怡然自得、自得其樂、悠然自得、閑情逸致、閉門酣歌
壹、怡然自得 [ yí rán zì dé ]
解釋：怡然：安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。
出自：戰國 列子《列子·黃帝》：“黃帝既寤，怡然自得。”
譯文：黃帝醒來後，內心感覺到愉快而有所收獲
二、自得其樂 [ zì dé qí lè ]
解釋：自己能從中得到樂趣。
出自：明·陶宗儀《輟耕錄》卷二十：“白翎雀生於烏桓朔漠之地，雌雄和鳴，自得其樂。”
譯文：白翎雀生在烏桓沙漠的土地，雌雄和鳴叫，從得到的快樂
三、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]
解釋：悠然：閑適的樣子；自得：內心得意舒適。形容悠閑而舒適。
出自：唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記·附王猛》：“自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士鹹輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷。”
譯文：自己不參與他們的聚會，幾乎不與他們交往，因此以為是浮華的人都輕輕地笑了。悠閑而舒適，不將這些放在心上。
四、閑情逸致 [ xián qíng yì zhì ]
解釋：逸：安閑；致：情趣。指悠閑的心情和安逸的興致。
出自：魯迅《華蓋集·“碰壁”之後》：古人所謂“窮愁著書”的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，那裏還有這許多閑情逸致來著書？
五、閉門酣歌 [ bì mén hān gē ]
解釋：指閉門不出，盡興飲酒，盡情歌舞。形容沈緬酒色，盡情享受。
出自：唐·李延壽《南史·徐緄似》：“緄為梁湘東王，鎮西諮議參軍，頗為聲色，侍妾數十，……，便醉而閉門，盡日酣歌。”
譯文：劉緄為梁朝湘東王，鎮西諮議參軍，很是有聲有 *** ，侍妾幾十，……，就醉而關門，整天縱情歌唱。
2. 形容很享受的四字成語閉門酣歌 指閉門不出，盡興飲酒，盡情歌舞。
形容沈緬酒色，盡情享受。 出處：唐·李延壽《南史·徐緄似》：“緄為梁湘東王，鎮西諮議參軍，頗為聲色，侍妾數十，……，便醉而閉門，盡日酣歌。”
鶉居鷇食 鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉壹樣居無定所，象幼雛壹樣饑不擇食。
比喻生活儉樸，不求享受。 出處：《莊子·天地》：“夫聖人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。”
鶉居鷇飲 比喻生活儉樸，不求享受。同“鶉居鷇食”。
粗衣糲食 糲：粗米。穿粗布衣，吃粗米飯。
形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷三：“粗衣遮寒，糲食活命。” 丹書鐵契 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。
古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。
出處：《漢書·高帝紀下》：“又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。” 丹書鐵券 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。
古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。
出處：《後漢書·祭遵傳》：“丹書鐵券，傳於無窮。” 分甘絕少 絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。
好吃的東西讓給人家，不多的東西與人***享。形容自己刻苦，待人優厚。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。”《孝經援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥央濕，絕少分甘。”
福祿雙全 福：福氣；祿：俸祿。既有福氣，又做官，享受俸祿。
出處：元·賈仲名《對玉梳》第四折：“俺如今福祿雙全，穩拍拍的綠窗下做針線。” 甘苦與*** 甘苦：歡樂和痛苦；與***：***同在壹起。
***同享受歡樂與幸福，***同承擔痛苦與磨難。 出處：《戰國策·燕策壹》：“燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。”
各安生業 各自安於賴以生活的職業。生業：謀生之業。
出處：《北史·隋煬帝紀》：“輕徭薄賦，比屋各安其業。” 各得其所 原指各人都得到滿足。
後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。 出處：《周易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到適當的安置。 出處：《荀子·正論》：“聖王在上，圖德而定次，量能而授官，皆使民載其事而各得其宜。”
各取所需 各自選取自己所需要的。 出處：巴金《在尼斯》：“讀者們不是壹塊鐵板，他們有各人的看法，他們是‘各取所需’。”
公私兩利 指對公家私人都有好處。同“公私兩濟”。
出處：《文獻通考·征榷四》：“惟有於耍鬧坊場之地，聽民醞造，納稅之後，從便酤賣，實為公私兩利。” 顧景慚形 看著身影，對自己的形體感到羞愧。
指自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。景，同“影” 出處：三國·魏·曹植《封二子為公謝恩章》：“天時運幸，得生貴門。
遇以親戚，少荷光寵。竊位列侯，榮曜當世。
顧景慚形，流汗反側。” 顧影慚形 看著身影，對自己的形體感到羞愧。
指自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 出處：晉·傅鹹《申懷賦》：“芬芳並發，我穢其馨；德音光宣，我累厥聲；豈伊不愧，顧影慚形。”
家藏戶有 指家家都有。 出處：昆曲《十五貫》第六場：“本縣民風澆薄，賭風極盛，這骰子麽，家藏戶有，不足為奇。”
兼善天下 兼善：使大家都有好處。使天下人都得到好處。
出處：《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。” 皆大歡喜 皆：都。
人人都高興滿意。 出處：《金剛經》：“皆大歡喜，信守奉行。”
盡如人意 盡：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
出處：宋·劉克莊《後村全集·李艮翁禮部墓誌銘》：“然議者但以為恩澤侯挾貴臨民，安得盡如人意。” 敬事後食 指凡事應當先盡力去做，待有功績後才能享受俸祿。
出處：語出《論語·衛靈公》：“事君敬其事，而後其食”。邢昺疏：“言當先盡力敬其職事，必有勛績而後食祿也”。
絕甘分少 絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人***享。
形容自己刻苦，待人優厚。 出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。”
《孝經援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥央濕，絕少分甘。” 苦樂不均 均：平均。
同樣的人享受的待遇卻不相同。形容待遇不相等。
出處：《魏書·太武五王列傳》：“苦樂不均，羊少狼多，復有蠶食，此之為弊久矣。” 兩全其美 美：美好。
指做壹件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。 出處：元·無名氏《連環計》第三折：“司徒，妳若肯與了我呵，堪可兩全其美也。”
率土同慶 猶言普天同慶。天下的人或全國的人***同慶祝。
出處：唐·白居易《賀上尊號後大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制書，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞歡呼，自天降休，率土同慶。” 普天同慶 天下的人或全國的人***同慶祝。
出處：《三國誌·魏書·郭淮傳》：“今溥（普）天同慶而卿最留遲，何也？” 溥天同慶 遍天下的人壹同歡慶。
3. 形容很享受的四字成語閉門酣歌 指閉門不出，盡興飲酒，盡情歌舞。
形容沈緬酒色，盡情享受。 出處：唐·李延壽《南史·徐緄似》：“緄為梁湘東王，鎮西諮議參軍，頗為聲色，侍妾數十，……，便醉而閉門，盡日酣歌。”
鶉居鷇食 鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉壹樣居無定所，象幼雛壹樣饑不擇食。
比喻生活儉樸，不求享受。 出處：《莊子·天地》：“夫聖人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。”
鶉居鷇飲 比喻生活儉樸，不求享受。同“鶉居鷇食”。
粗衣糲食 糲：粗米。穿粗布衣，吃粗米飯。
形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷三：“粗衣遮寒，糲食活命。” 丹書鐵契 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。
古代帝王賜給功臣世代享受優遇或。閉門酣歌 指閉門不出，盡興飲酒，盡情歌舞。
形容沈緬酒色，盡情享受。 出處：唐·李延壽《南史·徐緄似》：“緄為梁湘東王，鎮西諮議參軍，頗為聲色，侍妾數十，……，便醉而閉門，盡日酣歌。”
鶉居鷇食 鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉壹樣居無定所，象幼雛壹樣饑不擇食。
比喻生活儉樸，不求享受。 出處：《莊子·天地》：“夫聖人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。”
鶉居鷇飲 比喻生活儉樸，不求享受。同“鶉居鷇食”。
粗衣糲食 糲：粗米。穿粗布衣，吃粗米飯。
形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷三：“粗衣遮寒，糲食活命。” 丹書鐵契 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。
古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。
出處：《漢書·高帝紀下》：“又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。” 丹書鐵券 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。
古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。
出處：《後漢書·祭遵傳》：“丹書鐵券，傳於無窮。” 分甘絕少 絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。
好吃的東西讓給人家，不多的東西與人***享。形容自己刻苦，待人優厚。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。”《孝經援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥央濕，絕少分甘。”
福祿雙全 福：福氣；祿：俸祿。既有福氣，又做官，享受俸祿。
出處：元·賈仲名《對玉梳》第四折：“俺如今福祿雙全，穩拍拍的綠窗下做針線。” 甘苦與*** 甘苦：歡樂和痛苦；與***：***同在壹起。
***同享受歡樂與幸福，***同承擔痛苦與磨難。 出處：《戰國策·燕策壹》：“燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。”
各安生業 各自安於賴以生活的職業。生業：謀生之業。
出處：《北史·隋煬帝紀》：“輕徭薄賦，比屋各安其業。” 各得其所 原指各人都得到滿足。
後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。 出處：《周易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到適當的安置。 出處：《荀子·正論》：“聖王在上，圖德而定次，量能而授官，皆使民載其事而各得其宜。”
各取所需 各自選取自己所需要的。 出處：巴金《在尼斯》：“讀者們不是壹塊鐵板，他們有各人的看法，他們是‘各取所需’。”
公私兩利 指對公家私人都有好處。同“公私兩濟”。
出處：《文獻通考·征榷四》：“惟有於耍鬧坊場之地，聽民醞造，納稅之後，從便酤賣，實為公私兩利。” 顧景慚形 看著身影，對自己的形體感到羞愧。
指自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。景，同“影” 出處：三國·魏·曹植《封二子為公謝恩章》：“天時運幸，得生貴門。
遇以親戚，少荷光寵。竊位列侯，榮曜當世。
顧景慚形，流汗反側。” 顧影慚形 看著身影，對自己的形體感到羞愧。
指自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 出處：晉·傅鹹《申懷賦》：“芬芳並發，我穢其馨；德音光宣，我累厥聲；豈伊不愧，顧影慚形。”
家藏戶有 指家家都有。 出處：昆曲《十五貫》第六場：“本縣民風澆薄，賭風極盛，這骰子麽，家藏戶有，不足為奇。”
兼善天下 兼善：使大家都有好處。使天下人都得到好處。
出處：《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。” 皆大歡喜 皆：都。
人人都高興滿意。 出處：《金剛經》：“皆大歡喜，信守奉行。”
盡如人意 盡：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
出處：宋·劉克莊《後村全集·李艮翁禮部墓誌銘》：“然議者但以為恩澤侯挾貴臨民，安得盡如人意。” 敬事後食 指凡事應當先盡力去做，待有功績後才能享受俸祿。
出處：語出《論語·衛靈公》：“事君敬其事，而後其食”。邢昺疏：“言當先盡力敬其職事，必有勛績而後食祿也”。
絕甘分少 絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人***享。
形容自己刻苦，待人優厚。 出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。”
《孝經援神契》：“母之於子也，鞠養殷勤，推燥央濕，絕少分甘。” 苦樂不均 均：平均。
同樣的人享受的待遇卻不相同。形容待遇不相等。