2、管鮑之交：鮑叔牙和管仲都是春秋時期很有才能的人,少時二人經商分利時,管仲曾欺哄鮑叔牙,多分給自己壹些,鮑叔牙則因他家貧,不以為言.後來,兩個好友分屬齊國兩個敵對的政治勢力,鮑叔牙事齊公子小白,管仲事公子糾.及公子小白立為桓公,公子糾失敗身亡,管仲被囚身問罪.鮑叔牙勸說桓公,立管仲為相.管仲說：“生我者父母,知我者鮑子也.”後以“管鮑之交”指好友相互信任,不計得失.
3、退避三舍：《左傳.僖公二十三年》載：春秋時,晉公子重耳逃亡到楚國.楚國國君設宴款待他,問他將來怎麽樣報答,他說：“若以君之靈,得返晉國,晉楚治兵,遇於中原,其退避三舍.”後來已估晉君的重耳果然退避三舍.舍：古時行軍三十裏為壹舍.後以“退避三舍”比喻對人讓步,不與相爭.
4、壹鳴驚人：《史記.滑稽列傳》載：戰國時,齊威王沈湎於酒色,國政混亂,諸侯並侵,危在旦夕,而左右大臣又不敢勸諫.滑稽善辯的淳於髡（kǚn）,知道齊威王愛聽隱語,便去對齊威王說：“國中有大鳥,止王之庭,三年不飛不鳴,王知此鳥何也?”齊威王知道這是在諷諫自己,便說道：“此鳥不飛則已,壹飛沖天；不鳴則已,壹鳴驚人.”從此以後,齊威王勵精圖治,親自率兵應戰,奪回了失去的國土.後以“壹嗚驚人”比喻平時默默無聞,壹幹就有驚人的成績.
5、壹毛不拔：《孟子.盡心上》載：戰國時,墨子主張“兼愛”,而楊朱卻反對“兼愛”,主張“為我”,提倡個人利已主義,孟子批評楊朱說：“楊朱主張為我,如果拔他身上的壹根毛對天下有利,他也不幹.”後以“壹毛不拔”形容極端吝嗇自私.
6、壹暴十寒：《孟子.告子上》載:戰國時,齊宣王昏庸無能,常被宮中的壞人所利用.孟子幾次遊說之,也不起作用.有人埋怨孟子沒有好好地規勸他,孟子打比方辯解說：“雖有天下易生之物也,壹日暴之,未有能生者也.”暴：曬；寒：凍.後以“壹暴十寒”比喻做事無恒心,努力少,懈怠多.
7、臥薪嘗膽：《史記.越王句踐世家》載：春秋時,越國被吳王打敗,越王句踐立誌報仇.為了激勵鬥誌,他把苦膽懸於坐臥處,吃飯睡覺前都要嘗嘗苦膽.經過長期準備,終於打敗了吳國.此處不載臥薪事,“臥薪嘗膽”壹詞出自蘇軾的《擬孫權答曹操書》.臥薪：睡在柴草上.後以“臥薪嘗膽”形容刻苦自勵,立誌為國報仇雪恥.
8、紙上談兵：《史記.廉頗藺相如列傳》載:戰國時,趙國名將趙奢的兒子趙括,少年熟讀兵書,善於談兵,連父親趙奢也問不倒他.後來代替廉頗做趙國大將,只按書本,不會變通,在長平之戰中被秦將白起打敗,士兵被坑埋達四十萬人.後以“紙上談兵”比喻空談理論,不解決實際問題.
9、 圍魏救趙：《史記.孫子吳起列傳》載：戰國時,魏軍圍攻趙國都城邯鄲.齊國派田忌率軍救趙.田忌采用軍師孫臏之計,乘魏國國內部空虛而引兵攻魏.魏軍回救本國,齊軍半路截擊,魏軍大敗,從而解了趙國之圍.後來軍事上把圍攻來犯之敵的後方據點,迫使其撤兵,從而取勝的策略叫做“圍魏救趙”.
10、 老馬識途：《韓非子.說林上》載：春秋時,齊桓公、管仲帶兵討伐孤竹國,歸途迷路.管仲建議說：“老馬的智慧可以利用.”於是選了幾匹老馬頭前引路,兵將隨其後,從而找到了歸途.後以“老馬識途”比喻經驗豐富者能在工作中發揮引導作用.
11、 朝秦暮楚：出處: 宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理於四方,固朝秦而暮楚.”戰國時期,秦楚兩個諸侯大國相互對立,經常作戰.有的諸侯小國為了自身的利益與安全,時而傾向秦,時而傾向楚.比喻人反復無常.
12、 朝三暮四：《莊子.齊物論》載寓言故事：養獼猴的老人在分給獼猴栗子時,說早上給三個,晚上給四個,眾獼猴都生氣發怒；老人改說早上給四個,晚上給三個,眾獼猴都高興起來.後以“朝三暮四”表示以詐術欺人；或表示變化多端,反復無常.
13、 晏子使楚：晏子出使楚國.楚人知道晏子身材矮小,在大門的旁邊開壹個小洞請晏子進去.晏子不進去,說：“出使到狗國的人從狗洞進去,今天我出使到楚國來,不應該從這個洞進去.”迎接賓客的人帶晏子改從大門進去.
晏子拜見楚王.楚王說：“齊國沒有人可派嗎?竟派您做使臣.”晏子嚴肅地回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家,人們壹起張開袖子,天就陰暗下來；壹起揮灑汗水,就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀,腳尖碰腳後跟,怎麽能說沒有人呢?”楚王說：“既然這樣,那麽為什麽會打發妳來呢?”晏子回答說：“齊國派遣使臣,要根據不同的對象,賢能的人被派遣出使到賢能的國王那裏去,不賢能的人被派遣出使到不賢能的國王那裏去.我晏嬰是最沒有才能的人,所以當然出使到楚國來了.”
晏子將要出使楚國.楚王聽到這消息,便對手下的人說；“ 晏嬰,是齊國善於辭令的人,現在將要來,我想羞辱他,用什麽辦法呢?”手下的人回答說：“在他來到的時候,請允許我們捆綁壹個人,從大王面前走過.大王就問：‘這人是幹什麽的?’我們就回答說：‘是齊國人.’大王又問：‘犯了什麽罪?’我們就回答說：‘犯了偷竊的罪.’”
晏子到了,楚王賞賜晏子酒.當酒喝得正高興的時候,兩個官吏綁著壹個人到楚王面前.楚王說：“綁著的人是幹什麽的?”官吏回答說：“是齊國人,犯了偷竊罪.”楚王瞟著晏子說：“齊國人本來就善於偷竊嗎?”晏子離開座位,鄭重地回答說：“我聽說這樣的事,橘子生長在淮南就是橘,生長在淮北就是枳,它們只是葉子的形狀相似,它們的果實的味道卻不同.這樣的原因是什麽呢?是水土不同.現在百姓生活在齊國不偷竊,來到楚國就偷竊,莫非楚國的水土會使百姓善於偷竊嗎?”楚王笑著說：“聖人是不能同他開玩笑的,我反而自討沒趣了.”
14、 東施效顰：《莊子.天運》載：傳說春秋時越國美女西施因為胸部疼痛而捧心皺眉.她的鄰居中有個醜女見了,覺得那樣很美,也學著捧心皺眉.人家見了都躲到壹邊不願意看她.後來有就稱這個醜女為東施,並用“東施效顰”比喻不知人家好在哪能裏,自己又沒有條件而盲目模仿.
15、 東食西宿：《藝文類聚》卷四十引《風俗通》載寓言故事：齊人有女,二人求之.東家的兒子貌醜而家富,西家的兒子貌美而家貧.父母不能定奪,便讓女兒自己拿個主意.女兒說：“我想在東家吃,在西家宿.”後以“東食西宿”比喻多方謀取,貪得無厭,貪利求惠.
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