座，表示敬意。連蕭何、曹參都要對他肅然起敬。比喻政治才能...
揚長避短 發揮或發揚優點或有利條件，克服或回避缺點或不利條件。
避煩鬥捷 指避開煩難而比賽簡捷。
避瓜防李 表示避免嫌疑。
避毀就譽 回避詆毀而追求稱譽。
避禍求福 指避開災禍而求取幸福。
『三』 關於逃避的成語
逃避現實、
逃災避難、
避難逃災
『肆』 形容逃避的成語有哪些
避跡藏時 指逃避時世。
出處：唐·賈至《微子廟碑頌》：“而君崎嶇險阻，避跡藏時。”
避世金馬 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”
避世金門 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：見“避世金馬”。
避世離俗 指逃避濁世，超脫凡俗。
出處：漢·王充《論衡·定賢》：“以清節自守，不降誌辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。”
不辭勞苦 辭：推托；勞苦：勞累辛苦。不逃避勞累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力強。
出處：唐·牛肅《紀聞·吳保安》：“今日之事，請不辭勞苦。”
東藏西躲 形容為了逃避災禍而到處躲藏。
出處：明·無名氏《伐晉興齊》第四折：“殺的他軍兵膽碎魂先喪，壹個個哭啼啼東躲西藏，槍刀劍戟都潎樣。”
東躲西藏 形容為了逃避災禍而到處躲藏。
出處：明·無名氏《伐晉興齊》第四折：“殺的他軍兵膽碎魂先喪，壹個個哭啼啼東躲西藏，槍刀劍戟都潎樣。”
遁入空門 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是壹切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
出處：姚雪垠《李誌成》第二十八章：“天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做壹個與世無爭的人。”
遁世無悶 指逃避世俗而心無煩憂。
出處：《易·乾》：“不成乎名，遁世無悶。”孔穎達疏：“謂逃遁避世，雖逢無道，心無所悶。”
遁俗無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同“遁世無悶”。
出處：唐·王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“遁俗無悶，因時有待。”
遁逸無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同“遁世無悶”。
出處：南朝·梁·江淹《無為論》：“欲使自天佑之，吉無不利，舒卷隨取，進退自然，遁逸無悶，幽居永貞，亦何榮乎？”
高飛遠走 形容離開某地，逃避到遠處去。
出處：《後漢書·卓茂傳》：“汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪?”
和光同塵 和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合汙。
出處：《老子》第四章：“和其光，同其塵。”
渾俗和光 渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。
出處：元·王實甫《西廂記》第壹本第二折：“俺先人甚的是渾俗和光，真壹味風清月朗。”
混俗和光 同於塵俗，不露鋒芒。指不求特異，與世無爭。
看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極回避、無所作為的生活態度。
出處：漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙雲相連。”
樂天安命 安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
離世遁上 超脫世俗，回避君上。
出處：《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。”
臨陣脫逃 臨到打仗時逃跑了。也比喻到了緊要關頭退縮逃避。
出處：明·徐光啟《疏辯》：“在法，初逃者從重捆打，再逃則斬矣；臨陣脫逃，初次即斬矣，亦求危其怨乎。”
寢丘之誌 相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之誌”。
釋知遺形 猶言棄智忘身。指超然物外，與世無爭。
出處：《史記·屈原賈生列傳》：“釋知遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翺翔。”
守道安貧 堅守正道，安於貧窮。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。
守分安常 信守本分，安於故常。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十三回：“妳可好生用心習學， 再如不守分安常，妳可仔細！”
退避三舍 舍：古時行軍計程以三十裏為壹舍。主動退讓九十裏。比喻退讓和回避，避免沖突。
出處：《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”
壹瞑不視 瞑：閉眼。閉上眼睛，不再睜開。指死亡。也指逃避現實。也可形容不怕犧牲。
出處：《戰國策·楚策壹》：“有斷頭絕腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者。”
與世浮沈 隨波逐流，附和世俗。
出處：宋·司馬光《右班殿直傅君墓誌銘》：“然不能與世浮沈。平視貴要，若無人，故所至齟齬。”
與世俯仰 隨波逐流，附和世俗。
出處：《宋史·文苑傳六·米芾》：“［米芾］又不能與世俯仰，故從仕數困。”
與世無爭 不跟社會上的人發生爭執。這是壹種消極的回避矛盾的處世態度。
與世偃仰 偃仰：俯仰。指沒有壹定的主張，隨大流。
出處：《荀子·非相》：“與時遷徙，與世偃仰。”
與物無競 指與世人無所爭競。
出處：《北史·薛辯傳》：“湖少有節操，篤誌於學，專精講習，不幹時務，與物無競，好以德義服人。”
遠走高飛 指象野獸遠遠跑掉，象鳥兒遠遠飛走。比喻人跑到很遠的地方去。多指擺脫困境去尋找出路。
出處：《後漢書·卓茂傳》：“汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪？”
鑿壞而遁 壞：沒有燒過的磚瓦、陶器等。遁：逃避。謂隱居不仕。
出處：《淮南子·齊俗訓》：“顏闔，魯君欲相之而不肎，使人以幣先焉，鑿培而遁之。”
知命樂天 命：命運；天：天意。安於自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
出處：《周易·系辭上》：“樂天知命，故不憂。”
知足常樂 知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位。
出處：先秦·李耳《老子》：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”
指李推張 指相互推委，逃避責任。
出處：清·黃六鴻《福惠全書·錢谷·比較》：“臨期聽比，無指李推張之弊。”
罪不可逭 罪責不可逃避。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第九十七回：“某等不能速來歸順，罪不可逭。”
罪責難逃 指不能逃避犯罪所應負的責任，壹定要受到懲處。
出處：明·王守仁《批右江道移置鳳化縣南丹衛事宜呈》：“若其因循玩愒，隳績廢事，非獨自敗壞，抑且罪責難逃。”
『伍』 表示躲避的成語
逃避現實指不敢正視面臨的困難和問題.
不辭勞苦辭：推托；勞苦：勞累辛苦.不逃避勞累辛苦.形容人不怕吃苦,毅力強.
避跡藏時指逃避時世.
避世金門以之比喻身為朝官而逃避世務.
避世金馬以之比喻身為朝官而逃避世務.
避世離俗指逃避濁世,超脫凡俗.
持鰲下酒舊指文人嗜蟹嗜酒,逃避現實.
東藏西躲形容為了逃避災禍而到處躲藏.
躲得和尚躲不得寺寺：寺廟.指躲避壹時,但終究不能根本逃避.
東躲西藏形容為了逃避災禍而到處躲藏.
躲過初壹,躲不過十五指躲避壹時,但終究不能根本逃避.
遁俗無悶指逃避世俗而心無煩憂.同“遁世無悶”.
遁世無悶指逃避世俗而心無煩憂.
遁逸無悶指逃避世俗而心無煩憂.同“遁世無悶”.
躲災避難躲：逃避；避：避開.閃躲與逃避災難.
高飛遠走形容離開某地,逃避到遠處去.
臨陣脫逃臨到打仗時逃跑了.也比喻到了緊要關頭退縮逃避.
禽奔獸遁遁：逃避.指禽獸奔逃躲避.比喻人奔波追逐.
潛遁幽抑潛遁：隱匿、躲藏；幽抑：幽居.逃避世俗,過隱居生活.
深藏遠遁藏身於深密之處,遠遠地離開人群.指逃避塵世而隱居.
逃災避難逃避災難.
逃災躲難指逃避災難.
無所逃於天地之間在天地間沒有可以逃避的地方.
行財買免行：從事.花費錢財,買得免罪.指用金錢賄賂以逃避懲罰
隱君子隱居逃避塵世的人,借指吸毒成癮或吸煙成癮的人.
佯狂避世佯：假裝；避世：指隱居不仕.假裝瘋顛,逃避世事.指封建士大夫逃避現實的壹種消極處世態度.
壹瞑不視瞑：閉眼.閉上眼睛,不再睜開.指死亡.也指逃避現實.也可形容不怕犧牲.
遠引深潛如鳥兒壹樣遠遠飛走,如魚兒壹樣潛入深水.比喻逃避困難.
罪不可逭罪責不可逃避.
裝癡做瘋指故意裝成瘋瘋癲癲以逃避或掩蓋真相
鑿壞而遁壞：沒有燒過的磚瓦、陶器等.遁：逃避.謂隱居不仕.
『陸』 故意回避別人說的成語
顧左右而言他：
拼音：gù zuǒ yòu ér yán tā
釋義：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。
出處：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之內不治則如之何？’王顧左右而言他。”
例句：耿爾除了苦笑，只好～了。 陳若曦《耿爾在北京》
『柒』 形容遠遠躲著的成語有哪些
避君三舍：壹舍：三十裏。指退讓和回避。
出處《左傳·僖公二十三年》：“楚子饗之，曰：‘公子若反晉國，則何以報不谷？’……（重耳）對曰：‘若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。’”
造句放子壹頭嗟我老，避君三舍與之平。
退避三舍：比喻對人讓步，不與相爭。
出處《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”
造句
1.今天對方來勢洶洶，且讓我先退避三舍，思謀良策。
2.在敵強我弱的情況下,我們應該退避三舍,養精蓄銳。
3.面對他們的無理取鬧，我只能退避三舍。
4.他是大老粗，我退避三舍，不跟他爭。
5.他那勢不可擋，排山倒海的氣勢擺出來，讓人退避三舍。
避之若浼：指躲避惟恐不及，生怕玷汙了自身。
出處《孟子·公孫醜上》：“推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼也。”趙岐註：“與鄉人立，見其冠不正，望望然，慚愧之貌也，去之恐其汙己也。”
造句小張這個人,我避之若浼,因為與他接近,有害無益。
敬而遠之：表示尊敬卻有所顧慮不願
出處《論語·雍也》：“務民之義，敬鬼神而遠之。”
造句
1.王老師課講得好,可他不太好接近,學生對他敬而遠之。
2.她仗著自己的才貌，總是擺出壹副盛氣淩人的架勢，讓人敬而遠之。
3.他是壹個高傲自大、脾氣古怪的人,很多人對他都敬而遠之。
4.他是壹個冷若冰霜的人,別人對他都敬而遠之。
我總覺得他鬼鬼祟祟的，不懷什麽好心眼，還是敬而遠之為妙。
『捌』 形容“逃避”的成語有哪些
讀音：táo bì
解釋：躲開不願或不敢接觸的人和事。
關於逃避的成語：
臨陣脫逃 （lín zhèn tuō táo）：臨到打仗時逃跑了。也比喻到了緊要關頭退縮逃避。
貪生怕死 （tān shēng pà sǐ）：貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。
貪生畏死（tān shēng wèi sǐ ）：貪戀生存，害怕死亡。
固步自封（gù bù zì fēng ） ：比喻守著老壹套，不求進步。
東藏西躲（dōng cáng xī ǒ）：形容為了逃避災禍而到處躲藏。
『玖』 關於“回避而不說”的詞語有哪些
避而不談，存而不論，守口如瓶，秘而不宣，默不作聲