喻狠毒貪婪。語出《史記·項羽本紀》：“因下令軍中曰：‘猛如虎，很如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之。’”
羊落虎口：
喻處於險境，有死無生
羊毛出在羊身上：
比喻某處所花費者，仍從某處取回
羊踏菜園：
三國魏邯鄲淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五藏神曰：‘羊踏破菜園！’”後以喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食
羊頭狗肉：
喻表裏不壹，明壹套暗壹套
羊續懸魚：
《後漢書·羊續傳》：“續為南陽太守……時權豪之家多尚奢麗，續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸於庭；丞後又進之，續乃出所懸者，以杜其意。”後因用“羊續懸魚”作為居官清廉、拒絕受賄的典故
羊棗昌歜：
曾晳嗜羊棗，楚文王嗜昌歜，後以“羊棗昌歜”喻人之癖好
羊質虎皮：
比喻外強內弱，虛有其表
愛禮存羊：
《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”後以“愛禮存羊”比喻為維護根本而保留有關儀節
系頸牽羊：
繩系頸，手牽羊。謂投降請罪
昌歜羊棗：
據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。後以“昌歜羊棗”指人所偏好之物
羝羊觸籓：
公羊角鉤在籬笆上。比喻進退兩難
多歧亡羊：
《列子·說符》：“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：‘嘻！亡壹羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”後以“多歧亡羊”比喻因情況復雜多變而迷失方向，誤入歧途。引申為泛而不專，終無所成
餓虎吞羊：
形容迅猛貪婪
掛羊頭賣狗肉：
比喻用好的名義做幌子，實際上名不符實或做壞事
虎皮羊質：
語本漢揚雄《法言·吾子》：“羊質而虎皮。”比喻外強中幹
狼羊同飼：
比喻把壞人同好人壹樣對待
千羊之皮，不如壹狐之腋：
比喻眾愚不如壹賢
舍策追羊：
放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以後，設法補救。語本《莊子·駢拇》：“臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事？則挾策讀書；問榖奚事？則博塞以遊。”陸德明釋文：“策，字又作策，初革反。李雲：竹簡也。古以寫書，長二尺四寸。”
羚羊掛角：
亦作“羚羊掛角”。傳說羚羊夜眠防患，以角懸樹，足不著地，無跡可尋。見《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫，不著形跡。無跡可尋。見《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫，不著形跡
買王得羊：
①謂想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差壹等
賣狗懸羊：
猶言掛羊頭賣狗肉。意謂名不副實
鳥道羊腸：
狹險典折的山路
牛羊勿踐：
勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？”
歧路亡羊：
《列子·說符》：“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：‘嘻！亡壹羊何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”後用“歧路亡羊”比喻因情況復雜多變而迷失方向，走入迷途
驅羊戰狼：
喻以弱擊強
肉袒牽羊：
露體牽羊，以示降服順從
如狼牧羊：
比喻任用酷吏治理人民，人民壹定深受其害
十羊九牧：
①比喻民少官多。②比喻多頭領導，命令不壹，使人無所適從
使羊將狼：
派羊去指揮狼。比喻不足以統眾
瘦羊博士：
《後漢書·甄宇傳》“建武中，扞甄宇呴為州從事，徵拜博士”李賢註引《東觀漢記》：“建武中每臘，詔書賜博士壹羊。羊有大小肥瘦。時博士祭酒議，欲殺羊分肉，又欲投鉤，宇復恥之。宇因先自取其最瘦者，由是不復有爭訟，後召會問‘瘦羊博士’所在，京師因以號之。”後用以指能克己讓人的人
鼠穴尋羊：
比喻沒有功效的做法
素絲羔羊：
《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽。”毛傳：“素，白也；紽，數也。古者素絲以英裘，不失其制。”朱熹集傳：“南國化文王之政，在位皆節儉正直，故詩人美其衣服有常，而從容自得如此也。”後因以“素絲羔羊”稱譽正直廉潔的官吏
亡羊補牢：
《戰國策·楚策四》：“見菟而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”謂走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。比喻失誤後及時補救
以羊易牛：
《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”後以“以羊易牛”指用這個代替那個
臧谷亡羊：
《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以遊，皆亡其羊。後因以為典，喻事不同而實則壹。宋蘇軾《和劉道原〈詠史〉》：“仲尼憂世接輿狂，藏谷雖殊竟兩亡。”