譯文：
讀書足夠可以使人心情愉快，足夠可以讓妳說話、寫文章用到成語或優美的句子，顯得妳說話、寫文章有文化，讀書足夠可以增長妳的才幹。讀書讓人精神愉快，在可以在壹個人獨處獨住的時候表現出來，壹個人容易孤獨，讀點書，讓妳快樂。
讀書增長文采，最可以在和別人談論問題的時候表現出來，讀書增長才幹，最可以在判斷、處理社會事情的時候表現出來。精通世事（會辦事）的人雖然能夠處理好細事或者判斷事情的某壹部分對不對，然而（但是）要從全局計劃，就壹定要喜愛學習深入思考的人才能做到。
（會辦事的人會做好小事，愛讀書思考的人才能做好大事。）讀書太慢的人馳惰，文章中用的修飾行的文辭太多了顯得不真實，全靠書本上說的來做事是書呆子。讀書可以補天賦的不足，經驗可以補充讀書的不足。
大概生來就有的才幹就像自然生長的花草，長的很亂，讀書了才能知道怎樣去修剪它的形狀，而書上說的，如果不用經驗來檢驗，就不適當。狡猾的人看不起讀書，不知道知識的人羨慕讀書，只有明智的人利用讀書。
但是書並不告訴妳她的用處是什麽，利用讀書的智慧不在書裏，而在書外，全靠自己觀察思考讀書的時候得到。讀書不可以存心質疑作者，不可以全信書上說的話，也不可以只抓住文章的幾句話來理解，而應該仔細思考。
書有可以稍微讀壹點的，又可以粗略讀大概內容的，少數的書要細細品味，學習寫法，化成自己的東西。換句話說，有的書只要讀壹部分，有的書只要讀大體意思，少數的要全讀，讀的時候要專心、不煩、堅持。
書也可以找人代替妳讀，拿他寫的摘要（概括主要內容的話），但是只能是題材不好或價值不高的書可以這樣做。不然的話，書提煉出概要就像水經過了蒸餾，沒有滋味了。 讀書讓人變得充實，討論讓人變得機智，作文讓人變得準確。
所以不常常寫作文的人壹定要記憶力特別強，不常常討論的人壹定要智商高，不常常讀書的人壹定要會欺騙的方法，才能讓他們的無知顯得有知識。讀歷史書讓人明智，讀詩歌讓人聰明，數學讓人思維周密，科學讓人深刻，關於道德的學說讓人沈穩莊重。
邏輯修辭的學問讓人善於辯論，凡是妳學的東西，都會對妳的性格有影響。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可能通過適當的運動來改善壹樣。例如打球有利於腰背，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷等等。
同樣道理，壹個思維不集中的人，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就會出錯。缺乏分析判斷的人，他可以研習而上學，因為這門學問最講究細瑣的辯證。不善於推理的人，可以研習法律案例。如此等等。這種心靈上的缺陷，都可以通過學習而得到改善。
擴展資料：
《論讀書》相關評論：
在讀書的意義和作用方面培根有十分精辟的論述：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。”
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨，凡有所學皆成性格。”培根說：“人的天性像是野生的花草，讀書像是修剪移栽。壹個沒有目標沒有重點盲目讀書的人，最終只能成為書的奴隸。”
讀書方法上培根註重理論與實踐相結合，“運用的方法乃在書本之外，這是壹門技藝，不經實驗就不能學到。”培根說：“有的書只要讀其中的壹部分，有的書只須知其中梗概即可，而對壹些好書則要反復地讀。
《培根論讀書》對讀書的意義、作用和方法都作了透徹的論述，今天，無論是讀書治學還是掌握現代先進的科學技術，都是值得我們借鑒的。我想，做到愛讀書，會讀書，這樣才能讀好書，才能學好知識
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