高談闊論
gāo tán kuò lùn
解釋高：高深；闊：廣闊。多指不著邊際地大發議論。
出處唐·呂巖《徽宗齋會》：“高談闊論若無人，可惜明君不遇真。”
結構聯合式。
用法貶義。現多用於諷剌言論的漫無邊際和空泛荒謬。壹般作謂語、賓語、定語。
正音論；不能讀作“lún”。
辨形談；不能寫作“淡”。
近義詞誇誇其談、侃侃而談
反義詞壹言不發、沈默寡言
辨析~和“誇誇其談”都有“脫離實際空泛談論”的意思。但~是中性成語；有時可以表示“口才好言談高妙；滔滔不絕”的意思；但“誇誇其談”無此意；是貶義成語。
例句當然；那壹派也是主張理想教育；喜歡~的人物。
2.形容關心時事的成語高談闊論
gāo tán kuò lùn
解釋高：高深；闊：廣闊。多指不著邊際地大發議論。
出處唐·呂巖《徽宗齋會》：“高談闊論若無人，可惜明君不遇真。”
結構聯合式。
用法貶義。現多用於諷剌言論的漫無邊際和空泛荒謬。壹般作謂語、賓語、定語。
正音論；不能讀作“lún”。
辨形談；不能寫作“淡”。
近義詞誇誇其談、侃侃而談
反義詞壹言不發、沈默寡言
辨析~和“誇誇其談”都有“脫離實際空泛談論”的意思。但~是中性成語；有時可以表示“口才好言談高妙；滔滔不絕”的意思；但“誇誇其談”無此意；是貶義成語。
例句當然；那壹派也是主張理想教育；喜歡~的人物。
3.描寫人政治的成語岸谷之變 比喻政治上的重大變化。
出處：《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”毛傳：“言易位也。”
鄭玄箋：“易位者，君子居下小人處上之謂也。” 捭闔縱橫 捭闔，開合。
縱橫，合縱和連橫的簡稱。以辭令探測、打動別人，在政治和外交上運用分化與爭取的手段。
出處：元胡祗遹《木蘭花慢·贈歌妓》詞：“看捭闔縱橫，東強西弱，壹轉危機。” 背暗投明 離開黑暗，投向光明。
比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。 出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“今將軍既知順逆，棄暗投明，俱是壹殿之臣，何得又分彼此。”
不諱之朝 可直言不諱的朝代。指政治清明之世。
出處：漢·揚雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢歷金門上玉堂有日矣！” 滄海橫流 滄海：指大海；橫流：水往四處奔流。海水四處奔流。
比喻政治混亂，社會動蕩。 出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“滄海橫流，玉石同碎。”
《晉書·王尼傳》：“滄海橫流，處處不安也。” 草滿囹圄 監獄裏長滿了草。
比喻政治清明，犯罪的人極少。 出處：《隋書·劉曠傳》：“在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。”
澄清天下 指整肅政治，清楚奸佞，使天下復歸太平。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。”
大展經綸 經綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十八回：“先取荊州後取川，大展經綸補天手。” 邇安遠至 謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。
指政治清明。 出處：《論語子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。
’” 發政施仁 發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。
出處：宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：“方是時，二聖在位，發政施仁，惟恐不及。” 粉墨登場 粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。
原指演員化妝上臺演戲。比喻壞人經過壹番打扮，登上政治舞臺。
出處：臧懋循《元曲選後序》：“而關漢卿輩至躬踐排場，而傅粉墨。” 風雨如晦 指白天刮風下雨，天色暗得象黑夜壹樣。
形容政治黑暗，社會不安。 出處：《詩經·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已。”
甘雨隨車 車行到哪裏，及時寸就下到哪裏。舊時稱訟地方官的政治措施的話。
出處：《太平禦覽》卷十引三國·吳·謝承《後漢書》：“回赴，雨隨車而下。” 革舊維新 革：廢除；維新：反對舊的，提倡新的。
專指政治上的改良。改變舊的，提倡新的。
出處：元·宮大用《範張雞黍》：“文武氏革舊維新，周公禮百王兼備。” 古為今用 批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
觀化聽風 指希望看到良好的政治教化。 出處：《漢書·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風。”
顏師古註：“言改易視聽，欲急聞見善政化了。” 懷柔天下 使天下歸服。
懷柔：舊指統治者用政治手腕籠絡人心，使之歸服。 黃金時代 指人壹生中最為寶貴的時期。
也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。 出處：謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》：“人從十五歲至三十歲，是黃金時代。”
江左夷吾 管夷吾，春秋時期政治家管仲，相齊桓公成霸業。後來詩文中多以之稱有輔國救民之才的人。
出處：《晉書·溫嶠傳》：“於時江左草創，綱維未舉，嶠殊以為憂。及見王導***談，歡然曰：‘江左自有管夷吾，吾復何慮！’” 君聖臣賢 君主聖明，臣子賢良。
形容君臣契合，政治清明。 出處：《舊唐書·馬燧傳》：“道無不行，謀無不臧，君聖臣賢，運泰時康。”
明·羅貫中《三遂平妖傳》第十九回：“當今乃堯舜之世，君聖臣賢。” 寬猛並濟 指政治措施要寬和嚴互相補充。
同“寬猛相濟”。 寬猛相濟 寬：寬容；猛：嚴厲，猛烈；濟：相輔而行。
指政治措施要寬和嚴互相補充。 出處：《左傳·昭公二十年》：“政寬 *** 慢，慢則糾之以猛，猛 *** 殘，殘則施之以寬。
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。” 攬轡澄清 攬轡：拉住馬韁；澄清：平治天下。
表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責壹件工作之始，即立誌要刷新這件工作，把它做好。
出處：《後漢書·範滂傳》：“滂登車攬轡，慨然有澄清天下之誌。” 攬轡中原 表示刷新政治，澄清天下的抱負。
也比喻人在負責壹件工作之始，即立誌要刷新這件工作，把它做好。同“攬轡澄清”。
朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個卦名，這裏指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
出處：元·李文慰《燕青博魚》第壹折：“清平世界，浪蕩乾坤，妳怎麽當街裏打人。” 煉石補天 煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。
古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
出處：漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天下兼覆，地不周載……於是女媧練五色石以補蒼天。” 買空賣空 買賣雙方都沒有貨款進出，只就進出之間的差價結算盈虧。
也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動。 出處：清《宣宗聖訓·清道。
4.描寫“政治”的成語有哪些1、安邦定國
讀音：[ ān bāng dìng guó ]
釋義：邦：泛指國家。 使國家安定鞏固。
出處：《元曲選外編·無名氏〈衣襖車〉第壹折》：“老將軍無比陣雲收；若題著安邦定國；受賞封侯。”
2、百廢待興
讀音：[ bǎi fèi dài xīng ]
釋義：廢：被廢置的事情；待：等待；興：興辦。許多被擱置的事情等著要興辦。
出處：王穎《海外赤子》“百廢待興；壹下子怎麽能抓得過來？”
3、百年大計
讀音：[ bǎi nián dà jì ]
釋義：大計：長遠的重要的計劃。指關系到長遠利益的計劃或措施。
出處：晚清·梁啟超《論民族競爭之大勢》：“數月之間；而其權力已深入鞏固；而百年大計於以定矣。”
4、半壁江山
讀音：[ bàn bì jiāng shān ]
釋義：半壁：半邊；江山：比喻國家疆土。指在敵人入侵後殘存或喪失的部分國土。
出處：清·蔣士銓《冬青樹》：“半壁江山；比五季朝廷尤小。”
5、兵荒馬亂
讀音：[ bīng huāng mǎ luàn ]
釋義：荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰爭期間社會混亂不安的景象。
出處：出 處元·無名氏《梧桐葉》第四折：“不然；那兵荒馬亂；定然遭驅被擄。”
6、撥亂反正
讀音：[ bō luàn fǎn zhèng ]
釋義：撥：治理；亂：指亂世；反：通“返”，回復。消除混亂局面，恢復正常秩序。
出處：《公羊傳·哀公十四年》：“撥亂世；反諸正；莫近諸《春秋》。”
7、草菅人命
讀音：[ cǎo jiān rén mìng ]
釋義：草菅：野草。把人命看作野草。指任意殘害人命。
出處：明·淩濛初《初刻拍案驚奇》第十壹卷：“所以說為官做吏的人；千萬不要草菅人命；視同兒戲！”
8、豺狼當道
讀音：[ chái láng dāng dào ]
釋義：當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
出處：《後漢書·張綱傳》：“侍禦史張綱獨埋於洛陽都亭；曰：‘豺狼當路；安問狐貍！’”
9、除舊布新
讀音：[ chú jiù bù xīn ]
釋義：布：安排，開展。清除舊的，建立新的。以新的代替舊的。
出處：《左傳·昭公十七年》：“彗，所以除舊布新也。”
10、大權旁落
讀音：[ dà quán páng luò ]
釋義：處理重大事情的權力落到旁人手裏（多指領導人被架空）。
出處：明·東魯古狂生《醉醒石》第十壹回：“借光唬百獸，大權嘆旁落。”
5.描寫政治有關的四個詞有哪些愛民如子意謂愛護老百姓就像對待自己的子女壹樣。
漢?劉向《新序?雜事壹》：“良君將賞善而除民患，愛民如子， 蓋之如天，容之若地。” 親仁善鄰意謂以友愛和美善的態度對待鄰國。
任重道遠意謂為政者責任重大道路遙遠。《論語?泰 伯》：“士不可不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？死 而後已，不亦遠乎？” 明目達聰意謂使眼睛明亮，聽覺敏銳。為政者體察民 情，多聽來自四面八方的聲音。
清?無名氏《杜詩言誌》卷五： “當此際者，正宜明目達聰，勵精圖治。” 人間天堂意謂在人間建立起幸福美好的社會，或人世間 極美好的地方。
如登春臺意謂創造美好的生活環境。猶如生活在幸福 的太平世界裏。
《老子》：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。” 河清海晏意謂使黃河的水變清，讓大海風平浪靜。
形容 國家安定，天下太平。唐?鄭錫《日中有王子賦》：“河清海晏， 時和歲豐。”
勵精圖治意謂竭盡全力治理好國家，處理好社會事務。 勵，激勵，鞭策，振奮。
圖，謀求。《宋史?神宗紀贊》：“厲精圖 治，將大有為。”
開國濟民意謂開拓國運，匡濟民眾。開國，創建國家。
濟，救助。亦作“救世濟民” 平治天下意謂治理國家，平定天下。
《孟子?公孫醜 下》：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？” 興邦立國意謂使國家興盛。 元?無名氏《黃鶴樓》第三 折：“安排打鳳牢龍計，準備興邦立國機。”
有腳陽春意謂官員所到之處，皆能給老百姓帶來溫暖。 用以贊譽官員的德政。
五代?王仁裕《開元天寶遺事?有腳陽 春》：“宋璟愛民恤物，朝野歸美，時人鹹謂璟為有腳陽春，言所 至之處，如陽春煦物也。 ” 安國寧家意謂使國家和百姓都得到安寧。
指治理國家。 南朝?宋?劉義慶《世說新語?方正》：“大丈夫將終，不問安 國寧家之術，乃作兒女子相問。”
仁民愛物意謂以仁愛之心體恤民情，愛護萬物。《孟 子?盡心上》：“君子之於物也，愛人而弗仁；於民也，仁之而弗 親，親親而仁民，仁民而愛物。
” 開基立業意謂開創基業。指建立新的朝代或國家。
明?羅貫中《三國演義》第五十四回：“自我高皇帝斷蛇起義， 開基立業，傳至於今，不幸奸雄並起，各據壹方。” 攬轡澄清意謂審時度勢，革處弊政，使天下清平。
轡，駕 馭馬匹的嚼子和韁繩。《後漢書?黨錮傳?範滂》：“滂登車攬 轡，慨然有澄清天下之誌。
” 四海承平意謂國家和社會平穩運行、發展。四海，即天 下，全國各地。
《史記?孝武本紀》：“孝武纂極，四海承平。誌 尚奢麗，尤敬神明。”
亦作“四海升平”。