1. 筆誅墨伐筆、墨：指文字。誅：譴責。伐：聲討。通過文字加以譴責，進行聲討。
2. 不矜不伐矜、伐：自誇自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。
3. 大張撻伐張：施展；撻伐：討伐。比喻大規模地攻擊或聲討。
4. 旦旦而伐多比喻天天損害或斫喪。
5. 矜功自伐自以為有功勞而誇耀。
6. 口誅筆伐從口頭和書面上對壞人壞事進行揭露和聲討。
7. 直木必伐成材的樹必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
8. 執柯作伐執：拿著；柯：斧頭柄；伐：采伐。手執斧頭去采伐。指給人做媒。
9. 東討西伐指四面出兵征戰討伐。同“東征西討”。
10. 南征北伐形容轉戰南北，經歷了許多戰鬥。亦作“南征北戰”。
11. 直木先伐直：挺直。挺直成材的樹木，最先被砍伐。比喻有才能的人會遭到迫害。亦作“直木必伐”。
12. 自矜功伐指居功自傲。
2. 帶伐的四字詞語口誅筆伐、
北伐戰爭、
操斧伐柯、
上兵伐謀、
吊民伐罪、
大加撻伐、
殺伐決斷、
自伐無功、
執柯作伐、
戕身伐命、
筆誅墨伐、
克伐怨欲、
百馬伐驥、
不矜不伐、
伐性之斧、
旦旦而伐、
伐毛洗髓、
直木先伐、
言詞撻伐、
黨同伐異、
奉辭伐罪、
自矜功伐、
伐樹削跡、
伐功矜能、
伐冰之家、
計伐稱勛、
樅金伐鼓、
黨同伐異
3. 伐字開頭的四字成語伐罪吊人： 討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發動戰爭的口號。“人”當作“民”，因避太宗諱改。同“伐罪吊民”。
伐罪吊民： 伐：討伐。吊：慰問。討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發動戰爭的口號。
伐異黨同： 伐：討伐，攻擊。指結幫分派，偏向同夥，打擊不同意見的人。
伐毛換髓： 削去舊的毛發，換去舊的骨髓。比喻徹底改變原來的面貌。
伐冰之家： 伐冰，鑿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用冰，用以稱達官貴族。
伐性之斧： 伐：砍伐；性：性命，生機。砍毀人性的斧頭。比喻危害身心的事物。
伐毛洗髓： 刮去毛發，洗清骨髓。比喻徹底清除自身的汙穢。
伐功矜能： 伐、矜：誇耀。指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物
4. 什麽伐什麽成語什麽伐什麽的成語有：上兵伐謀、奉辭伐罪、戕身伐命、吊民伐罪、操斧伐柯、百馬伐驥、黨同伐異、雙斧伐孤樹等。
壹、奉辭伐罪
釋義：奉嚴正之辭而討有罪。
出處：《書·大禹謨》；“肆予以爾眾士，奉辭伐罪。”
譯文：所以我認為妳們壹眾士兵，奉嚴正之辭而討有罪。
二、吊民伐罪
釋義：撫慰受害的百姓，討伐有罪的統治者。
出處：《孟子·滕文公下》：“誅其罪，吊其民，如時雨降，民大悅。”
譯文：懲罰他煩的過錯，撫慰受害的百姓，像及時雨壹般，百姓十分高興。
三、百馬伐驥
釋義：許多馬圍攻壹匹好馬。比喻許多小國圍攻壹個強國或許多愚笨的人攻擊壹個有賢德的人。
出處：《管子·霸言》：“諸侯合則強，孤則弱。驥之材，而百馬伐之，驥必罷矣。”
譯文：諸侯聯合起來則強大，孤立就弱小。有千裏馬的潛力，但是許多馬壹起圍攻它，千裏馬也必然會失敗。
四、黨同伐異
釋義：跟自己意見相同的就袒護，跟自己意見不同的就加以攻擊。原指學術上派別之間的鬥爭，後用來指壹切學術上、政治上或社會上的集團之間的鬥爭。
出處：《後漢書·黨錮列傳序》：“自武帝以後；崇尚儒學；懷經協術；所在霧會。至有石渠分爭之論；黨同伐異之說；守文之徒；盛於時矣。”
譯文：從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行壹時。
五、雙斧伐孤樹
釋義：指嗜酒好色，摧殘身體。
出處：《元史·阿沙不花傳》：“而惟曲蘗是耽，妃姬是好，是猶雙斧伐孤樹，未有不顛仆者。”
譯文：然而過度沈溺酒色，猶如兩把斧頭砍壹刻樹，沒有不跌倒的人。